道法自然清静无为0001

1、资料收集于网络，如有侵权 请联系网站删除道法自然清静无为道法自然 清静无为，是我今日要讲的主题。这个话题不止我在讲，很多道长、社会上的有学之士，很多 人都在讲，为什么？因为需要。所谓“树欲静而风欲止，子欲养 而亲不待”，有些东西总是在失去后才能体会到它的珍贵“道”自然是永恒存在的，但我们得知“道”，正如洪流来临 时一样，堵不如疏，为什么要“疏” ？怎么去“疏” ？洪流是不 管不顾的出现的嘛？这些问题有些时候仔细的想想，自然也就能 发觉其中的“道”理了。洪流的出现是有天气因素的吧，是有地形因素的吧？怎么治 理水患我们有大禹治水传下来的经验吧。道就在其中，我们关注 道，了解道，就能避免自身的许多厄

2、难或是提前规避，或是 应对得当，甚至将危难消除于发生之前。道正因为永恒存在，所以反而容易被人所忽略。我不知道，有没有细心的听众注意到了我刚才提到的 “知道”， “道理”和“自然”这些词汇。道、自然，可以说是我们使用得十分普遍的词汇了吧。我这 样说的意思是什么呢？我是要告诉你们的是，其实我们一直在了 解“道”和“自然”，普通的大众也一直在修“道”和保持“自然”， 只是正因为大家一直在持道修身，所以反而忽略了。人类需要呼吸，需要进食，需要睡眠我们饿了会去找吃只供学习与交流资料收集于网络，如有侵权 请联系网站删除的，累了就不得不睡觉，这难道不是在保持自然吗？我们每天呼吸，不也是在持道吗？话又说回来，

3、人生有几个人是追求劳苦一生的？不也在追求 舒适自然吗？就算废寝忘食的工作，也会成为一种追求和享受。 尽管大多数人都不能接受（笑）。所以说，持道修身真不是个问题，那问题在于哪里？问题在 于我们有没有敬畏之心、有没有大道观。我今天讲的是道法自然 清静无为，可能你们要以为我跑 题了，那我要告诉你们，我没有跑题。因为我不想我在一通空谈 之后，你们转头就忘记了。我前面说的这么多，其实就是想要说，持道要有敬畏之心， 持道要有大道观。我们啊，不要修持点小道就自以为是，挥舞着 乱砸乱撞的，当然，可能我会这样，希望你们不要被我砸到了 （笑）,为什么我这么强调敬畏心和大道观这两点呢？就是因为总有人误解“道法自然”

4、、“清静无为”的本意。大家遇到一些无可奈何的事， 总会随口一句“随之自然”吧？什么是“自然” ？ 一般人想到的都会是美丽的大自然，注意,这里我加了个形容词：“美丽的”。为什么？因为我们都认为“自然”就是美丽的，是不是？那有没有不美丽的自然？我想，这个可能要留给大家回去思只供学习与交流资料收集于网络，如有侵权 请联系网站删除考了我们说“随之自然”，那又是不是指让事件本身趋向 “美 丽”，虽然不恰当，但我们这里就用“美丽”这词了吧（笑）。我想，我们说“随之自然”，一般都是不确定事件本身的趋向才会说出这种话的比较多吧。甚至有猜测其结局不“美丽”才这 样说可能更多看看，矛盾不？当然，这其实也没什么矛盾

5、的。自然：自，是指自己，然，就是指自己的本然状态。展露自己的本然状态，不虚伪，不做作，这就是道之所法。今天，我要讲的是“道法自然”，不是“道随自然”，这里有 很大的区别，区别就在于一个是“法”，一个是“随”。“随”大家 都容易理解，我就不多说了，那么“法”要怎么来理解呢？法则？规律？法术？方法？传承？学习？效法？“法”确实有很多内涵。但我想你们分辨一下这些说法：比如：“道学习自然”、“道传承于自然”、“道存法于自然”、“道显法于自然”，又或说“道的法则就是他自己的本然状态"O我是比较认可“道的法则就是他自己的本然状态”这种说法 的。要说“法”的意思是“学习”其实也没错，但这时候“道法

6、 自然”所说的“道"我不认为是“大道”，如果解为我们修持的 某种小道去效法大道的本然状态，那我倒觉得是比较恰当的。只供学习与交流资料收集于网络，如有侵权 请联系网站删除当然，我今天所说都纯属个人见解，大家被我砸到了那就请 多多原谅（抱拳，笑）。“道法自然”，其实解为大道效法自己本然，也不是不可以， 我们不是常说的要一日三省吗？这也算是效法自己的一种形式了 吧。所以，大道在阴阳运化过程中，才会不断地修正、平衡，应 该也就是这么一回事了。可能有人说我怎么回事了？说个“道法自然”还没个准的？（笑）那我得回答：是的，确实没个准。要有个准的话，我想以后 也没人说了。地球是圆的，大家都知道了，那

7、现在还有没有人会 专门去开个演讲会去说：我告诉大家啊，地球是圆的然后举 好多好多的证据去说明？不会吧。“道”本身就是不可言说的，但我们道祖老子，为了阐“道" 所以勉强给这不能言说的“道”，名之为“道”。“道法自然”出自道祖老子传下来的 道德真经。道祖在第 二十五章曰：“有物混成，先天地生。独立而不改，周行而不殆， 可以为天下母。吾不知其名，字名曰道。强为之名曰大，大曰逝， 逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、王亦大。域中有四大， 而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。 ”道祖在此章的最后提到：“人法地，地法天，天法道，道法自 然”。这四句很好记。“法”字如果是从这四句的前后

8、贯通来说，只供学习与交流资料收集于网络，如有侵权 请联系网站删除解为效法是很自然的行为。“人效法地，地效法天，天效法道，道效法自然。” 一般我们 都是这样来理解这句话的吧？我们人之所以效法地，是因为地效法于天，天效法于道。那 “道法自然”，“自然”也就很“自然”的惯性解为“道效法于自 然” 了。但我有一个想法：人效法地，因为地效法于天，而天又效法 于道的。这时候，道祖其实已经说到根子上了，为什么还要说一 句“道法自然”，这句话的意思我觉得很有可能是想告诉我们：道的法则要么是道自己本然状态，要么就有点复杂了。这样子说吧，道是“自然”的，这样大家能够理解吧。道的 法则是“自然”的，这样大家可能也能

9、够理解吧。 我现在说的“自 然”，已经不止是“自己的本然”这个意思，这个你们可能就没有 理解到了。我现在说的“自然”说的更多的是指一种和谐的状态。 道的法则或说道的发展轨迹也好，他要维持一种和谐的状态。这已经算是我对“道法自然”的第三种解析了吧。我在这乱砸乱撞的，也怕没个轻重啊，所以啊，我就想着给 你们多个选择，也是好的（笑）。当然，实际上也是有其他原因的。就是因为我今天讲的是“道 法自然清静无为”。“清静无为”，是一种心态、也是一种处世方式。大可治国， 小可养身，妙用无穷啊。只供学习与交流资料收集于网络，如有侵权 请联系网站删除要说“清静无为”有什么用，那很简单，要罗列例子的话， 估计说上几

10、天都没有问题啊。 但怎么用，如何用？这才是关键啊。当然，这里说的是“道”，大家能不能领悟“道”我不保证。前面我也说了，道祖提出“道法自然”，是为了让人效法的， 那“道”的“自然状态”又是什么样的呢？我可以告诉你们，很 多很多“道”值得我们效法的地方真的有太多了，但今天我 们就只讲“清净无为”这一点。之所以讲这点啊，自然有很多原因，但最主要嘛，自然是因 为它的珍贵当然，更多是因为现在的社会很需要老实说，我现在的心情也是有点想迫彻地讲解，那可不够清 净的（笑）我不知道你们的心现在是不是能静下来，但看来 我是不能够的了，但这不影响我讲的“清静无为”的原意，知道 为什么吗？因为我不觉得“清静无为”是一

11、萍静水，一无所动，无所作 为的意思。“清静无为”这四个字，明明是要让人清静、让人无为了， 可我为什么要这么说呢？“无为”的意思，大家可能都比较了解：不妄为嘛！这里我就不多说，但说到“清静”，可能大家以为就是 静心，止行了吧（笑）。也不算错吧。我想现在应该很流行相对论的吧，一个物体和 另一个物体都在运动中，可能相对而言就是静止的。这个其实也 算是“静”吧。只供学习与交流资料收集于网络，如有侵权 请联系网站删除为什么我要提到这个理论呢？前边我说过吧，“道法自然”有三种解析：第一种：道的法则就是他自己本然的状态；第二种： 道效法自己的本然状态；第三种：道的运行是处于一种自然、和 谐的状态的。我提到的

12、第一种解析，是处于体会、切合于“道”的角度提 出的；第二种解析，则更多是为了让人自省，以纠正自己的道路 而提出；至于第三种，则应该算是一种比较容易让人接受和理解 的一种对照准则吧。我的意思是，我的这三种解析不是独立或处于对立面的，他 们更应该说是一个整体，是我对“道法自然”的一种成体系的理 解和领悟。说到这里，你们应该就可以发现，原来我之前乱砸乱 撞所给你们的选择原来竟然是没有得选择了吧（笑） 。我们持道，自然要知道“道”是什么样子才是“真”的“道” 吧，我这里用了一个“真”字，可能不恰当，但我们这次就先略 过这个问题所以在现在千万大道中找到大道的本然状态，用 这个做标准来纠正我们的行为是很有

13、必要的，但这个本然状态很 不好理解，所以我用了第三种解析来说明：自然、和谐。自然、和谐，这也可以说是我们效法天地和道的目标所在， 而要做到这点，我们就得明白道的本质特点之一：也就是“清净 无为”。道的自然、和谐可以说是静态的，但也可以说是动态的，这 点应该大家应该是可以理解吧。只供学习与交流资料收集于网络，如有侵权 请联系网站删除我记得有一句话说：宇宙是永恒的运动、相对的静止，出自 哪里我是记不得了。但是用在这里倒是很恰当。我们地球也在无 时无刻的自转，宇宙也在无时无刻的生灭。道有阴阳，也有动静。我前面之所以提到相对论， 就是想要告诉大家：“清净无为”， 不是一种消极的静止行为。“道”是“清净

14、无为”的，但道却在清 净无为中又“生育天地、运行日月、长养万物”。矛盾吗？我们认真想一想那也就明白了，一点也不矛盾吧。为什么说不矛盾呢？这就是我一开始提到的要有敬畏心和要有大道观念的原因。持道有敬畏心，才会以道律己，有大道观念，才不会消极躲 避，才是真正的达到自然、和谐之境。“无为”，简单说也就是不妄为而不是不做为， 所以"无为“我 就不多说了。我就多说说“清静”吧。要知道，何谓清？何谓静？清是清楚，如水清澈透底一样；静是冷静，能客观地看待问 题。但看清楚了问题，人也够冷静了，可那杆称啊，它的标准在只供学习与交流资料收集于网络，如有侵权 请联系网站删除哪里？大道莫测啊，所以我们才要心

15、怀敬畏，以道自省。大道莫测，但我们却依然要有大道观，其实这和大局观的说 法也差不多。我想大家为人处事多少会有所束手束脚的时候吧， 有些可能是出于无奈，有些则是出于自觉，这也算是所谓的潜规 则了吧。如果没有大道观，你做到了 “清净无为”，实现了自然、和谐，但那也只会是小圈子的自然、 和谐，这些小圈子越来越多， 那他们之间又如何达成自然、和谐。所以在没有讲“清静无为”之前，我要提持道要有敬畏心和大道观的原因也就在此。“清静无为”，不是让我们看清人间百态后隐遁山林；也不是让我们自守清静地，对周遭不管不顾；更不是让我们用一颗客观 的心看待人世间，而自身傲然居于其上；那也不是让我们逃避人 世的种种纷扰，顾虑重重而不敢施为。当然，我不希望因为我刚才的这翻话，而对大家造成什么不好的影响。只是想让大家对我接下来所说的话能有一个更好的理 解和思考的角度而己。“清静无为”，自然是让我们保持清静心，让我们在持道处世 中保持一种冷静的状态，看清事态，以更好地把握事情的发展规 律，这样自然也就不会妄为了。很简单的解析吧。如果我之前就这么说的话，可能现在你们也就认为就这么回事，谁不知道呢？是不是？只供学习与交流资料收集于网络，如有侵权 请联系网站删除可我不希望大家就这么以