《寡人之于国也》课后练习答案

1、.?寡人之于国也?课后练习答案下面是由查字典语文网小编分享的?寡人之于国也?课后练习答案，答案仅供参考，希望可以帮助到大家。一、根底知识1.以下词语中加点的字，注音全部正确的一项为哪一项 A.数cù罟 洿ku池 弃甲曳yè兵B.孝悌tì 饿莩fú 养生丧sn死C.狗彘zhì 鸡豚tún 庠xián序之教D.衣帛bó 畜chù养 请以战喻yù【答案】 CA.洿：w;B.莩：pio，D.畜：xù2.以下句子中的加点词，意义一样的一项为哪一项 A.

2、邻国之民不加少牺牲玉帛，弗敢加也B.直不百步耳系向牛头充炭直C.弃甲曳兵而走斩木为兵，揭竿为旗D.不违农时，谷不可胜食也日出江花红胜火【答案】 CA加：更，夸大;B直：只，不过，通“值，价钱;C兵：兵器;D胜：尽，超过，胜过。3.以下句子中不含实词活用现象的一项为哪一项 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走黎民不饥不寒，然而不王者五亩之宅，树之以桑五十者可以衣帛矣不违农时，谷不可胜食也是使民养生丧死无憾也斯天下之民至焉移其粟于河内A. B.C. D.【答案】 A鼓，名词动用;王，称王;树：种植;衣，穿;丧，埋葬。4.以下句子的句式与“然而不王者，未之有也一样的一项为哪一项 A.养生丧死无憾，王道之

3、始也B.夫晋，何厌之有C.非其夫人之所织那么不衣D.群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏【答案】 B都是宾语前置5.以下各项中都属于孟子的“仁政措施的是 养生丧死无憾 不违农时 七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒 五亩之宅，树之以桑 谨庠序之教，申之以孝悌之义 颁白者不负戴于道路矣A. B.C. D.【答案】 B6.对课文意思的理解，不正确的一项为哪一项 A.梁惠王“移民“移粟的措施，并没有使人民增多，因此就向孟子提出了疑问。B.孟子用“五十步笑百步的故事反问梁惠王，使梁惠王落入自己设下的圈套。C.孟子在此文中一定程度地揭露了社会的不平等。D.所谓行仁政就是要以保民为职分。【答案】 B“落入自己设下的圈

4、套不当7.对文章所表现出的作者的思想理解正确的一项为哪一项 A.孟子重点批评了梁惠王在荒年所采取的移民移粟的政策。B.孟子认为只有实行“仁政，才能以“王道统一天下，他描绘了理想的社会生活图景。C.孟子就梁惠王希望“寡人之民“加多而提出了自己的意见。D.孟子委婉地批评当时统治者不顾人民死活，还要寻找托辞的做法。【答案】 B8.以下说法错误的一项为哪一项 A.孟子前372-前289年，名轲，字子舆，战国时邹现山东邹县东南人。儒家学派的代表人物，曾受业于孔伋孔子的孙子的再传弟子。B.孟子30岁左右收徒讲学。44岁开场周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像，元文宗时封

5、他为“亚圣。C.?孟子?共七篇，由孟轲及其弟子编成，分别为?梁惠王?公孙丑?滕文公?离娄?万章?告子?尽心?。各章又都分为上下两篇，涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等。D.南宋时，朱熹把?孟子?与?礼记?中的?大学?中庸?两篇以及?论语?合为“四书，成为后世如明、清两代科举考试八股文的唯一的取材根据。【答案】 A孟子是孔伋的再传弟子。二、文本精品阅读以下文段，完成912题。“不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣;鸡豚

6、狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，那么曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’?王无罪岁，斯天下之民至焉。9.以下句中加点词语的解释正确的一项为哪一项 斧斤以时入山林申之以孝悌之义 何异于刺人而杀之斯天下之民至焉A.与一样，与一样B.与不同，与不同C.与一样，与不同D.与不同，与一样【答案】 B以：介词，按照/介词，用。之：代词，代人

7、/助词，的。10.以下选项中加点词的古今意义不一样的一项为哪一项 A.五十者可以衣帛矣。B.颁白者不负戴于道路矣。C.黎民不饥不寒。D.然而不王者，未之有也。【答案】 D然而：古，这样却，是两个词;今：连词，表转折，是一个词。11.以下各句中加点词的用法与例句不同的一项为哪一项 例句：填然鼓之A.五亩之宅，树之以桑B.狗彘食人食而不知检C.然而不王者，未之有也D.弃甲曳兵而走【答案】 D例句中“鼓为名词用作动词，ABC三项均为名词用作动词，D项没有活用现象。12.以下分析不符合原文意思的一项为哪一项 A.孟子提出开展消费的三条措施，认为消费开展，使百姓安居乐业，这是行王道的根本。B.孟子用“狗

8、彘食人食和“涂有饿莩的事实深化地提醒了当时社会的不平等。C.孟子用“刺人而杀之归罪于“兵的比喻，说明害民的是荒年。D.文章最后一句是说大王不要归咎于年成，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，那么天下的百姓都会来归顺了。【答案】 C“说明害民的是荒年有误。三、课外延伸阅读下文，答复1316题。万章问曰：“孔子在陈，曰：‘盍归乎来!吾党之小子狂简，进取，不忘其初。’孔子在陈，何思鲁之狂士?孟子曰：“孔子‘不得中道而与之，必也狂狷乎!狂者进取，狷者有所不为也。’孔子岂不欲中道哉!不可必得，故思其次也。“敢问何如斯可谓狂矣?曰：“如琴张、曾晳、牧皮

9、者，孔子之所谓狂矣。“何以谓之狂也?曰：“其志嘐嘐然，曰：‘古之人!古之人!’夷考其行，而不掩焉者也。狂者又不可得，欲得不屑不洁之士而与之，是狷也，是又其次也。孔子曰：‘过我门而不入我室，我不憾焉者，其惟乡原乎!乡原，德之贼也。’曰：“何如斯可谓之乡原矣?曰：“‘何以是嘐嘐也?言不顾行，行不顾言，那么曰，古之人!古之人!行何为踽踽凉凉?生斯世也，为斯世也，善斯可矣。’阉然媚于世也者，是乡原也。万章曰：“一乡皆称原人焉，无所往而不为原人，孔子以为德之贼，何哉?曰：“非之无举也，刺之无刺也。同乎流俗，符合污世。居之似忠信，行之

10、似廉洁，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰‘德之贼’也。孔子曰：‘恶似而非者，恶莠，恐其乱苗也;恶佞，恐其乱义也;恶利口，恐其乱信也;恶郑声，恐其乱乐也;恶紫，恐其乱朱也;恶乡原，恐其乱德也。’君子反经而已矣。经正，那么庶民兴;庶民兴，斯无邪慝矣。节选自?孟子•尽心下?【注】 万章：孟子的门徒。狷juàn：洁身自好。琴张、牧皮：未详。曾晳：孔子的弟子。嘐嘐xio xio：志大言大的样子。夷：句首助词，无义。原：同“愿，谨善。踽踽j j：单独走路，孤单的样子。佞nìn：能说会道。慝tè：

11、奸邪。13.对以下句子加点词的解释，错误的一项为哪一项 A.吾党之士狂简 简：威仪堂堂B.夷考其行，而不掩焉者也 掩：遮蔽、遮盖C.过我门而不入我室，我不憾焉者 憾：仇恨、怨恨D.孔子以为德之贼 贼：残害的人【答案】 C应为“遗憾，不满意14.以下五句分别编成四组，全都批评“原人的一组是 非之无举也孔子以为德之贼恶利口，恐其乱信也居之似忠信言不顾行，行不顾言A. B.C. D.【答案】 B批评原人的内容在文中第6自然段，第句实际上是批评狂放之人的。15.以下表达不符合原文意思的一项为哪一项 A.孟子的弟子万章，对孔子身在陈国却思念鲁国的狂放之士感到不解，认为是错误的。B.孔子在交友的过程中，首

12、选中道之士，次而选狂放之士，再次选狷介之士;对于乡原之士深恶痛疾，不与交往。C.孟子认为狂放之士虽然胸怀大志，并能讲一番道理，但他们的行为却常常不能与他们的语言相一致。D.孟子认为，孔子身在陈国却思念鲁国的狂放之士是正确的。【答案】 A万章只是不解，并没有认为是错误的16.翻译以下句子。1非之无举也，刺之无刺也。同乎流俗，符合污世。_2经正，那么庶民兴;庶民兴，斯无邪慝矣。_【答案】 1责备他却举不出错误，斥骂他却没有什么可斥骂的，他只是混淆于流俗，迎合于污世。2道正就会使百姓积极;老百姓积极起来，就没有邪恶了。参考译文：万章问道：“孔子在陈国说：‘何不回去呀!我的门徒志大狂放，进

13、取不忘根本。’孔子在陈国，为什么思念鲁国的狂放之士?孟子答道：“孔子说过：‘遇不到言行中庸之士同他交往，一定能结识狂放之人和狷介之士吧!狂放的人能进取，洁身自好的人有不做的事情。’孔子难道不想结交中庸之士吗?不能一定得到，所以只想那次一等的人。“请问什么样的人才能称做狂放的人?答道：“像琴张、曾晳、牧皮这样的人，就是孔子所说的狂放的人了。“为什么说他们是狂放的人呢?答道：“他们志向远大说话夸大，总说：‘古代的人!古代的人!’考察他们的行为，却不能跟语言相符。狂放的人又不能得到，就想得到不屑 于做不干净的事的人而跟他交友，这就是狷介之士

14、，这又是次一等的了。孔子说：‘经过我的大门却不进入我的屋子，我不对他不满意，那只有好好先生吧!好好先生，就是残害道德的人。’问道：“什么样的人就可以称他好好先生呢?答复说：“好好先生批评狂放之人说‘为什么这样志高言大呢?话语不照应行为，行为不照应话语，就只说‘古代的人，古代的人!’又批评狷介之士说‘行为为什么这样孤独冷落?’又说‘生在这个社会，为这个社会做事，能好一些就可以了。’光滑玲珑献媚世人的人，这就是好好先生。万章说：“全乡的人都叫他老好人，他也无处不表现出是个老好人，孔子认为他是

15、残害道德的人，为什么呢?答复说：“非难他却举不出什么错误;责骂他却没什么可责骂的，他只是混淆于流俗，相合于污世，居家好似忠厚老实，行动好似方正纯洁，众人都喜欢他，自己也认为做得正确，但不能进入尧舜的道德标准，所以是‘残害道德的人’。孔子说过：厌恶似是而非的东西，厌恶狗尾草，怕它弄乱了禾苗;厌恶巧言谄媚，怕它弄乱了道义;厌恶夸夸其谈，怕它弄乱了老实;厌恶郑国音乐，怕它弄乱了雅乐;厌恶紫色，怕它弄乱了红色;厌恶好好先生，怕它弄乱了道德。君子使一切事回到正道罢了。道正百姓就会积极，百姓积极，就没有邪恶了。四、高考热点17.阅读下面的文字，完成文后题目。不久之前，吴某经营的“平

16、安号货船吴某已在保险公司为船只投了保在装货时翻船漂浮。吴某随后与某打捞公司签订了沉船打捞合同，约定打捞总费用7万元，合同并附有补充条款“打捞完毕先付打捞费1万元，余款由保险公司理赔时一次性付清。打捞公司将船打捞出水，吴某支付了1万元打捞款。后来，保险公司以事故损失不属承保范围为由回绝吴某索赔。吴某以此为由回绝支付余下6万元打捞费给打捞公司。于是打捞公司将吴某告到法院。法院开庭审理此案。吴某认为，自己与打捞公司签订的合同属于附条件生效的合同，该合同补充条款约定“余款由保险理赔时一次性付清，由于保险公司还没赔款，所以该条款生效期还未到，因此回绝支付剩余打捞费用。站在打捞公司的立场上，你将怎样对吴某

17、的观点进展辩驳?请拟写一段有利于打捞公司的辩词。答：_【答案】 1保险公司回绝赔偿，而不是尚未赔偿，因此“该条款生效期还未到不成立。2保险公司是否赔款，是保险公司与被保险者之间的事，不能作为吴某回绝支付打捞劳务费的理由，吴某应按合同约定支付剩余打捞费用。写驳论文字，首先要找到敌论中的错误与破绽，只有找到了靶子，才能有的放矢。吴某拒交6万元打捞费存在两点无理：一是等保险公司理赔时一次交清;不等于让保险公司交付，这6万元打捞费仍需由吴某交付;二是吴某与保险公司的关系，与吴某与打捞公司的关系并不构成任何因果关系，是两个独立的关系。因此，吴某拒付是无理的。18.青少年应加强环保意识，当你看到环境被污染或破坏的时候，你有何感受?请用两个构造大致一样的句子，列举环境被污染或破坏的现象，运用比喻修辞描写你心中的感受。答：_【答案】 当我看见有人捕杀珍稀动物，有人肆意砍伐森林，我心中便燃起了熊熊怒火;当我看见有人损坏花草树木，有些工厂污染河流湖泊，我的心里就像压了一块大石头一样沉重。19.下面这首小诗在对“树进展描绘时涉及了作者对“岁月的考虑，请选择另外两种事物，仿照例句的表达方式和句式，各写一句话，描绘事物时必须涉及对“生命的考虑。例句：树：假如你挺直了你的身躯，风