看图写话第三讲我们来写事 吹泡泡

1、古诗五首教案古诗五首教案 使至塞上 教学目标： 1、知识与能力目标：整体感知这首诗，了解本诗的写作背景，作者生平、思想，律诗的一些常识； 2、过程和方法目标：通过反复读诗，让学生在吟咏之中加深理解，熟读成诵，品味诗歌语言； 3、情感态度价值观目标：体会诗的意境，领会诗所表达的深刻思想情感。 教学重点：熟读成诵，理解作者所表达的思想感情。 教学难点：理解诗句所蕴涵的内涵，体会诗歌意境。 教学时间：一课时 教学过程： 一、导入 和军中生活成为盛唐诗人的新题材。这一类诗，文学史上称为“边塞诗” 。今天我们就来学习一首边塞诗王维的使至塞上 。 二、简介背景 1.整体感知教师范读，并思考以下问题： 王维

2、是怎样的一个人？（之后提问） 王维，字摩诘，唐代诗人，画家。他的诗以描绘山水田园和歌咏隐居生活为主，以“诗中有画，画中有诗”出名。其中反映军旅和边塞生活的作品， 写景的佳句广为流传，如 使至塞上就极富代表性。 2.谈谈创作背景和意境情感 开元二十五年，王唯奉唐玄宗之命，赴西北边塞慰问战胜吐蕃的河西副大使崔希逸（实际是被排挤出朝廷） 。王维轻车简从，要到远在西北边塞的居延。经长途跋涉，在萧关遇到了骑兵，却没有遇到将官，(一问才知道)， 将官此时正在燕然前线。 这首诗就是在出塞途中写的。通过作者叙述出使边塞的艰苦情况， 抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀3.“征蓬出汉塞，归雁入胡天。 ” 讲解：既言事，

3、 又写景，更在叙事写景中传达出幽微难言的内心情感 提问（1） ： “蓬草”在古代诗文中一般比喻什么? 诗中的“征蓬”表达了诗人什么感情? 提供的答案： “蓬草”随风飞转，古代文学中常用它比喻漂泊不定的行踪。王维用“征蓬”自喻，流露了身不由己的感觉，他为自己受排挤离开朝廷感到十分忧愤。 提问（2） ：说说这一句的含义，蕴含作者怎样的感情? 提供的答案：自己过了居延，就像“征蓬”一样，飞出了汉家的边塞，又像北归的大雁一样飞人胡天的上空。 蕴含了作者被排挤出朝廷的惆怅，暗写自己内心的激愤和抑郁。 4、让学生赏析“大漠孤烟直，长河落日圆”一句。 在这纯然一色、荒凉无边的沙漠上，那烽火台燃起的一股浓烟，

4、既显得孤单，又格外醒目， “直”字，使景物一下变得挺拔坚韧，刚直四、总结。 五、写诗 充分发挥想象， 用自己的语言把你画的内容写下来并与其他同学分享。 六、布置作业 必做题：1、背诵这首诗。 2、收集三句以上写有关大漠的诗词。 黄鹤楼 教学目标： 1、采取多种朗读形式，感受诗中的气韵。 2、品味感受诗歌所体现的物是人非、归思难禁的思想感情。 教学重难点： 了解诗中涉及的传说，感受作者对物是人非的感慨。 无法超越，就此收手。只在崔诗下面题了行字， “眼前有景道不得，崔颢题诗在上头” ，便飘然离去。事后对崔颢的这首诗念念不忘，曾两次作诗模仿此诗的格调。如：在金陵凤凰台时写下了登金陵凤凰台 ： 凤凰

5、台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青山外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 3、黄鹤楼简介 黄鹤楼， 中国历史上的三大名楼之一， 一百年前被大火焚毁； 1985 年它又重新屹立在长江之滨。昔日的黄鹤楼有“天下绝景”之称，今日的黄鹤楼更雄伟、壮丽。据史料记载，黄鹤楼始建于三国。1700 多年来， 屡建屡毁，仅明清两代，就被毁 7 次，重建和维修了 10 次。有“国运昌则 楼运盛 ”之说。 黄鹤楼濒临万里长江，雄踞蛇山之巅，挺拔独秀，辉煌瑰丽，很客盈门，生意兴隆。过了 10 年，道士复来，取笛吹奏，并跨上黄鹤直上云天。辛氏为了纪念这位帮她致富的仙

6、翁，便在其地起楼，取名“黄鹤楼” 。另一说是有一位名叫费炜的人，在黄鹤山中修炼成仙，然后乘黄鹤升天。后来人们为怀念费炜，便在这黄鹤山上建造了一座黄鹤楼。崔颢的诗与此有关。 二、多形式朗读古诗 三、深入感知古诗 问 1：诗中借用仙人故事的诗句是？引用神话传说表达了作者怎样的情感？ （传达出诗人内心的孤寂与苦闷） 问 2：描写登黄鹤楼所见江上情景的两句诗句是？请你用自己的画描绘一下 问 3：诗人在最后感叹道“烟波江上使人愁” ，他为何而愁？愁什么呢？ 明确：诗人由黄鹤楼的名字由来想到传说中的仙人已乘鹤而去，只留情怀。 五、再次朗读古诗 六、作业布置 完成点击 ；背诵古诗 归园田居（其一） 教案 教

7、学目标： 1引导学生体会诗中所表达的思想感情。 2训练学生欣赏诗歌意境，培养学生的欣赏能力。 3拓展探究，了解诗人的艺术情趣。 学习方法：朗读、品读、比较、探究。 教学内容与步骤： 一、朗读、探究，了解诗歌内容，体会诗歌的意境美。 1学生看图像（利用声像技术，展示田园风光图，引导学生体会诗中环境的幽静与优美。多媒体 1） ，听诵读。 4 展示某小组学习成果，用点评法研读归园田居（其三） 。 “种豆” ，代劳作之事； “南山下” ，点劳作之地； “草盛” ，杂草丛生； “豆苗稀” ， “草” 、 “苗”对举，形不善经营之状，更显乐此不疲之心。 “晨兴” ，早起； “理荒秽” ，整刈野草； “带月

8、” ，披着月光； “荷锄归” ，扛着锄头回家。三四两句中， “晨” 、 “月”对举，表明时间的推移，写出了一天劳作的大概情况。尤其第四句，更是写出了一种漫步田塍、心满意得的情状。 “道狭” ，道路狭窄； “草木长” ， 草木牵衣，归途难行； “夕露” ，晚间露水； “沾我衣” ，沾湿衣服。从五六两句我们可以感到田园的荒芜、环境的幽清和夜气的湿寒。 “不足惜” ，不值得为“沾衣”懊恼； “但使” ，只要让； “愿无违” ，不违背自己归园田的心愿。夕露沾衣，本使人不快，然而诗人却言“不足惜” ，只要“愿无违” ，从而将自己摒离尘俗、躬耕自食、返归自然的心志和盘托出。 相比， 归去来兮辞中所写归隐生

9、活较为飘洒，浮于现实之上。诗人描写的田园生活尤其是农田之事， 是作为士大夫的诗人的主观上的想象，是并未亲历其中者对之的一种远距离的关照，是一种审美的描绘，而不是客观的写实。与归园田居（其一） 相比，后者是真实的田园生活， 弥漫着人间的烟火，人间的生气。依依炊烟， 鸡鸣狗吠，所写景物非常质朴、平淡， 营造的是宁静而不乏生机的意境，作者也已身化于周围环境中。并且从归去来兮辞到归园田居 ，诗人从理想的云端落到黑黑的泥土， 现实中的田园生活其实并不那么轻松闲适，甚至有些贫乏艰辛（ 归园田居（其三） ） 。但归园田居（其一） 所构造的宁静平和的意境氛围中却更可见出陶渊明的安贫乐道思想。 （其它几首诗歌赏析交流，略） 5 小结： 归园田居五首是一个不可分割的有机整体。其所以是如此，不仅在于五首诗分别从辞官场、聚亲朋、乐农事、访故旧、欢夜饮几个侧诗情中去了。这是一种高度的概括，也是一种深刻的揭示。正是在这种同污秽现实截然对立的意义上， 归园田居达到了完美和谐的艺术意境，开拓出一片“浩浩落落”的精神世界。 6探究，了解诗人的艺术情趣。 讨论、交流：能从归园田居组诗的学习中，谈谈你所感受到的陶诗的艺术风格吗？ 小结：诗人描绘的是常景，抒发的是真情，阐释的是至理，挑选的是