中医脾与胃的关系

1、中医脾与胃的关系菱角塘卫生院脾与胃是人体的主要消化器官，同居中焦，二者相互协调，分工 合作，共同完成消化功能，因此中医称脾和胃为“后天之本”。现将 脾与胃的生理功能及病理改变简述如下。一、脾的生理病理（一）脾主运化主要指消化、吸收、运输营养物质的过程，有以下三种含义。1 .运化水谷精微：内经说：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾， 脾气散精，上归于肺，水精四布，五经并行。”可见脾的主要功 能之一是主管运输与消化。水谷入胃。经胃的初步消化之后，下送于 脾，由脾再进一步消化与吸收。其后再由脾气帮助使精气上归于肺， 由肺到全身各部以滋养脏腑，器官，所以当脾气健运时人的消化功能 就好，机体表现为肌肉丰富，

2、精力充沛等。若脾气虚弱，脾失健运时 就必然出现食少纳呆，食后腹胀等症状。久之则全身乏力，肌肉消瘦， 精神不振等。2 .运化水湿、水液：内经说：“饮入于胃，经游溢精气，上输 于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经 并行。”这段文不但说明了精微物质的运化过程， 同时也明确指出在 脾气的作用下水液运化的全过程。当脾气旺盛运化水湿功能正常时， 饮入之水可以正常的输布与排泄， 体内的水湿亦可正常的运化；当脾 气虚或脾阳虚时，水湿运化失调可导致水湿停留。如停留于肌肤则产 生水种；停留在肺则成痰饮；停留于体腔如胸腔、腹腔则出现胸水或 腹水。因此中医有“诸湿肿满皆属于脾”之说。(二)脾统

3、血 统血是就指统摄控制血液的流行，使之循经脉正常 运行。人体元气的生成主要是靠脾，脾气健运则元气充足，就能充分 发挥“气能摄血”的作用。所以脾能统血与“气”能摄血的作用基本 是一个含意。当病态时，若脾气虚弱则气不摄血，血失统摄，血溢脉外或流至 体外就会出现尿血、便血、肌触，崩漏等多种出血症。这种病理现象 称为“脾不统血”。(三)脾的特性1 .脾气宜升；其功能主要体现在以下两个方面：(1)升清：即升精。“升”是指脾的运化功能而言，“清”泛指精 微物质。因为脾气能将饮食的精微津液上输于肺，再由肺到心，以生 化气血，营养脏腑。这种运化的特点是以上升为主的，故称“脾气宜 升”。而上升的主要物质是水谷精

4、微，所以又称“脾主升清”。(2)开举：脾气健旺，升举内脏，维持脏腑的恒定位置及正常的生 理功能。若脾气不升反而下陷，就会出现脾气下陷的改变，如内脏下 垂，脱肛，久泻不止，少气懒言，息短声低，自汗易感，排便无力等。2 .脾喜燥恶湿：素问说：“五脏所恶脾恶湿”。脾属阴脏， 性喜燥而恶湿。脾虚不运则易生湿；反之，湿盛极易影响脾的运化功 能，造成“湿困脾”，出现头身沉重，四肢困顿，脱腹闷胀，食少纳呆等。故有“脾恶湿”之说。（四）脾主肌肉、四肢，开窍于口，其华在唇人体肌肉之所以能强壮丰满，四肢活动有力，主要是依靠饮食所化的精气。这种气经脾 转输以达四肢百骸。故脾气健运则机体肌肉丰满，四肢活动有力。脾 气

5、虚弱则四肢无力，肌肉消瘦、甚至萎软不用。所以说，脾主肌肉、 四肢主要是指脾供给四肢、肌肉正常活动的营养。素问又说：“开窍于口，藏精于脾”。因为口纳五谷，先 入于胃，胃为脾之腑，故口为脾之外窍。灵枢还说：“脾气通于 口，脾和则口能知五谷矣”。由此说明脾的精气通于口，脾气正常则 口能辩味。病态时若脾气虚则口淡无味，唇色无华，脾有湿热时则口 中粘腻、泛甜，甚者口唇红肿糜烂。（五）脾与胃的关系 脾位于腹中，与胃以膜相连。二者经络 上互为络属，构成表里；生理上互相联系，互相依赖，互相协调，分 工合作，共同完成消化功能。病理上互相影响，互相传变，所以说脾 与胃的关系极为密切.但是两者又各有其特点，脾的主要

6、特点是运化 水谷精微及水湿。因此脾虚失运则有湿困于脾，中气下陷病理改变； 胃的主要特点是受纳水谷及水液，若胃气虚弱则出现胃纳不佳。胃气 上逆等病理必变。（六）脾与其他脏的关系按五行生克制化的规律，五脏之间均有互相影响。互相制约的关系。1 .脾与肾：肾阳是人体生命活动的原动力，所以脾之运化功能 必须有肾阳的推动，肾主水、藏精，又必须有脾运化之精微不断的滋养，若肾阳不足，不能温煦脾阳，则脾阳不振，临床上则出现腹胀， 纳呆，形寒肢冷，浮肿便溃等脾肾阳虚之症。当脾虚时则中阳不足， 生化无权，致水谷精微难以化生人体之阴精，以致肾精不足，髓海空 虚，出现未老先衰，齿摇发搭，腰膝酸软，不育不孕等。小儿则以发

7、 育不良为主要表现。2 .脾与肝(1)肝藏血， 脾统血，主运化，以生化血液。若脾虚则运化失 司，必然影响生血功能，则肝无血藏致肝血不足，出现眩晕眼花，目 力减退，爪甲不荣，肢体麻木，耳鸣失眠，妇女月经不调，经少色淡 或闭经等。(2)脾主运化，肝主疏泄。脾气的运化功能必须要肝气来协助输 布。若郁怒伤肝，肝气郁结，气机失常横逆犯脾临床称肝气犯脾，轻 者称肝脾不和或肝旺脾弱。出现胁下、上腹闷痛，暧气纳呆，腹痛泄 泻等。所以有“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”之说。图55脾与其分脏的关系示意图二、胃的生理病理（一）胃主“受纳”腐熟水谷。“受纳”指胃接受食物和盛纳食物。 如内经说；“胃为水谷之海”。“腐熟

8、”是指胃有初步消化食物 之功能。经胃初步消化后的食物分为“清”、“浊”两部分。其清者 即津液，由脾吸收运化送至全身各处。故有“脾为胃行其津液”之说。 其浊者，由胃下行至小肠，再行进一步消化。故有“胃以降为顺”的 说法。若胃失和降，浊气上逆时，则出现恶心呕吐，胃脱疼痛等症。胃之所以能受纳饮食与腐熟水谷，主要是依靠“胃气”的功能。胃气一般泛指胃的消化功能。灵枢说：“五脏六腑皆禀气于胃”。 可见人以胃气为本。历代医学皆重视保护胃气。所以有“有胃气则生, 无胃气则死”的论述（二）胃的特性1 .胃气宜降：胃气以降为顺。胃气下行，故水谷下降，以便消 化，吸收与排泄。它与脾气宜升的特点相反相成。如胃失和降则

9、出现 胃气上逆等病症。2 .喜润恶燥：胃属阳，喜润恶燥，与脾属阴，喜燥恶湿相反相 成，以保持脾胃正常的生理功能。所以临床多胃阴不足、胃热、胃火 诸症，出现口干喜饮，舌干少津，饥不欲食等症。“胃阴”即胃中之 津液，又名“胃津”、“胃汁”，由水谷化生而成。三、脾病的辩证论治（一）脾气虚弱主证：食少纳呆，腹胀便溃。面色萎黄，肌肉消瘦，肢倦乏力， 四肢浮肿，小便清长等，或见：脱肛，阴挺，内肘下垂，二便滑泄不 禁等。舌淡嫩或有齿痕，苔白。脉缓无力。辩证：脾主运化，脾气虚则胃气亦弱，腐熟不及，运化失健，不 能升清降浊，故食少纳呆，腹胀便溃。脾失健运，生化无源，精微失 布，则面色萎黄，肌肉消瘦，肢倦乏力，舌

10、淡脉缓无力等，脾虚不运, 水湿停聚则四肢浮肿，苔白等，脾虚中气下陷，升举不能，脏腑维系 无力，故见脱肛，阴挺及内脏下垂，二便滑泄不禁。治法：健脾益气方药：健脾汤化裁或补中益气汤化裁黄苣、党参、炒白术、陈皮、山药、扁豆、茯苓、升麻、柴胡、当 归、大枣等。（二）脾不统血证主证：多种出血如：崩漏、便血、尿血、肌触等，腹胀便溃，面 色萎黄或苍白，神疲体倦，少气无力，食少纳呆。舌淡苔白，脉弱或 沉缓。辩证：本证以脾气虚证和出血征象为主要临床特征。 人体五脏六 腑之血，全赖脾气统摄，脾气虚衰，统摄无权，血不循经，溢于脉外, 而见出血诸症，若渗于胃肠则便血、呕血；渗于膀胱则尿血；渗于肌 肤则肌触。妇女可因脾

11、气虚统摄无权，冲任不固，而致月经过多或崩 漏。故有“夫脾胃不足，皆为血症”之说。脾气虚加之失血，故面色 萎黄或苍白，脉弱或沉缓。治法：补气摄血方药：归脾汤化裁党参、黄苣、炒白术、大枣、炙草等（三）寒湿困脾证主证：脱腹胀闷，呕恶便溃，食少纳呆，舌淡粘腻，头身困沉， 懒动懒言，脱腹隐痛，体虚浮肿，面色皮肤晦黄。白带过多。舌胖苔 白滑腻。脉濡缓或细滑。辩证：本证以寒湿内盛，中阳受困为主要临床特征。湿邪或寒湿 之邪阻碍脾的正常气机，致使运化失司，水湿内停；又脾气虚，运化 失司，湿自内生，致水湿停留。可见湿盛与脾虚互为因果，以致出现 以上诸症。治法：健脾燥湿方药：香砂胃苓汤化裁苍术、炒白术、厚朴、法夏、

12、草叩、佩兰、茯苓、甘草等。（四）、脾阳虚主证 腹部胀满，绵绵作痛，喜热喜按，饮食不化，泄泻清冷, 小便不利，大便稀溃，肢冷身重，甚或肢体浮肿，口谈不渴，舌质淡 胖或有齿痕，苔白滑，脉沉细无力。多由慢性病损伤脾阳，伤后饮食 失调，或脾气虚弱发展而来。四、胃病的辩证论治：（一）胃气虚寒主证：多与脾阳虚证合并出现。胃纳减退，脱腹空痛、冷痛，得 食、得暖、得按痛减，暧气发凉，泛吐清水或清冷涎沫，口淡无味， 大便稀溃。四肢欠温，舌淡胖嫩，舌苔白润，脉沉迟无力等。辩证：饮食不节，恣食生冷或苦寒之剂消伐脾胃阳气，以致阳虚 中寒，寒气凝滞故见脱腹冷痛、空痛、得食、得暧，得按痛减，舌润 胖嫩，苔白，脉沉无力，大

13、便稀溃，四肢欠温。寒饮不化而上逆故暧 气发凉，泛清水或清冷涎沫。脾阳不振，运化失司，则口淡无味，食 欲减退等。治法：温胃益气方药：黄苣建中汤加减或附子理中汤加减。炮姜，吴茱萸，肉桂，良姜，丁香，党参，黄苣，大枣等。（二）胃阴不足主证：唇舌干燥，或干呕呃逆，脱痞不畅，饥不欲食，便干漫短， 舌光红少津，脉细数。辩证：多因火热耗伤阴液所致，胃阴不足，津不上承，故唇干舌 燥，光剥少津。阴虚生热扰于胃中。胃失津润，故脱痞不畅，饥不欲 食，胃失和降则干呕呃逆；津伤胃燥而及于肠故便干漫短。治法：益胃生津，兼清胃热方药：益胃汤，麦门冬汤化裁鲜石斛，鲜芦根，生地，西洋参，沙参，花粉，麦冬，元参，玉竹, 梨汁，藕

14、汁等。（三）胃火炽盛主证：胃脱灼痛，吞酸嘈杂，渴喜凉饮，消谷善饥或食入即吐, 口臭齿触或牙龈肿痛，大便秘结，舌红苔黄，脉滑数。辩证：多因清志过急，化火或邪热犯胃，过食辛热之品而致。热 邪郁胃，则胃脱灼痛。热郁气逆则吞酸嘈杂，火有消谷之力故消谷善 饥。火逆循经上火故口臭，牙龈肿痛，舌红苔黄。热灼血络，迫血妄 行则齿触。热结阳明，消灼津液，故口干渴喜凉饮，大便秘结，脉滑 数。治法：清胃泻火方药：清胃散加减生石膏，知母，桅子，黄苓，大黄，或加滋阴药如芦根，石斛，花粉 等以防伤津。（四）食滞胃脱主证：脱腹胀满、纳呆呃逆，恶心呕吐，暧气吞酸，大便不畅， 便下恶臭，舌苔厚腻，脉滑。辩证：多因暴饮暴食，损伤

15、脾胃，脾胃纳化失常，中焦气机受阻 所致。食浊内阻则脱腹胀满，纳呆，大便不畅或稀溃，便下恶臭，舌 苔厚腻，脉滑。胃气不得下降则上逆故恶心、呕吐、呃逆、暧气吞酸 治法：消食导滞，和胃降逆。方药：保和丸化裁神曲，麦芽，焦山楂，沉香，旋复花，半夏，莱藤子等。表53脾胃病辩证论治简表病名主要临床特点治则代表方脾气虚弱面色萎黄，食欲不振，食后脱腹胀满不适，大便稀溃，四肢 倦怠无力。或见轻度浮肿，脱肛、阴挺及内脏下垂，舌淡嫩有齿痕， 苔白，脉濡软无力。健脾益气四君子汤补中益气汤脾不统血崩漏，便血，尿血，皮下溢血等，伴面色萎黄或苍白，神疲 体倦，少气无力，纳呆腹胀，便溃，舌淡苔白，脉细弱或濡细补脾摄 血归脾汤

16、脾为湿困脱腹饱闷发胀，纳食不香，头身及肢体困重，苔白厚腻。燥 湿运脾香砂胃苓汤胃气虚寒空腹胃脱隐冷作痛，得食、得暧、得按即减，或虚痞作胀， 呃逆，呕吐清涎冷液，大便不实。温胃益气桂附理中汤胃阴不足唇舌干燥，饥不欲食，或干呕呃逆，脱痞不畅，便干漫短，舌尖红少津 脉细数。益胃生津麦门冬汤胃火炽盛胃烷灼痛，吞酸嘈杂，渴喜凉饮，消谷善饥，口臭齿触或牙龈肿痛，大便秘结，舌红苔黄。脉滑数。清胃泻火清胃散食滞胃脱 胃气上逆脱腹胀满，纳呆呃逆，暧气吞酸，恶心呕吐，大便不畅，便下恶臭，舌苔厚腻，脉滑。消食导滞和胃降逆保和丸附1胃脱痛一、概说胃脱痛又称“胃痛”是指上腹部发生疼痛的病证。古代文献中常称“心痛” “心

17、腹痛” “心口痛” “心下痛”等多指胃脱痛而言。 正如医学正传指出“古方九种心痛，详其所由，皆在胃脱，而实不在于心”至于心脏疾患所引起的心痛，古人早已有明确认识，称之为“真心痛”。另外对于邻近脏腑发生病患以及某些下腹部或心肺疾患 所反射引起的疼痛，经仔细诊查，均可发现与胃脱痛有明显不合，临 症时应注意详细鉴别。现代医学中的胃及十二指肠溃疡，慢性胃炎。胃下垂，胃神 经官能症及胃粘膜脱垂等疾患均可参照本章内容辩证施治。二、病因病机胃脱痛发生的原因，有病邪犯胃、肝胃不和，脾胃虚寒等几个方面。（一）病邪犯胃 外感寒邪，邪犯于胃，或过食生冷，寒积于中， 皆使胃寒而痛。尤其是脾胃虚寒者更易感受寒邪而痛发；

18、 又加饮食不 节，过食肥甘内生湿热，或食滞不化，可以发生热痛或食痛。（二）肝胃不和忧郁恼怒伤肝，肝气失于疏泄，横逆犯胃而致胃脱疼痛。肝气郁结，进而可以化火。火邪又可伤阴，均可使疼痛加重， 或病程缠绵。（三）脾胃虚寒素体虚弱，劳倦过度，饥饱失常，久病不愈，均可损伤脾胃阳气，使中气虚寒而痛。胃脱痛的病因，虽有上述的不同，但其发病均有一共同途径，即所 谓“不通则痛”。病邪阻滞，肝气郁结，均使气机不利，气滞而作痛; 脾胃阳虚，脉络失于温养，或胃阴不足，脉络失于濡润，致使脉络拘 急而作痛。气滞日久不愈，可致血脉凝涩，瘀血内结，则疼痛更为顽 固难愈。三、辩证论治胃脱痛的辩证，主要辩别是病邪（寒、热、食滞等

19、）阻滞引起的, 还是脏腑失调（肝气郁结、脾胃虚弱）引起的；病在肝，还是病在脾 胃；是实证（病邪阻滞、肝郁，肝火），还是虚证（脾胃阳虚或胃阴 不足）；尚属气滞，还是已成血瘀等几个方面。对本病的治疗，以“理气止痛”为临床上通用之法，但是，还需 进一步审证求因，属于病邪阻滞者，当辩其邪而去之；由于肝气郁滞 者，当疏泄肝气；因于脾胃虚寒者，当温中散寒；疼痛日久不愈者， 往往由于化火，伤阴，血瘀所致，当分别病情采用清火，养阴，化瘀 等法。（一）病邪阻滞1 .主证：胃脱疼痛暴作，畏寒喜暧，局部热敷痛减，口不渴或喜 热饮，苔白，脉紧。辩证：寒邪犯胃，或食生冷，寒积于中，阳气被寒邪所遏而不能舒 展，以致疼痛。

20、舌苔白腻，脉紧属寒，胃痛暴作时，多见紧脉。治法：散寒止痛方药：轻症仅用局部热敷或服生姜汤即可止痛。较重者可服良附丸， 每次4 59克，每日23次，如不效，可用半夏厚朴汤。兼挟食滞 者可加枳实、神曲、鸡内金等以消食导滞。2 .食滞胃脱主证：胃脱胀闷，甚则疼痛，暧腐吞酸，呕吐不消化食物，吐后痛 减，或大便不爽，苔厚腻辩证：饮食过多，停积于中，故见脱腹胀闷而痛，暧腐吞酸；呕吐之后，积滞得去，脱痛得减。舌苔厚腻为食积停留之征。治法：消食导滞方药：可用保和丸加砂仁、枳实、槟榔等，如不效，可用小承气汤 加木香，香附等。如受寒停食，郁而化热，胃脱痛较剧，兼苔黄便秘， 或见发热者，再加芒硝以下之。（二）肝气犯

21、胃主证：胃脱胀满，功撑作痛，连及两胁，暧气，大便不畅，脉弦。辩证：肝主疏泄，情志不舒，则肝气郁结，横逆犯胃作痛；胁为肝 之分野，气病多游走，故其痛攻撑而连及两胁；气机不利，胃失通降, 因而胀满,暧气，大便不畅，肝气犯胃，可见弦脉。治法：疏肝理气方药：用柴胡疏肝散加减，方中柴胡、香附、川茸等为疏肝解郁之 主药，疼痛较重者，可加木香、延胡索以理气止痛；暧气较多者，可 加沉香、旋复花以顺气降逆。气郁日久，可以化火，出现痛势急迫有烧灼感，心烦易怒，泛酸嘈 杂，口苦而干。舌红苔黄，脉弦数等症，治宜清肝泻火，方用黄苓汤 合左金丸，酌加疏肝理气药。（三）脾胃虚寒主证：胃痛隐隐，泛吐清水，喜暧喜按，手足不温，

22、大便溃薄，舌 淡白，脉软弱或沉细。辩证：脾胃虚寒，阳气不足，水饮停聚，故痛不甚而泛吐清水。脾阳虚而寒盛者，则畏寒喜暧，手足不温，大便清薄。舌淡白，脉软弱 或沉细，均为中虚有寒阳气不能输布之象。治法：温中散寒方药：用黄苣建中汤加木香，炮姜、煨瓦楞等以温中止痛（桂枝可 改用肉桂）。（四）瘀血凝滞主证：胃脱疼痛有定处，痛如针刺或刀割，或见吐血紫黑。便血如 墨，舌质紫暗，脉细涩。辩证：疼痛日久难愈，因血瘀为气滞和虚寒之进一步发展，病根更 深，。瘀血有形，故痛有定处，久痛入络，脉络损伤，所以吐血、黑 便。舌色紫黑，脉细涩，为血行不畅之征。治法：化瘀通络方药：用膈下逐瘀汤加减。方中当归、川茸、桃仁、五灵脂

23、等化瘀 止痛，与香附、延胡索，赤芍、甘草等同用，兼能理气和中，增强止 痛作用；如血出不止，去桃仁、川茸、红花加炒蒲黄、参三七、灶心 土等止血药。如出血后面白神倦脉细弱者、可加党参、黄苣、白术等 以益气摄血。以上胃脱疼痛诸证，病邪阻滞者多为急性疼痛；肝气郁滞、脾胃 虚弱者多为慢性疼痛。病邪阻滞、气滞火郁或脾胃虚寒，均可形成瘀 血内停。因此，上述诸证，往往不是单纯不变的，牙实并见、寒热错 杂的并不少见，临证时必须灵活掌握。附2中医脾胃实质探讨近况中医脏象学说中的脏腑的涵义是一个概念性统一体，它包括有 代谢、形态和功能的综合概念。例如中医的脾胃，既不同于西医所谓 的消化系统，也不等同于西医器官的胃、

24、脾和胰腺，但从其所描述的 生理功能、病理变化和临床证治的表现来看，又与消化系统及其所属 的器官有密切的联系和颇多类似之处。 因此，目前脾胃实质的研究中 虽有从高级神经中枢，植物神经系统，内分泌系统，免疫系统以及消 化系统等多方面选择客观指标进行探索，但仍以消化系统方面作的实 验工作最多。因此中医的“证”是一个综合性的概念，且证型又多， 不可能一项指标反映其全貌，所以希望得到一个或多个能完全区别于 其他证型的重复性好的指标，这样，不仅有助于阐明其理论本质，也为临床辩证论治提供了可靠而实用的手段。从目前研究情况来看， 多从以下几个方面进行探讨：一、客观指标1 .胃肠道邀素：近年来它是内分泌学中发展

25、最迅速的领域之一， 在调节胃肠道及某些全身的生理病理变化中起主要作用，因此从这方面研究脾胃理论是一个很有希望的途径， 例如研究胃泌素和缩胆素与 肝木克土的关系；研究舒血管肠肽与脾主统血的关系， 均值得进一步 探讨。2 .胃肠道免疫：胃肠道是一个具有重要免疫活性的淋巴网状组织， 胃肠道局部免疫系统是保护机体的抵御病源入侵的第一道防线，肠道中的溶菌酶和备解表素，因有膜中的浆细胞和巨噬细胞还可作为第二 道防线，这些胃肠道的局部免疫作用可使肠道的致病微生物，尤其是 对某些革兰氏阴性杆菌起抑制作用， 而防止其侵入血循环。胃肠道免 疫缺陷或免疫损伤，临床常见：变应性胃肠炎，溃疡性结肠炎，克隆 氏病，萎缩性

26、胃炎，乳糜泻等.因此，今后应着重从胃胃肠道局部免 疫系统方面来寻找一些特异性指标，如测定消化道分泌液中的免疫球 蛋白，尤其是肠道的分泌性IgA,以及模索脾虚证的特异性细胞免疫 指标等。止匕外，胃肠道尚有不少非特异性免疫防卫系统，如覆盖上皮表 面的粘蛋白可防止肠道的异性抗原与粘膜细胞表面粘附；消化液可将 大分子水解为小分子，便于吞噬；高浓度胆盐可抑制肠内细菌的繁殖 等，从这些方面探索“脾旺不受邪”的理论，也有一定意义。3 .胃肠道屏障作用：正常的胃肠道粘膜具有保护性屏障作用，可以 防止胃壁的自身消化及食物和药物的化学性和物理性损伤，可防止致病微生物的侵入。如屏障作用减弱，则粘膜通透性增加，一方面可产 生腐蚀破坏作用，如引起溃疡和糜烂，另一方面肠腔中具有抗原性和 毒性的异物及致病微生物可进入血循环，引起一系列的感染性和中毒 性病理损伤。胃肠道的保护性屏障作用主要有：(1)胃粘膜屏障，(2)胃肠粘膜上皮分泌的内源性前列腺素具有强有力的细胞保护作 用。所以，从胃肠道屏障作用方面选择一些可靠而实用的客观指标， 如前列腺素的测定来研究脾胃学说，是一个有力的手段。4 .肠道细菌状态：正常的肠道菌群对人体的 维生素合成,促进生 长发育和物质代谢以及免疫防御功能都有重要的作用，是维持人体健 康的必要因素，也是反映机体内环境稳定的一面镜子