汉语言文学专业中国古代文论选读试题

1、个人收集整理-ZQ一、填空题每空分,共分、孟子对儒家文艺思想开展地突出奉献在于他地与民同乐地文艺美学思想,以及“与“地文学批评方法论.资料个人收集整理,勿做商业用途、司马迁在?报任安书?中,根据历史上许多伟人地事迹,概括出“说,这是一种进步地文学思想.资料个人收集整理,勿做商业用途、?毛诗大序?认为诗歌创作要符合发乎情,地原那么,而在批评黑暗现实方面,又必须主文而谪谏,反映了儒家地文艺思想.资料个人收集整理,勿做商业用途、 陆机?文赋?把文体分为十类,并具体概括了其风格特征,其中提出了诗而绮靡,赋而浏亮可以看出他对文学艺术地两个重要特征：感情与形象有了极为深刻地熟悉.资料个人收集整理,勿做商业

2、用途、钟噪?诗品?把五言诗人分为两个大地系统,以?和?分别为其源头,风、骚并举,探源溯流,评价极为深刻.资料个人收集整理,勿做商业用途、韩愈继承了孟子地养气说,提出了“之论,又继承了司马迁地发愤著书说,提出了“论.资料个人收集整理,勿做商业用途、文章合为时而著,歌诗合为事而作这一著名论断出自唐代地大诗人、文学理论批评家地著名书信体论文?.资料个人收集整理,勿做商业用途白居易与元九书、在?论词?中,李清照力主要严格区分诗与词地界限,提出了词地著名观点,这是比拟符合诗词开展地实际情况地.资料个人收集整理,勿做商业用途、张炎在?词源?里首先确定了雅正地审美标准,又提出了“和“地审美要求,并分别列专节

3、对二者进行了论述.资料个人收集整理,勿做商业用途、袁宏道为了抨击七子派地模拟复古之风,提出了“,不拘格套地口号,因而提出了“说地诗学主张.资料个人收集整理,勿做商业用途、诗歌创作都面临如何表现其对象地问题,清代王士祯地神韵说主张对审美对象地表现应做到不着.尽得.资料个人收集整理,勿做商业用途、王国维继承了唐代以来许多文学理论批评家地有关理论观点,并受到康德、叔本华地理论影响,在?人间词话?里提出了贯穿其文学思想地理论核心说,使有关意境地理论达到了最为完善、系统、深刻地水平.资料个人收集整理,勿做商业用途二、名词解释每题分,共分、庄子地虚静说、李渔戏曲创作地立主脑说三、单项选择题每题分,共分、?

4、论语为政?记孔子说：“?诗?三百,一言以蔽之,曰：.尽美矣,又尽善也思无邪尽美矣,未尽善也乐而不淫,哀而不伤、侍者,志之所之也,在心为志,发言为诗.情动于中而形于外.这段诗论出自.?论衡艺增?孟子?史记屈原列传?毛诗大序?、 提出所谓韵外之致、 味外之旨、 象外之象、 景外之景“地四外说地古代文学理论批评家是 .资料个人收集整理,勿做商业用途陆机钟噪皎然司空图、邺下风流在晋多,壮怀犹见缺壶歌.风云假设恨张华少,温李新声奈尔何.完好问地这首论个人收集整理-ZQ诗绝句是,资料个人收集整理,勿做商业用途赞扬张华、温庭筠、李商隐诗有建安风骨,只是张华诗稍欠风力批评晋代诗风流情多,风云气少,不如张华、温

5、庭筠、李商隐诗歌有风骨和新意认为张华、温庭筠、李商隐诗缺少邺下风流地建安风骨,主张诗尚壮美批评张华诗缺少邺下风流,甚至没有温庭筠、李商隐有新意,主张诗尚婉约、待有可解、不可解、不必解,假设水月镜花,勿泥其迹可也.这种比拟符合诗歌创作和鉴赏规律地见解出自明代诗论家.资料个人收集整理,勿做商业用途谢榛地?四溟诗话?李贽地?童心说?王士贞地?艺苑卮言?袁宏道地?序小修诗?四、译题分；提示：将下面一段文字译成白话文予闻世谓诗人少达而多穷.夫岂然哉？盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也.凡士之蕴其所有而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯,外见虫鱼草木风云鸟兽之状类,往往探其奇怪；内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺

6、,以道羁臣寡妇之所叹,而写人情之难言,盖愈穷那么愈工然那么非诗之能穷人,殆穷者而后工也.欧阳修?梅圣俞诗集序?资料个人收集整理,勿做商业用途五、问做题三题中只任选两题；每题分,共分、简述司马迁在?史记?地写作中表达地实录精神,并结合学习过地文学史知识,谈谈其对后代地史学和文学产生过什么影响.资料个人收集整理,勿做商业用途、金圣叹是如何对?史记?和?水浒传?进行比拟地？请简要评价这种比拟地意义、什么是严羽地别材“、别趣说？请结合别材“、别趣说,谈谈他对宋诗以文字为诗、以议论为诗、以才学为诗地批评.资料个人收集整理,勿做商业用途中央播送电视大学一学年度第一学期开放本科期末测试汉语言文学专业中国古代

7、文论选读试题答案及评分标准供参考一、填空题每空分,共分、以意逆志知人论世、发愤著书、止乎礼义、缘情体物、诗经楚辞、气盛言宜不平那么鸣、白居易与元九书、别是一家、清空意趣、独抒性灵性灵、一字风流、境界二、名词解释每题分,共分、庄子地虚静说虚静说是中国古代有关创作构思地理论.虚静,最早是老子在?道德经?里提出致虚极,守静笃地说法.庄子极大地开展了老子地虚静学说,认为虚静是进入道地境界时所必须具备地一种精神状态.?庄子大宗师?里提出坐忘“,坐忘就是虚静.分资料个人收集整理,勿做商业用途这是要人忘掉一切存在,也忘掉自己地存在,抛弃一切知识,到达与道合一.分庄子认为虚静必须在绝学弃智地根底上方可到达,然

8、而也只有到达虚静,才能对客观世界有最全面最深刻地熟悉,才能自由地进行审美观照,艺术创造力才最为旺盛,才能创造出和造化天工完全一致地作品.分资料个人收集整理,勿做商业用途、李渔戏曲创作地立主脑说清代戏曲理论家李渔在?闲情偶记结构?里列?立主脑?一节,说：古人作文一篇,定有一篇之主脑.主脑非他,即作者立言之本意也.传奇亦然.提出了戏曲创作要文主脑之说.个人收集整理-ZQ分资料个人收集整理,勿做商业用途文中又说：主脑是作者立言之本意,就是说,一部戏曲是为何人何事而作.一本戏中只有一人是主要人物,其他是陪衬；也只有一事是中央情节,其它也是陪衬.这主要人物和中央情节就是一部戏曲地主脑.分资料个人收集整理

9、,勿做商业用途所谓立主脑就是要决定这部戏曲是为何人何事而作.立了主脑,就要集中主要精力来描写主要人物和中央情节,其他地众多人物和事件都要围绕主要人物和中央情节来展开.分资料个人收集整理,勿做商业用途三、单项选择题每题分,共分四、译题分；提示：将下面一段文字译成白话文我听到世人说,诗人很少有显达地,而多数都处于穷顿困厄之中.真是这样吗？分大概世上所传地诗,多数是出于古代穷顿困厄之地人地言辞吧.分但凡读书人胸怀才智,又不能施展于世地人,多数喜爱放浪自己在山巅水边,外面可以看见虫鱼草木、风云鸟兽地形状和品类,常常探究它们地奇形怪状；分心中怀有积存着地忧思感愤,兴起于怨愤挖苦,用以表达羁旅地臣子和寡居

10、地妇女们地概叹,而描写人们感情中难于言状之处,这大概是诗人越是穷顿困厄,诗就越写得好吧.这样说来,不是写诗能使人穷顿困厄,倒是穷顿困厄以后才能写出好诗.分资料个人收集整理,勿做商业用途五、问做题三题中只任选两题；每题分,共分、实录是司马迁写作?史记?地创作原那么.东汉史学家班固在?汉书司马迁传?中说：?史记?其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录肯定了司马迁地实录精神.分资料个人收集整理,勿做商业用途?史记?地许多篇章都表达了司马迁地实录精神.作者曾受到汉武帝地残酷打击和迫害,因而发愤著书但这并不影响他地公正和实录精神.例如在在?史记?中,他并不发泄私愤,而是客观地记述武帝地事迹,既记述他

11、地功绩也不避讳他地残忍和好大喜功以及求仙访道、追求长生不老等可笑事实.对汉高祖,也是既写了刘邦地推翻暴秦、统一天下地伟大历史作用,他地知人善任、深谋远虑地政治家风采,也揭露了他地虚伪、狡诈、残忍和无赖地流氓嘴脸.一本不虚美,不隐恶地实录精神.分资料个人收集整理,勿做商业用途这种实录精神,对后世地史学产生过巨大影响,后世地许多史学著作,特别是所谓地正史,如二十四史等,就不仅在体例上受史记影响,而且在写作态度上,也受到司马迁实录精神地影响；同时实录精神也对后世文学创作产生了一定地影响,杜甫地诗歌被称为诗史就是一例.而后世许多文论家也经常以实录来批评文学作品,使之成为文学理论批评地一个原那么.分资料

12、个人收集整理,勿做商业用途、金圣叹在?读第五才子书法?中对?史记?和?水浒传?进行了比拟：某尝道?水浒?胜似?史记?,人都不肯信.殊不知某却不是乱说,其实?史记?是以文运事,?水浒?是因文生事.以文运事是先有事生成如此如此,却要算计出一篇文字来,虽是史公高才,也毕竟是吃苦事.因文生事即不然,只是顺着笔性去,削高补低都由我.分资料个人收集整理,勿做商业用途?史记?是以文运事,?水浒?是因文生事.?史记?所处理地是现成地历史事实,作者只能根据历史史料,进行组织、剪裁、安排,不能虚构；而?水浒传?是文学创作,可以通过想像、夸张等艺术手法,顺着笔性去,进行自由地虚构,更可以发挥作者地艺术创造才能.从纯

13、艺术地角度,金圣叹更推重?水浒传?地虚构文学.分资料个人收集整理,勿做商业用途金圣叹熟悉到了史学著作和文学创作地区别,前者实录,而后者可以虚构；而他更推重虚构地文学,这是肯定了文学创作地价值；另外,具体地说.他把?水浒传?这种通俗文学置个人收集整理-ZQ于?史记?之上,这也是对传统文学观点地突破,是一种新地文学观点.分资料个人收集整理,勿做商业用途、 严羽主张作诗要妙悟,诗本身要有兴趣,即指诗人直觉到地诗美地本体、诗境地实相.严羽认为唐诗有这种兴趣,而宋诗所缺乏地恰恰正是这种丰富隽永地审美特征.为什么宋诗没有兴趣呢？严羽认为宋人好以文字为诗、以议论为诗、以才学为诗,即在诗歌里用事、用典故、议论说理,破坏了诗歌地兴趣地审美特征.分资料个人收集整理,勿做商业用途为了反对宋人地以文字为诗、以议论为诗、以才学为诗,严羽提出了诗有别材、别趣之说.?沧浪诗话诗辨?说：乎诗有别材,非关书也；诗有别趣,非关理也.即是说诗写得好坏,别有一种妙悟地才能,别有一种尚意兴而理在其中地兴趣,与学问、 理论没有太大地关系.他举了韩愈与孟浩然地例子,认为孟浩然学力、学问远不如韩愈,但诗歌却超过韩愈,就是由于孟浩然有别材“、别趣这可以作为诗有别材,非关书也；诗有别趣,非关理也.地注脚.尽管他地这一比照不一定公平和符合事