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1、古代中国的政治制度古代中国的政治制度1. 1.分类分类: :中国古代政治制度就政体而论,有分封中国古代政治制度就政体而论,有分封制与中央集权制两种主要形式制与中央集权制两种主要形式 ; ;就国体而论就国体而论, ,有奴隶制与封建制政治制度两大类有奴隶制与封建制政治制度两大类. .2.2.分期分期: :大体可以划分为两个大的阶段,即早期大体可以划分为两个大的阶段,即早期阶段(夏商周时期,前阶段(夏商周时期,前20702070年前年前476476年)年)和发展阶段(战国至鸦片战争前的清朝,前和发展阶段(战国至鸦片战争前的清朝,前47547518401840年)年) 政治制度政治制度:是人类社会发展
2、到一定阶段的产物,是人类社会发展到一定阶段的产物,集国家本质与形式于一体,是国体与政体的总和。集国家本质与形式于一体,是国体与政体的总和。 课标要求课标要求 了解宗法制和分封制的基本内容,了解宗法制和分封制的基本内容,认识中国早期政治制度的特点。认识中国早期政治制度的特点。 中国历史年代发展顺序中国历史年代发展顺序知识回顾唐尧虞舜夏商周,唐尧虞舜夏商周,春秋战国乱悠悠。春秋战国乱悠悠。秦汉三国晋统一,秦汉三国晋统一,南朝北朝是对头。南朝北朝是对头。隋唐五代又十国,隋唐五代又十国,宋元明清帝王休。宋元明清帝王休。夏夏商商原始社会原始社会约前约前2070约前约前1600西周西周约前约前1046东周
3、东周约前约前770 约前约前256春秋春秋 战国战国约前约前475约前约前221周周启启桀桀 汤汤纣纣 武王武王图图1:大禹治水图大禹治水图材料材料1:材料材料2: 昔禹致群神于会稽之山,防风氏昔禹致群神于会稽之山,防风氏(部部落酋长落酋长)后至,禹杀而戮之。后至,禹杀而戮之。 -国语国语鲁语鲁语1大禹治水客观上促进了各部落间的融合大禹治水客观上促进了各部落间的融合2大禹在治水过程中形成了较高的威信大禹在治水过程中形成了较高的威信3大禹在治水过程中掌握了部落联盟的大权大禹在治水过程中掌握了部落联盟的大权部落联盟首领正在向专制王权转化部落联盟首领正在向专制王权转化 帝禹立帝禹立而后举益,任之政。
4、而后举益,任之政。 十年,帝禹东巡狩,至于会稽而崩。以天十年,帝禹东巡狩,至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕,益让帝禹之子启,而下授益。三年之丧毕,益让帝禹之子启,而辟居箕山之阳。禹子启贤,天下属意焉。及辟居箕山之阳。禹子启贤,天下属意焉。及禹崩,虽授益,益之佐禹日浅,天下未洽,禹崩,虽授益,益之佐禹日浅,天下未洽,故诸侯皆去益而朝启,曰:故诸侯皆去益而朝启,曰:“吾君帝禹之子吾君帝禹之子也。也。”于是启遂即天子之位,是为夏后帝启。于是启遂即天子之位,是为夏后帝启。 有扈氏不服,启伐之,大战于甘。有扈氏不服,启伐之,大战于甘。遂遂灭有扈氏,天下咸朝。灭有扈氏,天下咸朝。史记史记夏本纪夏本纪材
5、料材料3:夏禹利用部落联盟首领的权力破坏原始民主制度夏禹利用部落联盟首领的权力破坏原始民主制度王位世袭制王位世袭制中国第一个国家政权中国第一个国家政权王位世袭制的确立是王位世袭制的确立是“公共权力公共权力” 日益蜕变日益蜕变为个人及家族权力的结果。为个人及家族权力的结果。 以父子世袭为特征的以父子世袭为特征的“家天下家天下”统治秩序从统治秩序从此确立。此确立。家族主义、家族主义、“家国一体家国一体”成为中国古代政治成为中国古代政治的重要理念。的重要理念。 帝太甲既立三年,不明,暴虐,不遵汤帝太甲既立三年,不明,暴虐,不遵汤法,乱德,于是法,乱德,于是(大臣大臣)伊尹放之于桐宫。三年,伊尹放之于
6、桐宫。三年,伊尹摄行政当国,以朝诸侯。帝太甲居桐宫伊尹摄行政当国,以朝诸侯。帝太甲居桐宫三年,悔过自责,反善,于是伊尹乃迎帝太三年,悔过自责,反善,于是伊尹乃迎帝太甲而授之政。甲而授之政。 -史记史记殷本纪殷本纪材料材料1:商朝时王权尚未形成为高度集中的商朝时王权尚未形成为高度集中的专制权力专制权力材料材料2: 唯王令明公遣三族伐东国。唯王令明公遣三族伐东国。-明公簋明公簋 (周王命毛班周王命毛班)以乃族从父征,出城卫父身。以乃族从父征,出城卫父身。 -班簋班簋 (周王命毛公周王命毛公)以乃族干吾王身。以乃族干吾王身。 -毛公鼎毛公鼎 注:明公、毛班和毛公都是商王的宗亲注:明公、毛班和毛公都是
7、商王的宗亲商代贵族以血缘关系为纽带,实行商代贵族以血缘关系为纽带,实行宗法制宗法制材料材料3:殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。 礼记礼记 殷商时期占卜用的龟甲。甲骨文卜辞神权和王权密切结合神权和王权密切结合王权开始与族权、神权结合在一起王权开始与族权、神权结合在一起专制权力正逐渐形成专制权力正逐渐形成维天建殷,厥征天民,名三百六十夫,维天建殷,厥征天民,名三百六十夫,弗顾,亦不宾灭。用戾于今。弗顾,亦不宾灭。用戾于今。 -逸周书逸周书度邑度邑 材料材料1:周初,商朝残余势力仍威胁着新政权周初,商朝残余势力仍威胁着新政权昔周公吊二叔昔周公吊二叔(管叔、蔡叔管叔
8、、蔡叔)之不咸,故之不咸,故封建亲戚以蕃屏周。封建亲戚以蕃屏周。 -左传左传僖公二十四年僖公二十四年 材料材料2:吸取管蔡之乱的教训,巩固新政权吸取管蔡之乱的教训,巩固新政权材料材料3:周人以西方的一个小国代商而有天下,苦于周人以西方的一个小国代商而有天下,苦于兵力单薄,不足以镇压东方各族人民,于是兵力单薄,不足以镇压东方各族人民,于是大封同姓、异姓及古帝王之后于东方,以为大封同姓、异姓及古帝王之后于东方,以为周室的周室的“藩屏藩屏”。-赵光贤赵光贤周代社会辨析周代社会辨析西周疆域辽阔,在生产力水平低下的情况下,西周疆域辽阔,在生产力水平低下的情况下,不便直接统治不便直接统治天子诸侯卿、大夫士
9、庶人溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。 诗经诗经小雅小雅北山北山。礼乐征伐自天子出礼乐征伐自天子出层层分封层层分封 众星拱月众星拱月天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟有隶子弟 。-左传左传王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。乃命鲁公,俾侯于东。尔宇,为周室辅。乃命鲁公,俾侯于东。 -诗诗鲁颂鲁颂閟宫閟宫材料材料2:材料材料1:及周成王少时,管蔡作乱,淮夷畔周,及周成王少时,管蔡作乱,淮夷畔周,乃使召康公命太公曰:乃使召康公命太公曰:“东至海
10、,西至东至海,西至河,南至穆陵,北至无棣,五侯九伯,河,南至穆陵,北至无棣,五侯九伯,实得征之。实得征之。”齐由此得征伐,为大国。齐由此得征伐,为大国。都营丘。都营丘。 -史记史记齐太公世家齐太公世家巩固了西周奴隶制政权巩固了西周奴隶制政权扩大了疆域扩大了疆域汉兴之初,海内新定,同姓寡少,惩戒汉兴之初,海内新定,同姓寡少,惩戒亡秦孤立之败,于是剖裂疆土,立二等亡秦孤立之败,于是剖裂疆土,立二等之爵。功臣侯者,百有余邑;尊王子弟,之爵。功臣侯者,百有余邑;尊王子弟,大启九国。大启九国。-汉书汉书诸侯王表诸侯王表序序材料材料4:材料材料3:廷尉李斯议曰:廷尉李斯议曰:“周文武所封子弟同姓周文武所封
11、子弟同姓甚众,然後属疏远,相攻击如仇雠,诸甚众,然後属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止。侯更相诛伐,周天子弗能禁止。 -史记史记秦始皇本纪秦始皇本纪为春秋战国长期的分裂战乱埋下了祸根为春秋战国长期的分裂战乱埋下了祸根对封建社会政治影响深远对封建社会政治影响深远唐、宋、鲁、戴、吕唐、宋、鲁、戴、吕等姓氏据研究等姓氏据研究都与分封制有关都与分封制有关材料材料6:材料材料5:山西简称晋山东简称鲁山西简称晋山东简称鲁陕西简称秦上海别称申陕西简称秦上海别称申对中国传统文化影响深远对中国传统文化影响深远材料材料7:与分封制有关的成语典故有:问鼎中原、与分封制有关的成语典故有:问鼎中原、秦晋
12、之好、烽火戏诸侯秦晋之好、烽火戏诸侯材料材料1:礼礼曰:宗人将有事,族人皆侍。古曰:宗人将有事,族人皆侍。古者所以必有宗,何也?所以长和睦也。者所以必有宗,何也?所以长和睦也。大宗能率小宗;小宗能率群弟,通其有大宗能率小宗;小宗能率群弟,通其有无,所以纪理族人者也。无,所以纪理族人者也。 白虎通义白虎通义德论德论材料材料2:立明堂,宗祀先帝,以祖配天,天下诸立明堂,宗祀先帝,以祖配天,天下诸侯各以其职来祭侯各以其职来祭。 春秋繁露春秋繁露王道王道凝聚宗族,维护政治联系凝聚宗族,维护政治联系材料材料3:立嫡以长不以贤,立子以贵不以长。立嫡以长不以贤,立子以贵不以长。 春秋公羊传春秋公羊传隐公元年
13、隐公元年材料材料4:凡嫡庶子男,除有官荫袭,先尽嫡长子凡嫡庶子男,除有官荫袭,先尽嫡长子孙,其分析家财田产,不问妻、妾、婢孙,其分析家财田产,不问妻、妾、婢生,止依子数均分。生,止依子数均分。 大明令大明令户令户令通过嫡长子继承制解决权位和财产的继承通过嫡长子继承制解决权位和财产的继承与分配,稳定社会的统治秩序。与分配,稳定社会的统治秩序。嫡嫡长长子子余余嫡子及庶子嫡子及庶子小宗小宗小宗小宗小宗小宗大宗大宗( (宗主宗主) )卿卿大夫大夫大宗大宗士士大宗大宗天子天子庶庶小宗小宗诸诸侯侯大宗大宗 周天子周天子 诸侯诸侯 卿大夫卿大夫 士士 贫民贫民奴隶奴隶西周宗法制度示意图二者互为表里二者互为表
14、里封建政治封建政治“家国一体家国一体”的理念得到巩的理念得到巩固固公祭黄帝陵公祭黄帝陵祠堂祠堂凝聚宗族,强化了家族观念凝聚宗族,强化了家族观念有利于民族团结和祖国统一有利于民族团结和祖国统一同姓不婚同姓不婚重男轻女重男轻女任人唯亲任人唯亲清明扫墓清明扫墓 1西周分封制在中国历史上影响深远。下西周分封制在中国历史上影响深远。下列省、自治区中,其简称源自西周封国国列省、自治区中,其简称源自西周封国国名的是名的是 A河南、河北河南、河北 B湖南、湖北湖南、湖北 C山东、山西山东、山西 D广东、广西广东、广西 2在中国古代在中国古代“家国一体家国一体”的社会中,忠的社会中,忠孝观念源远流长,其源头是孝
15、观念源远流长,其源头是 A郡县制郡县制 B宗法制宗法制 C君主专制君主专制 D中央集权制中央集权制 3“九鼎既成,迁于三国。夏后氏失之,九鼎既成,迁于三国。夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之。殷人受之;殷人失之,周人受之。”其中其中所说的所说的“九鼎九鼎”之所以被广泛重视并在夏之所以被广泛重视并在夏商周流转,主要因为它是商周流转,主要因为它是 A反映民心民意的凭据反映民心民意的凭据 B国王祭祀的重要礼器国王祭祀的重要礼器 C青铜工艺水平高的标志青铜工艺水平高的标志 D王朝统治权力的象征王朝统治权力的象征 4在在红楼梦红楼梦第九十回中,贾母说:第九十回中,贾母说:“自然先给宝玉娶了亲,然后
16、给林丫头说自然先给宝玉娶了亲,然后给林丫头说人家。再没有先是外人,后是自己人人家。再没有先是外人,后是自己人的的”。这反映出贾母。这反映出贾母 A具有男尊女卑的思想具有男尊女卑的思想 B固守传统的家庭等级观念固守传统的家庭等级观念 C具有浓厚的宗法观念具有浓厚的宗法观念 D遵循长幼有序的婚姻礼俗遵循长幼有序的婚姻礼俗 5西周实行的宗法制在秦汉以后仍有重大西周实行的宗法制在秦汉以后仍有重大影响,其主要表现是影响,其主要表现是 A.嫡长子继承制嫡长子继承制 B.反复出现的分封制反复出现的分封制 C.三纲五常的伦理观三纲五常的伦理观 D.传统的宗族观念传统的宗族观念 6秦统一后,秦统一后,“废封建,
17、立郡县废封建,立郡县”,确立,确立专制集权制度,但皇帝之子、弟封王,一专制集权制度,但皇帝之子、弟封王,一直延续到明清。直延续到明清。“分王子弟,以为屏藩分王子弟,以为屏藩”,是历代分封子弟的主要理由。血缘分封长是历代分封子弟的主要理由。血缘分封长期存在说明期存在说明 A分封制有利于政权长期稳定分封制有利于政权长期稳定 B血缘分封是中央集权的基础血缘分封是中央集权的基础 C分王子弟是皇权的一种体现分王子弟是皇权的一种体现 D周代制度受到历代政权推崇周代制度受到历代政权推崇 7下列史实符合西周确立的宗法制继承原下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是则的是 A唐太宗通过玄武门之变继位唐太宗通过玄武门之变继位 B宋太宗继承兄长宋太祖之位宋太宗继承兄长宋太祖之位 C明太祖因太子亡指定嫡长孙继位明太祖因太子亡指定嫡长孙继位 D清康熙帝死后皇四子继位清康熙帝死后皇四子继位 (2011年新课程高考)董仲舒认为孔子撰年新课程高考)董仲
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