蔡元培名言100句

1、蔡元培名言100句 2、平常则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问知识之有无，惟争分数之多寡；实验既终，书籍置之不理，毫可是问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，知识毫无，是自误也。 蔡元培 3、德育实为彻低人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。 蔡元培4、怜悯心就是看到别人感触的事情，和自我的一样，彼此息息相关相互原谅。所以现行考试制度，最与此点背驰。为争名次之高下分数之多寡，使怜悯心日减，妒忌心大增。 蔡元培5、所谓健全的人格，内分四育，即：(一)体育，(二)智育，（三）德育，(四)美育。 小学教导注意同学健全的人格，故到处

2、要使同学自动。 蔡元培6、中国人是富于美感的民族。 蔡元培7、我们教书，并不是像注水入瓶一样，注满了就算完事。最要是引起同学读书的兴味。 蔡元培8、所谓习惯者，非必写字读书，然后谓之教导也。扫地亦有教导，揩台亦有教导，入厨下烧饭亦有教导。总之，一举一动，一哭一笑，无不有教导。 蔡元培9、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃熬炼之谓，非使之柔弱以自苦也。 蔡元培10、对于同学的期望：自我敬重自我。化孤单为共同。对自我知识本领的切实了解。有方案的运动。 蔡元培11、与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展共性。 蔡

3、元培12、教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学方便，诸君能麻木不仁乎自应以诚相待，敬礼有加。至于学生共处一堂，尤应相互友爱，庶可收切磋之效。不惟推心置腹，更宜遵义相助，盖同处此校，毁誉共之。学生中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽现行矩步，亦莫能辩，此所以必相互劝勉也。 蔡元培13、 我们教书，是要引起同学的读书爱好，做教员的不行一句一句或一字一字的都讲给同学听，最好使同学自我去讨论，教员不讲也能够，等到同学实在不能用自我的力气去了解功课时，才去帮忙他。 蔡元培14、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。 蔡元培15、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚清纯之习惯，而使人我之见利已损人之

4、思念，以渐消沮者也。 蔡元培16、把美育异样提出来，与体智德并为 蔡元培17、体育能够帮忙人们经历对体力和脑 蔡元培18、教导者，非为已往，非为此刻，而专为未来。 蔡元培19、教导者，养成人格之事业也。使仅仅灌注学问练习技能之作用，而不贯之以幻想，则是机械之教导，非所以施于人类也。 蔡元培20、美育者，应用美学之理论于教导，以陶养感情为目的者也。 蔡元培21、教导是帮忙被教导的人，给他们能进展自我的本领，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子职责；不是把被教导的人，造成一种异样器具，给抱有他种目的人去应用的， 教导是要共性与群性平均发达的。 蔡元培22、美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而

5、有则，无概念而必定者也。 蔡元培由www.qunzou.com收拾23、各级教导，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立敬重职业之基础，且使获得较正确之人生观。 蔡元培24、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教导。 蔡元培蔡元培名言（三）：1、美育者，应用美学之理论于教导，以陶养感情为目的者也。 美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。2、囊括大典，网罗众家;思想自由，兼容并包。3、美育者，应用美学之理论于教导，以陶养感情为目的者也。4、教导是帮忙被教导的人，给他们能进展自我的本领，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子职责；不是把被教导的人，造成一种异样器

6、具，给抱有他种目的人去应用的， 教导是要共性与群性平均发达的。5、各级教导，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立敬重职业之基础，且使获得较正确之人生观。6、知教导者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展共性。7、教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学方便，诸君能麻木不仁乎自应以诚相待，敬礼有加。至于学生共处一堂，尤应相互友爱，庶可收切磋之效。不惟推心置腹，更宜遵义相助，盖同处此校，毁誉共之。学生中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽现行矩步，亦莫能辩，此所以必相互劝勉也。8、对于同学的期望：自我敬重自我。化孤单为共同。对自我知识本领的切实了解。有方案的运动。9、殊不知有健全之身

7、体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃熬炼之谓，非使之柔弱以自苦也。10、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教导。11、体育能够帮忙人们经历对体力和脑的熬炼。12、中国人是富于美感的民族。13、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚清纯之习损，而使人我之见利己损人之思念，以渐消沮者也。盖以美为普遍性，决无人我差别之见能参入其中。 美以一般性之故，不复有人我之关系，遂亦不能有利害之关系。14、德育实为彻低人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。15、美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无

8、鹄的而有则，无概念而必定者也。16、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。17、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。18、若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。19、所谓健全的人格，内分四育，即：(一)体育，(二)智育，（三）德育，(四)美育。 小学教导注意同学健全的人格，故到处要使同学自动。蔡元培名言（四）：1、对于同学的期望：自我敬重自我。化孤单为共同。对自我知识本领的切实了解。有方案的运动。 蔡元培2、惟卿第一能知我，留取心痕永不磨。 蔡元培3、教导者，非为已往，非为此刻，而专为未来。 蔡元培4、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。 蔡元培5、各级教导，应于训练上一律励行劳动

9、化，使青年心理上确立敬重职业之基础，且使获得较正确之人生观。 蔡元培6、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。体育能够帮忙人们经历对体力和脑的熬炼。 蔡元培7、美育者，应用美学之理论于教导，以陶养感情为目的者也。 蔡元培8、美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必定者也。 蔡元培9、同学在小学内，既要有活泼进取的精神，又要有坚实耐心的精神。有第一种精神，所以有发明有制造。有其次种精神，利害不为动，牵制有不受，用心一志，为发明制造的准备。 蔡元培10、弘奖学术启礼貌，栽桃种李最多情。 蔡元培11、若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。 蔡元培12、德育实为彻低人格之本，若无德则虽体

10、魄智力发达，适足助其为恶，无益也。 蔡元培13、我们所寄身的这个时代，正浸淫于一种整体性的堕落之中。 蔡元培14、各怀日新志，共证岁寒心。 蔡元培15、教导者，养成人格之事业也。使仅仅灌注学问练习技能之作用，而不贯之以幻想，则是机械之教导，非所以施于人类也。 蔡元培16、中国人是富于美感的民族。 蔡元培17、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃熬炼之谓，非使之柔弱以自苦也。 蔡元培18、知教导者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展共性。 蔡元培19、平常则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问知识之有无，惟争分

11、数之多寡；实验既终，书籍置之不理，毫可是问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，知识毫无，是自误也。 蔡元培20、怜悯心就是看到别人感触的事情，和自我的一样，彼此息息相关相互原谅。所以现行考试制度，最与此点背驰。为争名次之高下分数之多寡，使怜悯心日减，妒忌心大增。 蔡元培21、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。 蔡元培22、我们教书，是要引起同学的读书爱好，做教员的不行一句一句或一字一字的都讲给同学听，最好使同学自我去讨论，教员不讲也能够，等到同学实在不能用自我的力气去了解功课时，才去帮忙他。 蔡元培23、我们教书，并不是像注水入瓶一样，注满了

12、就算完事。最要是引起同学读书的兴味。 蔡元培24、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚清纯之习惯，而使人我之见利已损人之思念，以渐消沮者也。 蔡元培25、有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃熬炼之谓，非使之柔弱以自苦也。 蔡元培26、教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学方便，诸君能麻木不仁乎？自应以诚相待，敬礼有加。至于学生共处一堂，尤应相互友爱，庶可收切磋之效。不惟推心置腹，更宜遵义相助，盖同处此校，毁誉共之。学生中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽现行矩步，亦莫能辩，此所以必相互劝勉也。 蔡元培27、

13、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教导。 蔡元培28、所谓习惯者，非必写字读书，然后谓之教导也。扫地亦有教导，揩台亦有教导，入厨下烧饭亦有教导。总之，一举一动，一哭一笑，无不有教导。 蔡元培29、囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。 蔡元培蔡元培名言（五）：1、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教导。 蔡元培2、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃熬炼之谓，非使之柔弱以自苦也。 蔡元培3、教导者，非为已往，非为此刻，而专为未来。 蔡元培4、德育实为

14、彻低人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。 蔡元培5、知教导者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展共性。 蔡元培6、美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必定者也。 蔡元培7、 我们教书，是要引起同学的读书爱好，做教员的不行一句一句或一字一字的都讲给同学听，最好使同学自我去讨论，教员不讲也能够，等到同学实在不能用自我的力气去了解功课时，才去帮忙他。8、若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。 蔡元培9、中国人是富于美感的民族。 蔡元培10、教导是帮忙被教导的人，给他们能进展自我的本领，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子职责；不是把被教导的人，造成一

15、种异样器具，给抱有他种目的人去应用的， 教导是要共性与群性平均发达的。 蔡元培11、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚清纯之习损，而使人我之见利己损人之思念，以渐消沮者也。盖以美为普遍性，决无人我差别之见能参入其中。 美以一般性之故，不复有人我之关系，遂亦不能有利害之关系。 蔡元培教导名言12、美育者，应用美学之理论于教导，以陶养感情为目的者也。 美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。 蔡元培13、各级教导，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立敬重职业之基础，且使获得较正确之人生观。 蔡元培14、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚清纯之习惯，而使人我之见利已损人之思念，以渐消沮者也。 蔡元培15、所谓健全的人格，内分四育，即：(一)体育，(二)智育，（三）德育，(四)美育。 小学教导注意同学健全的人格，故到处要使同学自动。 蔡元培16、对于同学的期望：自我敬重自我。化孤单为共同。对自我知识本领的切实了解。有方案的运动。 蔡元培17、囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。 蔡元培