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文档简介

1、?匆匆作者 : 朱自清燕子去了,有再来的时候; 杨柳枯了,有再青的时候; 桃花谢了,有再开的时候。但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?是有人偷了他们罢: 那是谁 ?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢 : 现在又到了哪里呢?我不知道他们给了我多少日子; 但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着,八千多日子已经从我手中溜去; 像针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。去的尽管去了,来的尽管来着; 去来的中间,又怎样地匆匆呢?早上我起来的时候,小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊,轻轻悄悄地挪移了; 我也茫茫然跟着旋转。于是洗手

2、的时候, 日子从水盆里过去; 吃饭的时候,日子从饭碗里过去; 默默时,便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了,伸出手遮挽时,他又从遮挽着的手边过去,天黑时,我躺在床上,他便伶伶俐俐地从我身上跨过,从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见,这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。在逃去如飞的日子里,在千门万户的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罢了,只有匆匆罢了; 在八千多日的匆匆里,除徘徊外,又剩些什么呢?过去的日子如轻烟,被微风吹散了,如薄雾, 被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?我何曾留着像游丝样的痕迹呢?我赤裸裸来到这世界, 转眼间也将赤裸裸的回去罢?但不能平

3、的,为什么偏要白白走这一遭啊 ?你聪明的,告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?朱自清先生的这篇散文名篇,我是在十几年前开始读的,至今已看了很多遍。每次读时内心中都有所感,可是仔细品味时,又无法确切的明白其中的滋味。多年后,我在生活的磨练中,品味了世事的艰难,人生的变迁,对社会、对人生渐渐有了看法,经由这许多经历之后,在闲暇时偶尔内心里会浮出朱自清先生的这篇散文名篇,我是在十几年前开始读的,至今已看了很多遍。每次读时内心中都有所感,可是仔细品味时,又无法确切的明白其中的滋味。多年后,我在生活的磨练中,品味了世事的艰难,人生的变迁,对社会、对人生渐渐有了看法,经由这许多经历之后,在闲暇时偶尔内心

4、里会出?匆匆?上的一些话语,平淡里却蕴含至深哲理。倏尔似有所悟,才渐渐体会到这篇文字优的散文,在淡淡的愁思里却寓意深刻。所以禁不住想写点什么出来,如果有缘人偶然看到那么欣欣然矣。如果有人问: 什么是生命?那么会有很多很多说法,可是众说纷纭,无所适从。然内心里却对此问题挥之不去,茫茫然然,正如?匆匆?说:“我赤裸裸来到这世界, 转眼间也将赤裸裸的回去罢?但不能平的,为什么偏要白白走这一遭啊?是啊, 我们懵懵懂懂的来,糊糊涂涂的走,在生命的过程里,如一场黄梁,了无所得。李白在?春夜宴桃李园序?中说 : “夫天地者, 万物之逆旅。光阴者, 百代之过客。而浮生假设梦,为欢几何 ?。 人生假设是旅途,这

5、一站起点是生,这一站的终点是死,没有一个死去的人会让生者明白死去后的体验,可是死是我们必须面对的,正如我们有生,可是为什么会恐惧死亡,我想正是源于我们对生的无知。大话西游中孙悟空说: “生有很欢,死有何苦?。我们总要抓住一些东西,让我们自己感觉到生命的存在。我们活的时候,争名夺利, 无休无止,我们的欲望大的可怕,我们总是看见自己没有的,却总是看不见自己有的; 我们总是追求进取,可是却不知道休养生息。因此,老子说: “知止不辱,知足长乐。孔子说 : “亢之为言也, 知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧。其唯圣人乎?知进退存亡,而不失其正者,其为圣人乎?。是啊,人的欲望是无穷无尽,可是人类赖以

6、生存的环境资源却是有限。知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知失,早晚自食恶果。正如我们赤裸裸的来,赤裸裸的去,可是我们给子孙后代留下了什么?给世界万物众生留下了什么?给养育我们的天地留下了什么?一个人的富有,聚敛了的财富,要靠千千万万的穷人供养; 一个兴旺国家的富足,要靠众多不兴旺国家的供养; 杜甫说 : 朱门酒肉臭,路有冻死骨。我们赤裸裸的来,赤裸裸的去,死的时候你能够问心无愧吗?如果能问心愧,庶乎近焉。“为什么偏要白白走这一遭啊?很悲观吗?也许以前我是这样看得,但是现在的观念看来,这句话是很冷静的,我们之所以为人应该明白:为什么人之所以为人?应该明白: 我们为什么而活?有人说: 过去的已过去,如轻烟、如薄雾,不留一丝痕迹; 未来的还没有来,太渺茫; 只有现在, 是最实在,最可把握的了。我认为这个观念很好! 可是仔细推敲起来,却发现最可把握的现在是如此的不可把握,当你想抓住它时,它刹那即逝,了不可得。子曰: “逝者如斯夫,不舍昼夜。是啊,当我想现在时,现在马上就过去了,倏然而逝; 可是未来的日子,马上就在现在的影子里变成过去。正如金刚经说: “过去心不可得, 现在心不可得,为来心不可得。过去

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