浅谈以人为本的大学生德育教育

1、百度文库让每个人平等地提升自我浅谈以人为本的大学生德育教育摘 要：大学生作为大学德育实践中的起点、目的和归宿，大学德育教育应该坚 持以人为本，将以人为本的理念贯穿于德育实践的始终，各项措施都要体现以学 生为本。尊重学生、关心学生、理解学生，营造和谐的校园文化，发挥学生的创 造力，不断增强大学生的德育素质，提高大学生的德育水平。关键词：以人为本大学生高校德育以人为本，是现代教育的核心理念。德育作为“使人向善”的教育活动，本 质上是一种培养人、塑造人、转化人、发展人、完善人的社会性教育活动，是一 门人文色彩很浓的学科，具有广泛而深厚的人文内涵，充分体现人文精神的价值 取向，关注每个个体生命的存在与

2、发展，关注个体生命的尊严、意义与价值，力 图把个体生命在当下社会生活中的真实的、深层的境遇显现出来，并尤为注重对 人的精神信念、道德人格培养，对人的尊重和对人的主体性的高扬。由此来看， 离开了人，德育也就失去了意义和价值。“人是教育的中心，也是教育的目的；人是教育的出发点，也是教育的归宿; 人是教育的基础，也是教育的根本。高校大学生思想政治教育必须以人为本， 以人为本是关于高校德育的主体论概念，既是一种价值观念、思维模式，也是一 种方法论。中共中央、国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意 见中指出“高等学校细想政治教育要坚持以人为本，贴近实际、贴近生活、贴 近学生，努力提高思想政治教

3、育的针对性、实效性和吸引力、感染力，培养德智 体美全面发展的社会主义合格建设者和可靠接班人”。加强新时期高校思想道德 建设，必须坚持以人为本，把工作的切入点更多地放在受教育者身上，尊重人、 关心人、理解人，关注学生的需要，调动学生积极参与，充分发挥学生的主体作 用。以人为本的德育教育内涵(-)以人为本的德育强调对人的主体性充分肯定德育，作为一种塑造人的德性，全面开发人、完善人的文化教育活动，必须 重视人的主体性之一本质特征。以人为本的德育实践对道德的认识已从服从、适 应的层次提升到了自主、超越的层次，改变了受教育者在德育中的被动地位，强 调受教育者的主动参与和体验。在德育实践过程中，承认和尊重

4、受教育者的主体 地位和主体人格，从学生的内在道德需要和自我发展的要求出发，根据他们已经 形成的思维习惯、认知方式、人格状态和价值观念，通过学生在德育过程中的自 觉性、主动性和创造性作用的发挥，激发受教育者的主体意识，发展其主体素质， 提高其主体能力，塑造其德性人格，完善其道德境界，实现受教育者的德性自我 构建。从而使德育真正成为关心人的道德品质的提高、发挥人的主体潜能、促进 人的全面发展的教育。（二）以人为本的德育强调人文关怀和道德情感在德育实践中注重人文关怀，就是要尊重和理解受教育者，以情感人，以理 服人。尊重受教育者的兴趣、个性、尊严、自主性和自由权，通过个性化和社会 化、教育和自我教育的

5、统一过程，培养受教育者良好的个性品质，促进其个性自 主和谐的发展，让个体生命在有限的时空里能更充分地发挥、实现自身的潜力， 引导个体生命以积极有为的方式展现在人生实践中；理解受教育者就要做到全面、 完整、深刻地把握受教育者的精神、意义与价值，充分体验受教育者的内心感受， 走进受教育者的心里，以充分地理解受教育者的期望、追求、价值来把握对象， 以受教育者的期望、追求、价值来规范教育者；国只有以情感人，才能以理服人， 以人为本的德育更重视情感因素，从思想认识到理想信念道德人格伦理规范的教 育都融入了情感，在德育实践中，淡化老师的身份，把自己和受教育者放在平等 的位置，以平等、尊重、热情、诚恳的态度

6、，心平气和地与受教育者进行思想交 流、探讨问题，坚持用自己的行动感动学生。（三）以人为本的德育强调受教育者的发展在德育实践中，极力主张把人的发展置于教育的核心、本体性地位。在德育 过程中，以促进受教育者的思想道德、人格品质的发展，道德生活的完美，人生 境界的提升为目的，培养受教育者对道德的批判、选择能力，使他们更好地认识、 体验、实践道德生活为己任，以促进受教育者自由、全面、和谐的发展为最终指 向。闺促进受教育者的自由发展，就是要在德育实践中尊重学生的创造能力，使 学生能够按照自然界和社会发展的客观规律全面地改造自己的道德观，不断满足 自身的需要，提高自己的道德素质；促进受教育者的全面、和谐发

7、展，就是要在 道德实践中不仅注重学生的思想品德教育、道德品质教育、心理品格教育，而且 注重学生的法纪品行教育和政治品味教育，帮助他们树立正确的人身观、世界观 和价值观。二.大学生德育缺乏以人为本的弊端德育实践中，要充分发挥受教育者的主体作用，重视人的发展，把人的发展 作为德育的目的和德育工作的中心。新形势下，大学生道德建设工作取得了显著 的成绩，大学生德育主体地位也受到了一定的尊重，获得了不小的进步。然而在 当前的德育过程中，大学生的主体性还不够明显，以“学生为本”体现的还不够 充分，因而在某些方面存在弊端，主要表现在以下几个方面。(-)大学生主体性的丧失，德育观念中缺乏平等性在一般的大学生德

8、育过程中，教师居于权威地位，起着主导作用，大学生作 为灌输对象，教师“居高临下”，不会过多的考虑大学生的德育现状和德育需求， 机械地将既定的伦理知识和道德规范灌输给学生们，忽略大学生的成长规律，强 制性地让他们单纯地服从、被动地接受，也几乎没有教学反馈，难以了解学生在 德育实践过程中是否有长进以及满足了自身的德育需求。整个德育过程往往成为 老师指挥的过程或学生服从的过程。在这个过程中，由于核心参与者一一学生不 是作为主体参加的，同时他们对参加德育实践的意义也缺乏明确认识，没有发挥 其主动性、能动性和选择性，也没有遵循大学生的身心发展与品德形成的规律， 因而难以实现主体和客体的双向对象化，特别是

9、难以将社会道德规范内化为学生 的道德规范内化为学生的道德品质，达到德育实践的目的。(二)大学德育形式化和功利性德育是一项长期性和反复性的工作，培养大学生良好的道德品质，需要经过 长期的影响和塑造，是一个不断从量变到质变的过程。但是在当前的许多高校德 育工作中，并非以学生为中心，把提高学生的道德品质作为起点和归宿，教师在 道德实践前不考虑学生的需要和已有的道德水平，不引导学生了解其目的和意义, 实践后不引导学生进行总结思考，往往只追求表面的轰动效应，取得形式上的热 闹，以谋取利益为目的，具有明显的功利性。这种只注意形式主义的“德育”， 不仅不能使学生形成良好的品德，反而给学生的品德发展造成负面影

10、响，无形之 中使一些学生养成弄虚作假的不良品质，形成双重道德人格。仔细考究其原因， 是由于受我国传统的、片面的社会本位主义的影响。长期以来，我们没有对德育 的本质、目的、功能和价值等做出符合社会发展和人的发展要求的新的科学回答, 而是习惯于用功利主义既直观来理解德育的目的及价值，片面强调个人的社会价 值，没有把受教育者的人格权利和发展需求置于应有的地位。不利于学生的全 面发展。(三)大学德育内容安排缺少针对性，方式过于强制性在德育内容的确定和选择上，高校历来以现实的政治宣传需要为取向，反映 着社会对受教育者品德发展的需要，而不是以学生成长的规律或个性发展的需求 为依据，没有针对德育实践主体而提

11、出，因此在某种意义上影响了德育实践的实 效性。加上在德育内容的呈现方式上一度曾是“大报告”，之后基本上是以几门 必修课程取而代之，造成的结果是，一部分学生关注社会热点问题，往往没有能 够及时地与之共同探讨或分析研究；学生遇到困惑的理论问题，时常得不到及时 的指导和解答；学生个人成长中遇到的有关思想或心理方面的问题，缺少及时的 引导和关怀。口另一方面，对于学校不考虑学生的德育需求和已有的德育水平而 强硬开设的德育课程，往往提不起学生的兴趣，学生难以接受这样的德育模式, 因此严重影响了德育实践的效率。三.树立以人为本的大学生德育教育联合国科教文组织在权威性报告学会生存中指出；“应该把培养人的自 我

12、生存能力，促进人的个性的全面和谐发展作为当代教育的基本宗旨。”要完成 这个目标，必须把“以人为本”的理念深入到教育实践的过程中去，大学生德育 教育也不例外。必须从大学生的已有的道德水平出发,结合时代特点，理解学生、 关心学生、帮助学生，用个性化、人性化的德育模式来调动学生的积极性、主动 性和创造性，不断推动大学德育教育进程，提高大学生的道德素质。(-)尊重学生的主体地位高校德育实践中必须立足于学生，以学生为本，把大学生的兴趣、需要、追 求以及接受能力作为德育的起点，从大学生的主体发展出发，充分尊重学生在德 育实践中的主体地位，把大学生道德水平的提高作为归宿。在德育实践中，要改 变学生以往的被动

13、角色，与教育者产生互动，同教育者建立民主、平等的关系, 改变传统的德育灌输模式，变被动为主动。在尊重学生的人格和权利的同时.，要 尊重大学生的个性差异性，尊重人的创造力和自由发展的权利，尊重学生认识问 题、理解问题和分析问题的价值取向，要着眼于对学生正面的引导和启发，把人 的思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，充分地发挥学生的 创造力，激发他们对德育实践的积极性，主动参与到德育实践中去，促使他们勇 于发表自己的见解.，善于倾听、吸收他人的观点，能够更好的根据自身需求，自 主地确定德育活动方案，选择德育目标、内容、形式等，从而可以很好的提高德 育实践的效果。（2） 注重大学生的个

14、性化思想教育马克思、恩格斯指出：“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个体的 存在。”因此以人为本的大学德育教育，必须尊重学生的个性差异即尊重大学 生在认识、情感、意志等方面表现出来的稳定而乂区别于他人的特点，尊重个体 发展的差异性，因材施教，给每个学生以充分地自主发展创造空间，让他们能够 有展示独特个性的机会，彰显其能动性和创造性，从而实现高校德育的价值使命。 这样可以更好地体现德育“以人为本”的实质，正确对待大学生的个体差异，注 重个性化教育，从而更好地提高德育的实效性，使大多数学生都能满足自身的德 育需求。（3） 加强大学生的心理健康教育，从现实出发分析学生的思想大学生多数处于18-2

15、4岁这一年龄阶段，在这个阶段，个体的生理发展已接 近完成，基本上已具备了成年人的体格及生理功能，但其心理尚未成熟，加之面 临学业、就业压力以及个人情感问题，不少大学生都存在些心理问题。以人为本 的大学生德育教育，必须根植于这些问题，关注大学生的心理健康，针对大学 生的心理需求特点，注意运用心理学的知识和方法，把思想教育与心理疏导和心 理教育有机结合起来。要针对学生易发生的心理问题积极开展心理健康教育和心 理辅导，尊重学生和引导学生相结合，帮助学生更好地解决心理问题，使他们树 立自信、自尊和自强的心态，加强自身修养，提高精神境界，根据自己的实际情 况确定志向和目标，在实践中不断完善自己的健康人格

16、。在关注大学生的心理 健康问题的同时，还必须从现实出发分析学生的思想。青年学生与社会的联系是 密切的，他们关心社会的变化，也结合自己对社会的认识去思考问题，随着社会 的变革发展，他们的思想也随之发生了变化，一部分学生由于缺乏对改革的长期 性和艰巨性的认识，对现代化建设失去了信心；还有部分学生不能正确处理个人 利益和集体利益、国家利益的关系，个人主义思想不断滋生，因此德育工作还要 考虑学生的现实性，联系实际引导学生树立正确的人生观、世界观和价值观，随 着时代潮流的前进而进步。（四）提高大学生的自我教育能力自我教育是教育客体在其主体意识的基础上，发挥主体性作用，根据社会及 教育者的规范和要求，通过

17、自我选择、自我内化、自我调控等过程，有目的、有 计划地改造和提高自我品质的一种高度自觉而的自省自律活动。以人为本的大学 生德育必须体现和尊重大学生自我教育的主体性和创造性，尊重大学生自我教育 的权利。在教育实践中，改变以往那种居高临下、灌输说教的“填鸭式”教学, 让大学生对德育产生认同感的同时，在心理上增强自主感和信任感，进而转化为 内驱力，变被动为主动，变消极为积极，变观望为渴望。充分发挥他们的主体作 用，不断加强和改进德育管理方法和模式，学生与老师之间进行平等民主的双向 交流，强化大学生的独立自主的意识，不断增强他们自我教育、自我管理的能力， 努力提高他们的认识水准和思想觉悟，从而更好地完

18、成大学德育教育的任务, 更有利于提高大学生的道德水平。（五）创造良好的校园环境古人云：”近朱者赤，近墨者黑。”环境作为事物发展的外因，良好的外部环 境对事物的发展起着不可忽视的促进的作用。学校是大学生日常学习和生活的环 境，校园环境对大学生健康人格的塑造发挥着潜移默化的影响。一个好的校园环 境能对人的心理起到陶冶、熏陶的作用，而缺乏人文色彩的校园环境则容易使学 生产生厌烦、懈怠的心理，使学生放松对自己积极、上进方面的要求。高校在强 调德育内容、德育形式的同时.，也要关注校园文化的建设，努力营造温馨、健康 向上、安全的校园文化，关心学生，了解、满足学生的需求，给学生提供一个和 谐的校园环境，使学生能够更好的学习和生活，为大