古代丧葬礼仪文化常识中国古代礼仪文化常识

1、古代丧葬礼仪文化常识中国古代礼仪文化常识【一高考祝福语】古老的中华民族源远流长，在五千年的历史长河中，创造了灿 烂的文化，被世人称为“文明古国，之邦”。接下来搜集了中国古代 文化常识，欢迎查看，仅供大家参考。1 、仪态保持头发清洁，修饰得体，发型与本人自身条件、身份和工作 性质相适宜。男士应每天修面剃须。女士化妆要简约、清丽、素雅， 避免过量使用芳香型化妆品，避免当众化妆或补妆。表情自然从容， 目光专注、稳重、柔和。手部保持清洁，在正式的场合忌有长指甲。2 、站姿挺直、舒展，手臂自然下垂。正式场合不应将手插在裤袋里或 交叉在胸前，不要有下意识的小动作。女性站立时双腿要基本并拢， 脚位应与服装相

2、适应。穿紧身短裙时，脚跟靠近，脚尖分开呈“V'状或“Y”状；穿礼服或者旗袍时，可双脚微分。3 、坐姿入座时动作应轻而缓，轻松自然。不可随意拖拉椅凳，从椅子 的左侧入座，沉着安静地坐下。女士着裙装入座时，应将裙子后片拢 一下，并膝或双腿交叉向后，保持上身端正，肩部放松，双手放在膝 盖或椅子扶手上。男士可以微分双腿（一般不要超过肩宽），双手自然 放在膝盖或椅子扶手上。离座时，应请身份高者先离开。离座时动作轻级，不发出声响， 从座位的左侧离开，站好再走，保持体态轻盈、稳重。4 、走姿行走时应抬头，身份重心稍前倾，挺胸收腹，上体正直，双肩 放松，两臂自然前后摆动，脚步轻而稳，目光自然，不东张西

3、望。遵守行路规则，行人之间互相礼让。三人并行，老人、妇幼走 在中间。男女一起走时，男士一般走在外侧。走路时避免吃东西或抽 烟。遇到熟人应主动打招呼或问候，若需交谈，应靠路边站立，不要 防碍交通。服饰是一种文化，反映一个民族的文化素养、精神面貌和物质 文明发展的程度；着装是一门艺术，正确得体的着装，能体现个人良 好的精神面貌、文化修养和审美情趣。公务场合着装要端庄大方；参加宴会、舞会等应酬交际着应突出时尚个性；休闲场合穿着舒适自然。 全身衣着颜色一般不超地三种。态度诚恳，表情自然、大方，语言和气亲切，表达得体。谈话 时不可用手指指人，做手势动作幅度要小。谈话者应保持一定距离。 在公共场合男女之间

4、不要耳鬓厮磨，与非亲属关系的异性避免长时间 攀谈、耳语。对长辈、师长、上级说话要尊重，对下级、晚辈、学生说话则 注意平易近人。同时与几个人谈话，不要把注意力集中在一两个人身 上，要照顾到在场的每一个人，注意听取对方的话。不可出言不逊、强词夺理。不可谈人隐私，揭人短处。不可背 后议论他人，拨弄是非。不说荒诞离奇、耸人听闻的事，不搞小广播。 谈话中意见不一致时，要保持冷静，以豁达的态度包容异已或回避话 题。忌在公众场合为非原则性问题大声喧哗、争执打闹。遇有攻击、 侮辱性言辞，一定要表态，但要掌握尺度。祭天始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在国都南郊圜丘举行。古 人首先重视的是实体崇拜，对天的崇拜还体

5、现在对月亮的崇拜及对星 星的崇拜。所有这些具体崇拜，在达到一定数量之后，才抽象为对天 的崇拜。周代人崇拜天，是从殷代出现“帝”崇拜发展而来的，最高为天子，君权神授，祭天是为最高服务的，因此，祭天盛行到清代才宣告结束。祭地夏至是祭地之日，礼仪与祭天大致相同。汉代称地神为地母， 说她是赐福人类的女神，也叫社神。最早祭地是以血祭祀。汉代以后， 不宜动土的风水信仰盛行。祭地礼仪还有祭山川、祭土神、谷神、社 稷等。宗庙之祭宗庙制度是祖先崇拜的产物。人们在阳间为亡灵建立的寄居所 即宗庙。帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，土一庙。 庶人不准设庙。宗庙的位置，天子、诸侯设于门中左侧，大夫则庙左 而右

6、寝。庶民则是寝室中灶堂旁设祖宗神位。祭祀时还要卜筮选尸。 尸一般由孙辈小儿充当。庙中的神主是木制的长方体，祭祀时才摆放, 祭品不能直呼其名。祭祀时行九拜礼：“稽首”、“顿首”、“空首”、 “振动”、“吉拜”、“凶拜”、“奇拜”、“褒拜”、“肃拜”。宗庙祭祀还有对先代帝王的祭祀，据礼记曲礼记述，凡于民有 功的先帝如帝誉、尧、舜、禹、黄帝、文王、武王等都要祭祀。自汉 代起始修陵园立祠祭祀先代帝王。明太祖则始创在京都总立历代帝王 庙。嘉靖时在北京阜成门内建立历代帝王庙，祭祀先王三十六帝。对先师先圣的祭祀汉魏以后，以周公为先圣，孔子为先师；唐代尊孔子为先圣，颜 回为先师。唐宋以后一直沿用“释奠”礼（设

7、荐俎馔酌而祭，有音乐 没有尸），作为学礼，也作为祭孔礼。南北朝时，每年春秋两次行释 奠礼，各地郡学也设孔、颜之庙。明代称孔子为“至圣先师”。清代， 盛京（辽宁沈阳）设有孔庙，定都北京后，以京师国子监为太学，立文 庙，孔子称“大成至圣文宣先师”。曲阜的庙制、祭器、乐器及礼仪 以北京太学为准式。乡饮酒礼是祭祀先师先圣的产物。相见礼下级向上级拜见时要行拜见礼，官员之间行揖拜礼，公、侯、 驸马相见行两拜礼，下级居西先行拜礼，上级居东答拜。平民相见， 依长幼行礼，幼者施礼。外别行四拜礼，近别行揖礼。军礼包括征伐、征税、狩猎、营建等。一、吉礼即祭祀之礼，为敬奉神与鬼的典礼，主要有祭天地、祭社稷、 祭宗庙等

8、礼仪活动。二、凶礼即有关哀悯、吊唁、忧患的典礼。包括丧礼、遇到饥荒时的荒 礼、遇到严重自然灾害事的吊礼、国内发生动乱时的恤礼、有外敌入 侵时的禧礼等。凶礼都是在发生不幸事件之后，祈求和平和减轻灾祸 的礼仪。三、军礼有关军事活动的礼仪。包括用兵征伐、均土地和征赋税、田猎、 营建土木工程、定疆封土等活动中的礼仪。四、宾礼宾礼即为天子接见诸侯、宾客，以及各诸侯国之间相互交往时 的礼仪。后代则将皇帝遣使藩邦，外来使者朝贡、觐见及相见之礼等 都归入宾礼。五、嘉礼古代礼仪中内容最丰富的部分，上至王位承袭，下至乡饮酒礼, 无所不包，最重要的内容有婚礼、冠礼、射礼、飨礼、宴礼、贺庆礼 等。其中，婚冠礼是嘉礼的核心。六、婚冠之礼婚礼可分为祭服婚礼、朝服婚礼、公服婚礼。唐宋制度，男方 四品以上以冕服婚，九品以上以爵弁服婚，庶人以绛公服婚。女方以 礼衣或连裳嫁。七、冠礼冠礼是成人礼，是给跨入成年人行列的男子加冠的礼仪。在氏 族社会，男女青年发育成熟时要参加一种成丁礼，冠礼应当是从 这种成丁礼演变而来。八、笄礼笄礼，即汉民族女孩成人礼。自周代起，女子在订