仁义礼智-我固有之优秀教学设计

1、?仁义礼智-我固有之?优秀教 学设计课题：七、?仁义礼智,我固有之?教学设计授课对象高二班课时2课时教 学 目 标知识与 技能1、掌握文中重要的文言实词、虚词及义言句式,并能译课 文.过程与 方法2、把握孟子的“四端说,理解“仁义礼智,我固有之的正 真内涵.增强追求和培养仁义礼智四种美德的自觉性.情感态度 价值观3、学习孟子高超的论辩艺术.重点深刻理解孟子“四端说.难点联系实际让学生学以致用.教学方法诵读法、讲授法、讨论法教学过程教学步骤、内容二次备课教学设想本课选自人教版高中语文选修模块 ?先秦诸子选读?中?孟 子?选读的第七节,所选短文重点阐述了 “不忍人之心含义 及其属性.它是仁义礼智的

2、发端,需要“扩而充之,发扬光 大.应该做的就是要在自己的本性之中去发现仁义礼智,努力把自己修炼成为德行深厚的君子.本版块文字较为浅显,所以 学习时可着重把握文章的思想内容,领悟作者的“仁义礼智 的思想,引导学生接受传统美德的熏陶,培养他们的方正之心, 并以仁义礼智为标准努力修身养性,提升自己的道德境界.教学目标：1、掌握文中重要的文言实词、虚词及义言句式,并能翻 译课文.2、把握孟子的“四端说,理解“仁义礼智,我固有之 的正真内涵.增强追求和培养仁义礼智四种美德的自觉性.第2页共6页3、学习孟子高超的论的举艺术.教学重点：深刻理解孟子“四端说.教学难点：联系实际让学生学以致用.教学方法：诵读法

3、、讲授法、讨论法课时安排：第一课时教学过程：一、导入课前播放儿歌?三字经?刚刚,同学们听到的是-儿歌?三字经?,我想,在座 不少同学在小时候都背过?三字经?,相隔时间久了,或许已 忘了大半,但第一句相信大家都知道.对了,那就是“人之初, 性本善.在物欲横流的今天,不少人对这句话产生了疑问,“人的本性真的是善良的吗？ 但也有人对此深信不疑.先秦 诸子的一位儒学大师就坚信“人性本善,他就是被称为“亚 圣的孟子.今天我们就来一起跟随孟子的脚步去探寻“人性本善的丰富内涵.板书文题二、具体研习课文一研习第一那么选文1、听示范朗读,教师指导学生边听边圈点文段中不理解 的字词句.2、学生集体朗读课文,并自主

4、归纳义段中的义言根底知 识.教师幻灯片展示1 生字词：怵惕ch立t i 恻隐C e 2通假字：非所以内交于孺子之父母也非所以要誉于乡党朋友也假设火之始短3特殊句式非所以内交于孺子之父母也非所以要誉于乡党朋友也无恻隐之心.非人也第3页共6页恻隐之心,仁之端也3、师生齐读课文,合作探究卜列问题幻灯片展示1、孟子强调“人性本善,提出“性善论.阅读文段, 思考：“性善论具体表现在哪些方面呢？学生思考并明确, 教师板书恻隐之心,仁之端也.羞恶之心,义之端也.辞让之心,礼之端也.是非之心,智之端也.2、结合生活中的事例,谈谈你对仁义礼智的发端内涵 的理解.老师引导学生从字面意思展开,举例阐释“四端说,加深

5、学生的理解,老师总结具体情境由课堂生成.3、在孟子看来,仁义礼智这“四端是孤立存在的吗？ 他是怎么论述的？教师引导,学生明确在孟子看来,仁义礼智这“四端不是孤立存在的.“人之有是四端也,犹具有四体也."它们是统一的整体.4、拥有仁义礼智四个发端就说明我们已经完全拥有了 仁义礼智了吗？为什么？教师引导,学生明确从“凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,假设火之始然,泉 之始达.句可知,仅仅拥有仁义礼智四个发端还不够, 还需 要“扩而充之.“扩而充之即在自身所固有的仁义礼智的根本素质上不 断扩大充实,孜孜不倦地追求,不断提升自己的仁德修养,才 能使自己成为一位真正的君子.二、自主研习第二那么选

6、文幻灯片展示思考：1、“仁义礼智,非由外锐我也,我固有之也,弗 思耳矣.此句如何理解？2、试解释“求那么得之,舍那么失之的含义.三、自主研习第三那么选文幻灯片展示 思考：第4页共6页1、“人之所以异于禽兽者几希句式有何特征？2、“庶民去之,君子存之中的“之指代的是什么？3、“由仁义行,非行仁义也如何理解？三、总结孟子的论辩艺术1、善于运用比喻说理2、善于运用排比手法3、语言饱蘸情感四、课堂小结“恻隐之心,人皆有之",也许我们不是生活中的强者, 但是我们的身边总会有很多弱者,相比之下,我们是幸运的, 幸福的.面对需要帮助的人,心存善念往往是不够的, 难能可 贵的是多行善举：一个微笑可以

7、给予他们前行的力量, 一句鼓 励可以唤起他们心底的信念,一次搀扶可以使他们远离危险, 一点捐助可能改变他们的一生；而这一切对于我们也许只是举 手之劳.有一首歌唱道：“如果人人都献出一点爱,世界就会 变成美丽的人间. 一个人的力量是有限的,但只要在力所能 及的范围内助人“一臂之力,即使只是“一指之力、“举手 之劳,人世间也就会温暖许多,自己也会快乐很多.五、课堂练习幻灯片展示1 .解释以下加点的词语.皆有怵惕恻隐之心 谓其君不能者,贼其君者也无羞恶之心,非人也 2.以下各句中加点的词语古今意义相同的一项的例句：假设火之始然,泉之始达A、人皆有不忍人之心B、治天下可运之掌上 C、庶民去之,君子存之 D、人之有是四端也,犹其 有四体也3.译以下句子.非所以内交于孺子之父母也,