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1、本文来源:网络收集与整理|word可编辑傅雷的教子之道傅雷的教子之道本文简介:傅雷的教子之道文/杨奕菲傅雷是我国近代著名的翻译家,傅聪是世界 顶级的钢琴家,傅雷家书摘编的是傅雷及夫人在其长子傅聪留学波兰后 相互之间的通信。通过阅读这一封封饱含深情的家书,我们可以慢慢了解傅 雷的教子之道,明白傅聪今日的巨大成就是与傅雷的言传身教和潜移默化分 不开的。傅聪在海外求学,一心投入艺术,没傅雷的教子之道 本文内容:傅雷的教子之道文/杨奕菲傅雷是我国近代著名的翻译家,傅聪是世界顶级的钢琴家,傅雷家 书摘编的是傅雷及夫人在其长子傅聪留学波兰后相互之间的通信。通过阅 读这一封封饱含深情的家书,我们可以慢慢了解

2、傅雷的教子之道,明白傅聪 今日的巨大成就是与傅雷的言传身教和潜移默化分不开的。傅聪在海外求学,一心投入艺术,没有时间和父母、朋友、老师以及过 去帮助过他的人写信,傅雷便常常督促他:“你记住一句话:青年人最容易 给人一种忘恩负义的印象。其实他是眼睛望着前面,饥渴一般的忙着吸 收新东西,并不一定是忘恩负义,但懂得这心理的人很少,你千万不要 让人误会”。他想要告诉傅聪:常怀感恩之心,更要适时表达,才不会引起 误解,人际关系便是这样建立的。事实上,这样的告诫对于我们今天的青年 人,也是极其适用的,不管如何忙碌,也要适时的交流、表达,才能增进感 情,减少误会。傅雷去信很多而傅聪回信太少,这引起傅雷夫妇极

3、大担心。为了告诉傅 聪如何做到常常写信,傅雷又举出自己的例子:“我知道你忙,可是你也知 道我未尝不忙,至少也和你一样忙。我近七八个月身体大衰,跌跤后已有两 个半月,腿力尚未恢复,腰部酸痛更是厉害。但我仍硬撑着工作,写信、替 你译莫扎特等都是拿休息时间,忍着腰痛来做的”。教育儿子,就是这样以 身作则,悉心引导。反观现在的父母,常常要求孩子做的,自己却常常不去 做或者做不到,没有父母良好的榜样和示范,孩子又怎会做到呢?在信中,他也传输给孩子这样的思想:一、父子也是朋友,重大的事要 与朋友商量,对音乐的理解也该与朋友分享、交流、讨论,这样才可以互相 帮助、共同进步;二、写信可以促使傅聪加强对自己文笔

4、的训练,记录自己 的所感、所想、所思,从而激发艺术的才智。正是由于傅雷要求儿子一直写 信,这本傅雷家书才有内容,以日常之事见教育之伟大。这使我想起了 当前的许多父母的家长制的作风是多么得不明智啊,没有与孩子朋友相待, 以诚相见,怎么能换来孩子心悦诚服地接受呢?傅雷的教育方式同时也是暴露自己的缺点,以此警示孩子少走弯路,他 甘当孩子的一面镜子,用自己过去的经验照亮孩子前行的路:“你有许多毛 病像我,比如急躁情绪,我至今不能改掉多少,我真着急,把这个不易革除 的脾气传染给了你。你得常常想到我在家里的自我批评,也许可以帮助你提 高警惕”。通过在信中指出父子俩共有的缺点:人很真诚,但说话太直接, 对待

5、别人的关心不太会表现感激,目的是想要和儿子共同克制改正。由此可 见,真正的教育是真诚、袒露心扉、无话不谈的交流。傅雷对儿子的要求是“先为人,次为艺术家,再为音乐家,终为钢琴 家”,说明傅雷的教育是把做人放在第一位的,“人”是根本的道德素养,要求儿子宁静淡泊、真诚待人、认真做事。作为艺术家,要求儿子真诚地爱 艺术,发扬艺术,提高艺术的品味鉴赏力;作为音乐家,要求儿子以开阔的 胸襟拥抱不同风格的音乐;作为钢琴家就更要细水长流,不断演绎不同风格 的新乐曲,不浮于演奏技巧而多注重意志对整个乐曲的把握控制。赤子之心是傅雷对傅聪做人的指导。赤子之心不只是纯洁无邪的心,也 指清新,更是一种热烈、真诚、洁白、

6、高尚、忘我的爱。傅雷告诉儿子: “赤子孤独了,会创造一个世界,创造许多心灵的朋友”。就是指一个有着 赤子之心的人,一定是一个高尚的人,这样的人如傅聪长大了,独立了,坚 强了,就能自己找到心灵的旅伴一怀有赤子之心的人,才不会孤独,自己就 能寻找到快乐。这是傅雷要让儿子懂得的立身之道,这也是作为父母想要儿 子达到的最终目标。从傅雷坚持给儿子写信,重视启发儿子思维,才能理解傅雷教育怎样得 坚持不懈,尽心竭力。学习傅雷对儿子的教育,我们能够明白:父母对孩子 的教育,最应该做的是以身作则,用爱浇灌;想要帮助孩子独立,就要教会 孩子做人的道理,赤子不孤独。傅雷的教子之道文/袁可阳傅雷对儿子们的要求,首先是

7、做人,其次是一个艺术家,再者是一个音 乐家,最后才是钢琴家。其中强调最多的还是“做人”,要有赤子之心。赤 子之心指的是人内心的纯洁、善良。傅聪曾说:“爸爸的信从头到尾贯穿的 最本质的东西就是这个。”捧读这些家信,让我对傅雷的教子情怀深深感 动。我感觉可以用一句话概括傅雷这位父亲:他一生没有一分钟度过的是行 尸走肉的时光,他的脑永远在思想,他的心永远在感受。首先,他教育儿子要爱国。傅雷对中国文化的理解是透彻的,态度是严 谨的。他内心中明白什么是中国文化与西方文化的差别,什么是中国文化的 根,什么是西方文化的魂。他是一个把根扎在中国,而且扎得很深的人。在 他心里,爱国是一个义不容辞的责任。所以,对

8、于在国外生活学习的儿子, 他时常教导傅聪要知道国家的荣辱,要以国家的利益为重,只要有机会他都 会教育儿子要爱国:儿子获得钢琴比赛大奖,他认为这是新中国的荣誉;儿子出走英国,告诉儿子“祖国没有忘了你”;即使身陷冤屈之中,也不忘提 醒儿子以国家利益为重。傅聪终归不负父亲所教,一有机会也为祖国奉献自 己的力量。看到这里,也让我联想众多名人大家、商业领袖在教育子女时都 不忘告诫子女必须爱国。“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”。他们都是 把孩子作为一个社会一份子在教育、在引导,这份为父情怀令人感佩!其次,傅雷教育儿子要学会独立思考。具体来讲,一是对人生不能够随 波逐流,二是对艺术要求要独立钻研。在傅雷看

9、来,任何的真正的艺术都需 要独立思考。正是因为这样的引导,傅聪在学习音乐时将独立思考的意识贯 彻始终,即使一度缺乏指导老师的情况下,他仍能在音乐的道路上执着前 行,最终取得世界级奖项。信中提到儿子获得世界大奖后,他嘱咐儿子要有 谦逊的态度,“用冷静与客观的批判精神,持续不断地检查自己”;对于自 己丑陋的一面要勇气直面,逃跑不仅可耻而且无用。“吾日三省吾身”就是 不断地自应对自身不足的方法,自我发现、自我批评,进行改正。其实在互相来往的信中,傅雷写关心儿子的话还是比较少的,更多的是 批评和教育。按道理来说,儿子可能与自己再也见不上面了,与儿子的书信 中应更多的是关心,然而在这一份份书信中,批评、指导和教育这个大音乐 家的话却是最多的,从这里我们可以看到傅雷的教子严明。当然,书中也有许多让人感动的地方,比如傅雷身患疾病时,还坚持带 病写信给儿子。一字一句,都凝聚了父亲对儿子深厚的爱。有很多封信中,傅雷以父亲的身份为傅聪提供力所能及的帮助并且为儿 子解决一些困难。也许在傅雷的眼中,作为父亲能够帮得到儿子的忙,是一 件很有意义且开心的事情。可傅雷有困难时,需要儿子的帮助时,他的内心 开始纠结了。这让我明白父亲

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