六年级历史上册 第24课《承上启下的魏晋南北朝文化（二）》课件 鲁教版五四制

1、第24课甲骨文甲骨文金文金文大篆大篆小篆小篆隶书隶书楷书楷书行书行书草书草书请同学们结合我们学过的课文想一想汉字的演变过程。请同学们结合我们学过的课文想一想汉字的演变过程。篆书篆书-隶书隶书-楷书楷书-草书草书-行书行书一、大放光彩的书画艺术一、大放光彩的书画艺术1. 书法书法东晋王羲之成就最高，东晋王羲之成就最高，被称为被称为“书圣书圣”，其代表作为其代表作为兰亭序兰亭序。王羲之王羲之东晋大书法家东晋大书法家兰亭集序兰亭集序摹本摹本天下第一行书 你从王羲之身上学到什么？（各抒己见） 汉字的演变过程？汉字的演变过程？思考兰亭兰亭“飘若浮云，矫若惊龙。”题扇桥题扇桥2. 绘画绘画魏晋南北朝时期，

2、魏晋南北朝时期，绘画艺术有较大发展。绘画艺术有较大发展。东晋顾恺之最具代表，东晋顾恺之最具代表，代表作有代表作有女史箴图女史箴图和和洛神赋图洛神赋图。 东东 晋晋 画画 家家顾恺之顾恺之女史箴图女史箴图局部局部 顾恺之，东晋画家，字长康，小字虎头。今江苏无锡人，出身士族，多才艺，工诗赋，尤精绘画，长于人物肖像、山水，有“才绝、画绝、痴绝”之称。洛神赋图洛神赋图洛神赋图洛神赋图 以曹植以曹植洛神赋洛神赋为为脚本，绘曹植于洛水遇宓脚本，绘曹植于洛水遇宓妃的浪漫故事，运笔细劲妃的浪漫故事，运笔细劲古朴，色彩艳丽厚重，人古朴，色彩艳丽厚重，人物刻画生动传神，山石、物刻画生动传神，山石、树木和人物的配置

3、比例都树木和人物的配置比例都反映了魏晋画风。反映了魏晋画风。二、佛教的盛行和二、佛教的盛行和神灭论神灭论南北朝时期的佛寺、僧尼人数表南北朝时期的佛寺、僧尼人数表 南朝思想家范缜的南朝思想家范缜的灭神论灭神论阐述了阐述了 无神论的思想。无神论的思想。 是我国古代思想史是我国古代思想史 上的宝贵遗产。上的宝贵遗产。三、辉煌的石窟艺术三、辉煌的石窟艺术代表：代表：山西大同云冈石窟山西大同云冈石窟 河南洛阳龙门石窟河南洛阳龙门石窟云冈石窟云冈石窟龙门宾阳中洞主尊坐佛龙门宾阳中洞主尊坐佛课堂探究 云冈石窟和龙门石窟均属于北魏云冈石窟和龙门石窟均属于北魏统治者为宣传佛教、加强统治而开统治者为宣传佛教、加强

4、统治而开凿的，这些石窟还有现实意义吗？凿的，这些石窟还有现实意义吗？如果你是一名文物保护专家，你打如果你是一名文物保护专家，你打算如何使云冈石窟和龙门石窟永保算如何使云冈石窟和龙门石窟永保艺术魅力？艺术魅力？总结 东晋羲之写字行，东晋羲之写字行， 书法艺术集大成，书法艺术集大成， 代表作品代表作品兰亭序兰亭序， “行书行书”天下第一名，天下第一名， 后人后人 给王送美誉，给王送美誉， 尊称他为大尊称他为大“书圣书圣”。 东晋恺之画人物，东晋恺之画人物， 形象逼真好艺术，形象逼真好艺术， 代表作品有两幅，代表作品有两幅， 女史箴图女史箴图洛神赋洛神赋。 北朝劈山凿石窟，北朝劈山凿石窟， “云岗云

5、岗”“”“龙门龙门”最杰出，最杰出， 继承秦汉的风格，继承秦汉的风格， 吸收佛教的艺术。吸收佛教的艺术。当堂达标：当堂达标：1书法逐渐成为一种艺术是在（书法逐渐成为一种艺术是在（ ） A三国时期三国时期 B东汉末年东汉末年 C南北朝时期南北朝时期D两晋时期两晋时期2下列关于石窟艺术的表述不正确的是（下列关于石窟艺术的表述不正确的是（ ） A体现了田园诗意境体现了田园诗意境B包含外来艺术特色包含外来艺术特色 C不限于雕刻艺术不限于雕刻艺术D是佛教盛行的结果是佛教盛行的结果 3传说故事传说故事“书成换白鹅书成换白鹅”来源于（来源于（ ） A.A.顾恺之的绘画顾恺之的绘画 B.B.王羲之的书法王羲之的书法 C.C.陶渊明的诗歌陶渊明的诗歌 D.D.班固的汉赋班固的汉赋 4云冈石窟和龙门石窟开凿于（云冈石窟和龙门石窟开凿于（ ） A北魏北魏B东魏东魏 C西魏西魏D北齐北齐 5.下列关于我国两晋南北朝时期的艺术成就；表述错误的是（下列关于我国两晋南北朝时期的艺术成就；表述错误的是（ ） A.兰亭序兰亭序是东晋书法家王羲之的代表作；是东晋书法家王羲之的代表作； B.书法逐渐成为一种艺术；书法逐渐成为一种艺术； C.顾恺之的代表作有顾恺之的代表作有女史箴图女史箴图和和洛神赋图洛神赋图 D.云冈石窟和龙门石窟，是这一