(完整word版)2018新人教版七年级下册语文文言文复习资料

1、2018 新人教版七年级下册语文文言文复习资料陋室铭一、 重点字词1 山不在高,有仙则名名:名作动,出名。2 水不在深,有龙则灵灵:名作动,灵验3 .惟吾德馨馨:本意指能散布很远的香气,这里指德行美好。4 谈笑有鸿儒鸿儒:博学的人。鸿,大5 可以调素琴调素琴:弹琴。调: 调弄。素琴,不加装饰的琴;6 无丝竹之乱耳乱：形容词的使动用法，使扰乱。7 无案牍之劳形形：形体、躯体;劳:形容词的使动用法，使劳累二、重点句子翻译斯是陋室,唯吾德馨。这是简陋的屋子只因我住屋的人）的品德好（就不感到简陋了苔痕上阶绿,草色入帘青。苔痕长到台阶上 ,使台阶都都绿了 ;草映入竹帘 ,使室内染上了青色无丝竹之乱耳,无

2、案牍之劳形。没有世俗的乐曲使心境扰乱,也没有官府公文来使身体劳累孔子:何陋之有 ?孔子说 : “有什么简陋的呢 ?三、问题探究1 文章开头运用了什么写法,有什么作用 ?以比兴、类比的写法,把陋室与山、水作类比,引出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨 ,也为后面歌颂陋室埋下伏笔。2 结尾“何陋之有”有何深意?在物质生活日益丰富的今天, 应该如何看待作者所说的“惟吾德馨” ?“何陋之有”语出论语子罕，原话是“君子句之，何陋之有?作者截取后一句,作用有三暗含以“君子”自居的意思巧妙呼应开头“惟吾德馨”陋室不陋关键在于惟吾德馨。紧扣题目 ,以反问作结,突出主旨。刘禹锡才华横溢,胸襟广阔,虽身居陋室,却视荣华

3、如粪土 ,高洁傲岸 ,安贫乐道。在物质生活日益丰富的今天,我们不应该忘记了美好的品行,不能为了利益而做损人利己的坏事,在我们的生活中,还有比物质更宝贵的东西高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。爱莲说一、 重点字词1 .可爱者甚蕃蕃:多2 晋陶渊明独爱菊独 :只3 出淤泥而不染濯清涟而不妖淤泥:河沟、池塘里积存的污泥。 染 :沾染（污秽）。濯:洗。涟:水波。妖:过分艳丽。 4.中通外直不蔓不枝中通外直 :这里描写的是莲的茎。蔓 :名词用作动词,生藤蔓。枝:名词用作动词,长枝茎。5 香远益清益:更加6 亭亭净植亭亭:耸立的样子植:竖立。7 可远观而不可亵玩焉亵玩:靠近玩弄亵:亲近而不庄重。焉语气词8

4、.陶后鲜有闻鲜:少。9 宜乎众矣宜 :应当。二、重点句子翻译我唯独喜爱莲莲从淤泥里生长出来却不沾染 （污秽 ）,它经过清水洗涤,却不显得妖艳,（它的茎 ）内空外直 ;不横生枝蔓 ,不旁生枝茎;香气传得越远,就越清幽 ;它笔直洁净地立在水中 ,只可以远远地观赏 ,却不能靠近去玩弄啊。三、问题探究1. 文章写莲花, 为什么还提到菊和牡丹?有什么用意?作者用菊来正衬 ,用牡丹来反衬,以突出莲的形象。作者对于菊,肯定其不同流合污,但否定其消极避世。对于牡丹,批判其贪图富贵,追名逐利。赞扬了莲的不慕名利,洁身自好2. 请用自己的话概括莲“不染” “不妖” “中通外直” “不蔓不枝”“亭亭净植” “不可亵

5、玩”的特征所代表的可贵品质。莲花代表的可贵品质（君子的品质）是出淤泥而不染不与世俗同流合污濯清涟而不妖庄重、质朴 ;中通外直,不蔓不枝正直不苟、豁达大度香远益清,亭亭净植美好的姿态气质可远观而不可亵玩焉清高3. “孟母三迁”以求不受环境的影响。孟子也提出“近朱者赤近墨者黑”的观点,都说明环境对人的影响。而周敦颐却提倡“出淤泥而不染 ,濯清涟而不妖” ,对此你有什么看法?这两种观点各有道理。两种观点实际上讲的是“人与环境（或社会）的关系问题一个人如果自控力强 ,能不受环境影响 ,就可以做到“出淤泥而不染” ,保持自己的情操。反之,一个人如果自控力弱 ,受周围环境的影响就有可能跟着坏人学坏,也就是

6、“近墨者黑河中石兽一、 重点字词1 .临 :靠近2 圮 :倒塌3 阅 :经过,经历4 求 :寻找5 竟 :终于,到底6 .棹:划（船）7 .物理:事物的道理,规律8 是非木柿:是 ,这。木柿,木片。9 .湮 :埋没10颠:颠倒、错乱。11 遂 :于是12 啮:这里是侵蚀、冲刷的意思 3 臆断 :主观地判断重点句子翻译1. 阅十余岁 ,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得, 以为顺流下矣。过了十多年,僧人募集资金重修寺庙 ,在水中寻找两个石兽,最后没有找到,（寺僧）认为石兽顺流而下了。2尔辈不能究物理。是非木柿（fei）,岂能为暴涨携之去？你们这些人不能探求事物的道理。这不是木片 ,怎么能被洪水

7、携带走呢 ？3 盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。正因为石头的性质坚硬沉重,沙子的性质疏松漂浮,（所以）河水不能冲走石头,它相反的冲刷力量,一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。4 .渐激渐深 ,至石之半 ,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。越冲刷坑越深,到了石头的一半那么深,石头一定倒转栽倒在洞坑中。如此这般又一次冲刷,石头又往后翻转一圈。5,转转不已，遂反溯（su航逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎？”翻来翻去停不下来,石头于是反而逆着河水朝相反的方向移到上游去了。到下游寻找石头 ,固然荒唐了 ;在河底寻找,不更加荒唐吗？6 然则天下之事

8、,但知其一 ,不知其二者多矣 ,可据理臆断欤？既然这样 ,那么天下的事,只知道其一,不知其二的太多了 ,可以根据某个道理就主观判断吗 ?三、问题探究1 这个故事说明了一个什么道理?许多自然现象的发生往往有着复杂的原因 ,我们不能只知其一,不知其二,不能仅仅根据自己的一知半解就根据常情作出主观的判断,而要根据实际情况作出判断。2 课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示 ?不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断,而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际 ,不可做空头理论家的哲理。3 探究在寻找石兽的问题上 ,庙僧和讲学家犯了什么错误?为什么只有老河兵提出了正确的方法?庙僧只考虑流水,没有考虑石兽、泥