人体的阴阳五行学说

1、人体的阴阳五行学说一、阴阳学说阴阳五行是古代春秋?黄帝内经?中由来的,它分为阴阳学说、五行学 说.阴阳学说是我国古代的哲学理论.阴阳学说是把宇宙的一切事物根据其属 性分为阴、阳两个方面.阴阳之间相互依存、相互制约、相互转化,是对立而 统一的.这个学说被引用到中医领域中,用以概括人体的生理、病理、诊断和 治疗,形成中国医学特有的理论体系.阴阳是代表相互对立又相互统一的两个方面,是一切事物和现象矛盾双方 的概括.中医学用以说明人体和疾病现象的属性.一般说来,但凡具有向上 的、向外的、明亮的、活动的、兴奋的、温热的、功能的都属阳：与此相反的那么属于阴.例如：男属阳,女属阴.以人体部位而言,上为阳,下

2、为阴.表为阳,里为阴. 背为阳；腹为阴.以脏腑而言,六腑为阳,五脏为阴.以组织结构对机能而 言,机能活动属阳；组织结构属阴.气为阳,血为阴.以疾病而言,实症、热 症属阳；虚症、寒症属阴.总之,阴阳的属性是相对的,只有阴阳平衡才能使 事物开展的协调一致.阴阳变化的变化规律一般可归纳为阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化三点阴阳互根：就是说阴生于阳、阳生于阴,既对立又统一,都以对方作为自己存在的依 据.一旦阴阳离决,生命也就终止了.阴阳消长：阴阳并不是出于静止不变的状态,而是不断的进行阳消阴长或 阴消阳长的斗争,人体中的阴阳在一定限度内不断的有消有长,有盛有衰,处于一个相对平衡状态.如果生理活动中某一方太

3、过,出现异常现象,就会发生病理变 化.阴阳转化：阴阳对立,但在一定条件下可以互相转化,即由阴转阳,由阳转阴,疾病 也是如此.所以中医认为 重阴必阳,重阳必阴,寒极生热,热极生寒 工就是 这个道理.二、五行学说五行是指木、火、土、金、水.他本指 5种物质属性的观念.五行学说认 为,自然界各种物质和现象、开展和变化,都是由这 5种属性的物质不断运行 和变化组成的,故称五行.祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与 外界环境之间相互联系,从而指导临床的诊断和治疗.木火土金水依据五行相克的理论,相生是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克是：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木.1、人体

4、无行归类,简例如下表：五行五脏木火土金水肝心脾肺肾六腑胆小肠胃大肠膀胱人体无巧目舍口鼻耳五体筋脉肉皮毛骨五志怒喜思悲恐五色青红黄白黑无味酸苦甘辛咸2、人体的五脏肝与胆肝主疏泄,疏泄是疏通畅达的意思.肝有开发疏泄的作用,以主管全身气 机的舒畅条达.肝主藏血.肝有贮藏血液和调节血量的功能.肝开窍于目.肝与眼有密切关系,肝有病常影响到眼睛.肝虚那么视力模 糊,夜盲或迎风泪,眼睛疲倦和乏力,视力下降,贪睡而睡眠质量不高.肝火 上升炎那么目赤.肝循环系统不畅,表现为眼睛干涩,易经常眨巴眼.肝主筋,其华在爪.肝主管筋的活动,支配全身肌肉关节的运动,而筋靠 肝血来营养,假设肝血缺乏,不能养筋,就可出现筋痛、

5、麻木、曲身困难、痉挛 拘搐；假设热极引动肝风,也可发行抽搐.爪为筋之余工爪和肝也有密切关系.肝血冲足,那么指甲坚韧明亮,红润光泽.假设干血缺乏,那么指甲软薄,没有光泽,甚至变得脆裂.在志为怒.假设肝失条达,疏泄失常,气机不畅,就可造成肝气郁结,表现 为易怒、头痛、胸肋胀痛.怒可使气血上逆,阳气开发,肝火太旺,那么难于与 人相处.肝功能不好的人,在饮食上通常偏爱吃酸味食物；面色通常暗青无光 泽.胆为六腑之一,胆的主要作用是储存胆汁.胆汁为清净的液体,故胆被称 为中清之腑.胆病的主要表现为黄疸、肋痛、口苦、呕吐苦水等.肝与胆通过经络的联系构成表里关系,而且肝胆相连,发生疾病时常互相 影响.心与小肠

6、心是人体生命活动的主宰,在脏腑中居首要地位,其他造福都是在心的统一协调下进行活动的,所以说 心为五脏六腑之主心开窍于舌,舌为心之苗.心功能正常时,那么舌体红润且灵活,味觉灵 敏,语言流利.心气缺乏,循环不畅时,那么舌色暗紫无华.心火过旺,那么舌尖红赤或口舌 生疮；痰迷心窍时,可见舌强不语.心主神志的功能异常,可见口吃或者失语 等.其华在面,主血脉.心与脉相连,血液之所以能在血管内循环,全靠心气 的推动.心气的强弱会直接影响血的运行.心气旺盛,血脉充盈,那么面色红润 有光泽；心气缺乏,循环不畅时,那么面色白或青紫无光泽.在志为喜,主神志.心气亢盛就会出现嬉笑不止,有事没事都是笑,属非 正常的笑.

7、心主管神志、意识、思维活动,相当于高级神经活动.如果心主神 志的功能正常,那么人的精神振作,神志清楚；如果发生障碍,那么可出现多种病 症,如心悸、惊恐、健忘、失眠、发狂、昏迷、喜笑不止等症.心脏不好的 人.在饮食上通常偏爱吃苦味的食物；面色有时会出现赤红色或紫红色.小肠的功能主要是接受从胃输送来的食物,继续消化,分别清浊.小肠有 病时,除影响消化吸收功能外,还会出现小便异常.心与小肠通过经络的联系构成表里关系,如心火过旺,可见舌尖红痛,口 腔溃烂,或发生溃疡,小便短赤,甚至出现血尿.这种病理现象,叫做 心热于 小肠.脾于胃脾主运化.脾主管食物的消、吸收、运输.食物入胃初步消化后,有脾主 持进一

8、步消化,假设脾循环系统虚弱,那么难以调解食物的消化和养分的吸收,易 于造成肠胃功能紊乱,表现为大便不成形,甚至泻肚不止.胃火过盛,表现为 便秘、牙根痛或口腔溃疡.脾开窍于口,其华在唇,主四肢、肌肉.脾功能正常,运化水谷精微,滋 养全身,那么食欲旺盛,肌肉丰富健壮,四肢有力,口唇红润.脾气虚弱,运化失常,那么可出现口淡无味,口甜,口腻,口苦等异常感觉,甚至出现口臭.食 欲不振,肌肉消瘦,四肢乏力,唇色淡白或萎黄无华.在志为患.脾胃不好的人,有事没事都易思虑,遇事想不开,经常是思虑 过度,所思不遂.脾胃不好的人,在饮食上通常偏爱吃甜味食物；面色通常萎 黄无光泽.脾与胃通过经络的联系构成表里关系,胃

9、有病可出现腹胀满疼痛、食欲减 退、恶心呕吐等病症.胃主受纳,脾主运化,共同完成消化、吸收、运输营养 的任务.脾胃的作用在人体处于身份重要的地位,故有脾胃后天之本的说法肺与大肠肺主气.肺司呼吸,进行气体交换,以维持人体的生命活动的功能.此 外,中医还认为肺主一身之气,五脏、六腑、经络的盛衰,均与肺有密切联 系.肺主肃降.肺气以清肃下降为顺,假设肺气上逆便可发行气喘、咳嗽等症 状.肺开窍于鼻.鼻与肺相通,是呼吸的门户,肺有病时,表现有鼻塞、流鼻 涕、呼吸困难,甚至鼻翼煽动.肺与声音有关,肺气足那么声音宏亮,肺气虚那么 声音地微；风寒犯肺,肺气壅塞,那么声音嘶哑,肺瘠病由于病邪的损害,或因 肺气消耗

10、过甚,可导致失音.肺主皮毛.肺与皮肤肌表关系密切,肺卫之气充盛,那么皮肤肌表固密,皮 肤润泽,身体反抗力强,不易受外邪的侵袭；反之,那么毛孔疏松,易受外邪侵 袭,可发生自汗、盗汗和易于感冒.在志为忧.肺功能不好,那么易于产生悲优型的情绪.名著?红楼梦?中的 林黛玉就是典型的悲忧型情绪.肺功能不好的人,在饮食上通常偏爱吃辛辣的 食物；面色通常苍白无光泽.大肠的主要功能是传送糟粕,排泄大便.大肠有病那么影响排便,或燥结便 秘,或腹痛腹泻,或下痢脓血.肺与大肠通过经络的联系构成表里关系,肺气肃降那么大肠功能正常,大便 通畅.假设大肠积滞不通,也只能翻过来影响肺气的肃降.肾与膀胱肾是先天之本,主寿命,

11、臧智.肾的强弱主要是父母遗传,但可以改变, 肾亏者只要坚持长期调整肾的循环功能和根底两局部.完全可以健康、长寿.肾藏精.一是藏生殖之 精,主管人的生育繁殖；二是藏五脏六腑之 精, 主管人体的生长、发育和其他重要的生命活动.肾主水,肾是调节内水代谢的 重要器官,故肾有水脏之称.肾上开窍于耳、下开窍于二阴.耳与肾有关,为肾之上窍,肾气充足,那么 听觉正常；肾气虚弱可导致小便失禁,或排尿淋漓不尽,尿频、尿急、遗尿、 夜尿等症.肾阳缺乏可导致便秘；命门火衰可致黎明腹泻等等.肾主骨,生骨髓,通于脑.肾藏精,精生髓；肾又与脑有关,肾精充足, 那么骨、髓、脑三者充实健壮,四肢轻松有力,行动灵敏,精力充分,耳

12、聪目 明.肾精缺乏,常出现动作缓慢,骨弱无力,贫血,或眩晕、健忘以及小儿智 力发育缓慢等症.另外, 齿为骨之余牙齿与骨有关,肾气虚衰,那么牙齿易松 动而脱落.其华在发.毛发的生长脱落,常能反映肾气的盛衰.肾气旺盛,那么毛发茂 密乌黑有光泽；肾气虚衰,那么毛发稀疏已脱落或变白无光泽.在志为恐.肾功能不好的人,通常以害怕怕事,以大惊小怪,心里承受能 力比拟差.在饮食上通常偏爱吃咸味食物,也就是口重.面色通常暗黑无光 泽.膀胱的功能主要是储存和排泄尿液,如膀胱有病,就会出现尿频、尿急或 排尿疼痛等症.肾与膀胱通过经络的联系构成表里关系,膀胱的排尿功能失常,有时与肾 的疾病有关,如肾虚不能固摄,就会出现小便失禁或遗尿,肾虚气化不及,那么 可出现尿闭或小便不畅.五脏六腑间的关系,是中国几千年来形成的中医理论,它将人体看成