九年级上册第六单元重点实词解释

1、初中语文第五册重点实词解释1、水时至，百川灌河。（时：名词用作状语，按时；灌：注入；河：指黄河。）2、泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。（泾：通“径”，直流的水波；涘：水边；辩：通“辨”，分辨。）3、东面而视，不见水端。（面：面向，朝向；端：尽头。）4、于是焉，河泊始旋其面目。（旋：旋转，掉转；面目：面孔。）5、望洋向若而叹曰。（望洋：抬头仰望的样子。）6、闻道百，以为莫已若者，我之谓也。（闻：听说，知道；莫：没有；若：比得上。）7、吾长见笑于大方之家。（长：长久，永远；方：道。）8、本在冀州之南，河阳之北。（阳：水的北岸。）9、北山愚公者，年且九十，面山而居。（且：将要，快要；面：面对着。）

2、10、惩山北之塞，出入之迂也。（惩：苦于；塞：阻塞；迂：曲折，绕远。）11、聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫面，达于汉阴，可乎？”（室：家人；谋：谋划，商量；汝：你们；险：形容词用作名词，这里指险峻的大山；指：通“直”；阴：水的南岸。）12、杂然相许，其妻献疑曰。（许：赞同；献疑：提出疑问。）13、以君之力，曾不以损魁父之丘，如太行，王屋何？且焉置土石？（以：凭；曾：竟，却；如-何：把-怎么样；且：况且；焉：哪里；置：放。）14、邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。（龀：换牙；跳：蹦蹦跳跳。）15、寒暑易节，始一反焉。（易：变换；节：季节；始：才；反：通“返”，返回。）16、甚矣，汝之

3、不惠。（甚：太，过分；惠：通“慧”，聪明。）17、以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（毛：草；其：放在“如-何”的句式前，加强反问语气。）18、汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。（固：固执，顽固；彻：指思想的改变；若：像，比得过。）19、虽我之死，有子存焉。（焉：用在句末，表示肯定的语气，呢。）20、子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？（穷匮：穷尽；加增：增加（高度）；苦：愁，担心。）21、操蛇之神闻之，惧其不已也。（操：持，拿；惧：害怕；已：停止。）22、一厝朔东，一厝雍南。（厝：放置。）23、自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。（阴：水的南岸；陇断：高大的山；陇：通“垄”）2

4、4、扁鹊，见蔡桓公，立有间。（有间：一会儿。）25居十日，扁鹊复见。（居：止，停。）26、扁鹊望桓侯而还走。（望：远远地看；还：通“旋”，回转，掉转。）27、桓侯故使人问之。（故：特地。）28、疾在腠理，汤熨之所及也。（汤：通“烫”，用热水焐；熨：通用药物热敷。）29、在肠胃，火齐之所及也。（齐通“剂”，药剂。）30、在骨髓，司命之所属，无奈何也。（司命：传说中掌管生死的神；属：管，掌管。）31、今在骨髓，臣是以无请也。（是以：因此；请：询问。）32、医之好治不病以为功。（以为：以之为，把它作为。）33、居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊。已逃秦矣。桓侯遂死。（使：派；索：寻找 ；遂：于是

5、，就。）34、永州之野产异蛇，黑质而白章。（质：质地，指蛇的身体；章：花纹。）35、触草木，尽死；以啮人，无御之者。（啮：咬；御：抵御，抵挡。）36、然得而腊之以为饵，可以已大风。（腊：干肉，这里是名词用作动词，指把蛇晾干；已：治愈。）37、太医以王命聚之，岁赋其二。（聚：征集；赋：征收，敛取。）38、募有能捕之者，当其租入。（当：抵。）39、永之人争奔走焉。（争：争先恐后。奔走：忙着去做某件事。）40、有蒋氏者，专其利三世矣。（专：独自；其：这种，指捕蛇可以抵税这件事；利：好处。）41、吾祖死于是，吾父死于是。（是：这件事。）42、今吾嗣为之十二年，几死者数矣。（嗣：继承；数：多次。）43、

6、言三，貌若甚戚者。（若：好像；戚：悲伤。）44、余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”（悲：同情；之：代蒋氏；若：你；毒：痛恨，怨恨；更：更换；复：恢复。）45、君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸。未若复吾赋不幸之甚也。（生：名词用作动词，使动用法，使活；之：我，代蒋氏自己；斯：这；甚：厉害。）46向吾不为斯役，则久忆病矣。（向：假使；病：困苦不堪。）47、自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙。（积：一年一年地累计起来；蹙：困窘，窘迫。）48、号呼而转徙，饥渴而顿踣。（转徙：辗转迁移；顿踣：困顿跌倒。）49、触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。（犯

7、：冒；疠：瘟疫；往往：处处；藉：铺，垫。）50、哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。（虽：即使；宁：安宁。）51、吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。（恂恂：提心吊胆的样子；弛然：放心的样子。）52、谨食之，时而献焉。（食：通“饲”，饲养；之：它，指蛇；时：到时候。）53、退而甘食其土之有，以尽无齿。（甘食：有滋有味地吃着；齿：年龄。）54、盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。（犯死：冒着死亡危险；熙熙：快活的样子。）55、岂若吾乡邻之旦旦有是哉！（旦旦：天天；是：这，指冒死亡的危险。）56、余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”（悲：悲痛；苛政：繁重的赋税，苛刻的法令；于：比。）57、熟知

8、赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。（是：这；以：用来；俟：希望；焉：于此，从这里。）58、吾日三省吾身。（省：对自己的言行反省与检查；身：自己。）59、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（谋：谋利，商量办法；忠：诚心诚意；交：交往；信：诚实；传：老师传授知识。）60、见贤思齐思齐焉，见不贤而内自省也。（贤：指德行优秀的人，贤人；齐：看齐。）61、有一言而可以终身行之者乎？（行：遵守，奉行。）62、其恕乎！已所不欲，勿施于人。（其：大约，表推断的语气词；恕：用自己的心来推想别人的心。）63、士不可以不弘毅，任重而道远。（弘毅：指抱负远大、意志坚强。）64、富与贵是人之

9、所欲也，不以其道得之，不处也。（道：方法；处：据有，取。）65、贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。（恶：厌恶，讨厌；去：背离，抛弃。）66、君子成人之美，不成人之恶。（恶：坏的，不好的。）67、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。（而：如果，表假设；求：求得，追求。）68、不图为乐之至于斯也。（图：料想；为：欣赏。）69、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人。（莫：通“暮”，晚；冠者：成年人。）70、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。（浴：洗澡；咏：歌唱。）71、夫子喟然叹曰：“吾与点也！”（与：赞赏。）72、所欲有甚于生者，故不为苟得也。（苟：苟且，指为了生而不择手段。）73、由是则生而有

10、不用也。（由是：由于这个原因；是：指代上文反问的结果。）74、一箪食，一豆羹。（豆：古代的一种食器。）75、蹴尔而与之，乞人不屑也。（蹴尔：踩踏食物的样子。）76、万钟于我何加焉！（加：增加，指带来好处。）77、所识穷乏者得我欤！（得：通“德”，感激。）78、非独贤者有是心也。（是：这）79、向为身死而不受。（向：从前。）80、非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。（为：变成；存想：想象。）81、致得病寝衽，畏惧鬼至。（寝衽：睡在床上；衽：衽席，指铺设在床的卧席。）82、畏惧则存想，存想则目虚见。（虚见：眼睛恍恍惚惚地看见；虚：不实在。）83、何以效之？（效：验证。）84、伯乐学相马，顾玩所

11、见，无非马者。（顾玩：仔细端详；玩：欣赏，玩味。）85、二者用精至矣。（用精：使用精神；至：极点。）86、病者困剧，身体痛。（困剧：极其难受；困：困顿；剧：厉害，严重。）87、病痛恐惧，妄见之也。（妄：荒诞，无根据。）88、或泄于目，或泄于口，或泄于耳。（泄：显露。）89、则梦见夫人据案其身。（夫：那；据案：按；据：按着；案：通“按”，按着。）90、觉见卧闻，俱用精神。（俱用：全都因为；用：因为。）91、故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。（祗：只是；骈：两马骈驾；槽枥：马棚，马厩；枥：马朋、马厩；称：称呼。）92、马之千里者，一食或尽粟一石。（一食：吃一顿；或：有时。）93、食不饱，力不足，才美不外见。（外见：表现在外面；见：通“现”，表现。）94、且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（且：尚且，况且；等：等同，一样。）95、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。（策：名词用作动词，鞭打；以：按照；道：规律，方法；尽：充分施展；材：通“才”，才能；通：通晓；意：意思。）96、执策而临之，曰：“天下无马！”（执：握着；策：马鞭；临：面对。）97、其真无马邪？（其：表示推测、反问的语气。）98、箕畚运于渤海之尾。（箕畚：名词用作状语，用簸箕和