卢梭自然教育思想

1、卢梭自然教育思想卢梭的自然教育思想教育不单是科学，并且是艺术。看起来一件件小事或一件件繁琐的平庸事、俏皮事、捣乱事、 认识糊涂的事、行为误差的事，都能够关系到学生的成长，都是大事，都要尽心研究，高度重视。 小事办理适合，指引得好，就能组成育人的大文章。读了于漪老师主编的心灵的对话一一我和我的小天使，感觉颇深。书中针对未成年人的生 理、心理、学习、生活睁开商讨，很多教师感觉困难、疑惑难以解决的问题；很多家长虽专心良苦, 却又常常感觉一筹莫展的问题都能够在这里找到答案。书中的每一位作者都用第一人称写出了自己教育或教课的真实体验，内容详细，实在。经过一 个个生动的故事阐发育人的道理。读着读着，你会感

2、觉书中的很多人和事都似曾相识，有的就仿佛发生在家里，发生在学校，发生在教室。家庭里的、师生问的、同学问的、亲 朋间的；学习的、考试的、生活的、思想的、性格的、习惯的，八门五花，各种各样。有的曾使您 忧虑；有的曾使您疑惑；有的曾使您烦忧；有的曾使您“山重水复疑无路，峰回路转又一村。”读 罢掩卷，你会遇到启迪，会发现更佳更妙的方法来博得学生的信任，博得学生的心。教育是人与人心灵上最奇妙的互相接触，这是此中一篇成为孩子们的朋友的前言。在我们 平常的工作中，怕于跟孩子接触，懒于跟孩子交流的现象也有，这样就不可以和学生打成一片，自然也做不了他们的贴心朋友。而作者潘老师（仍是一位男老师）为了缩短与孩子 们

3、的距离，主动和孩子们做游戏、邀请孩子们到他家作容，他的这些做法，正努力改变着长远以来 教育工作者以为师生之间的关系不过教育者与被教育者之间的关系。孩子们感觉和老师在一同是件 快乐的事情，老师感觉和孩子们在一同更是件快乐的事情。教育的力量在于学生对教育者的认可，只有当教育者被学生认可时，教育的成效才是实在的。 教师只需让自己成为孩子们的朋友，与孩子们同等的相处，依赖自己的人品魅力来感染学生，就必 定会体验到成功的愉悦和工作的快乐。自然教育是由法国教育家卢梭提出来的，他所倡导的自然教育，归根究竟，就是教育要听从自 然的永久法例，适应少儿本性的发展，促进少儿身心的自然发展。这与目前的教育改革思潮是一

4、致 的，并且，关于我们睁开教育教课工作是很有借鉴意义的。第一，我们要尊敬少儿的意识和感情。少儿固然不是成人，但也不是成人的宠物和玩物。他第 一是一个“人”，有自己的意识和感情的人。作为教师在必定程度上要尊敬少儿，按少儿的意向去做。此刻许多父亲母亲都望子成龙、望女成凤，为了 “打好升学的基础” 也卢梭自然教育思想不问问孩子，就要求他们参加各种各种的学习班，让少儿不断地学，学一些他们根本就不感兴 趣的东西，弄得孩子们没有了自己的自由活动和喜好。这样的教育，在不宁愿的状态下，少儿是不行能专心去学，也不会专注于这一方面的学习，相 反会给少儿造成厌学的情绪，以及对父亲母亲的讨厌，最后成为教育的牺牲品。所

5、以我们应当尊敬 童权，让少儿的本性真实开释，依据少儿身心成长的自然规律来因材施教，而不要逼迫少儿。作为 老师，我们也要依据少儿的特色睁开活动，要把每一个少儿都当作是优异的，特别不可以对一些能 力差的少儿抱有任何成见，培育少儿形成优异的学习能力，使少儿的身心健康发展，形成优异的道 德质量，成为一个多方面发展的人。其次，要把少儿当作“少儿”。毕竟孩子就是孩子，他们有自己独有的想法和感情，我们有时 不可以很好的推测他们的心理，也不可以认识他们的思想。所以，当我们把自己以为的真谛告诉他们的时候，在他们的脑筋中可能灌入的是很多荒诞和错误的东西，而非真谛。所 以，在很多状况下，假如老师的正面指引不可以教育

6、孩子时，我们能够对其采纳“自而后果法”。所谓“自然结果法”就是让少儿自己经过亲身体验来认识四周事物和现象，认识活动 和活动结果的意义。我们没有必需对少儿高谈道德、法律、准则，只有他们自己从自己的行为中接 受了经验教训，才会有所认识和改变。比如，孩子把积木都扔到地上，我们不用急着帮他捡回来， 就让那些积木在地上，趁他们不注意的时候藏起来。当下次少儿提出玩积木时，就告诉他们，积木 没有了，在上一次被他扔走了，让他自己去找，结果他不可以找到。这样他尝到了自酿的“苦果”， 才会心识到不对，下次才不会那么做。我想这比谆谆教诲谆谆教导要有效的多，但一定掌握必定的 度。再次，在对少儿进行教育过程中，能够进行

7、必定条件下的“直观教育”。我们此刻的孩子，有 很大一部分被长远关置在家里，许多长远养尊处优，生活在狭窄的空间中，对书中所描绘的大批知识很难变换成自己的语言和想法，也不可以够真实认识书中的含义，所以适 合的让他们到大自然中去捕捉他们所缺少的知识是特别必需的。此刻的孩子都是家里的“小型话”， 衣来伸手，饭来张口，他们不爱劳动，我们依据以上状况，睁开“我是小好手”的活动，让他们知 道劳动的价值并热爱劳动，同时更为认识父亲母亲赚钱的辛苦，更为爱他们的父亲母亲，收获将利 润非浅。第四，人的本性发展是有次序的，教育一定适应不一样期间少儿本性的发展水平。教育一定要按照这个自然规律。卢梭重申说：“大自然希望少

8、儿在成人从前就要像少儿的样子。假如我们打乱了这个序次，我们酒会造成一些早熟的果实，他们长的既不丰满也不甜美，并且很快就会腐化，少儿是有他独有的见解、想法和感情的；假如想用我们的见解、想法卢梭自然教育思想和感情去取代他们的见解、想法和感情，那几乎是最愚笨的事情。”教育在适应少 儿本性的同时，还要适应少儿的个性差别。我们只有很好地认识每个少儿以后，才能对 他发展赐予正确的指导，使他们身上的本性逍遥自在地发展起来。最后，恪守自然的教育必定是自由教育。我们要让少儿完整自由地进行活动，并尽 可能多地给少儿以自由活动的时机，仍他们能以自己所独有的方法去看、去想、去感觉 全部事物。教育者的任务就是创建一个能够促进少儿自由发展的适合的环境，经过认真 察看，进行适合地引诱，不过在少儿感觉经验上或力量上不足时赐予适合的帮助，而不 该当逼迫他们接受成年人所独有的方式方法。综上所述，卢梭的自然教