传统文化与文化传统教案

1、传统在化国戈化传I统I I ?教案I【敢常设 想】I I本区是十篇学不论文I,也是一篇堪侑典丁 范的议论烹。I作者I用思辨语甫阐述了传I统火化I 和反化传统者的 1概念和相事关系，以及时传1 一 统战们应该采用的态度I在救学时要想避随枯I工 燥I,可利用戈章的语言特色来诱发学生的怅I I 丁 趣I,在把握课戈思路的基岫上采用问题探讨1 一 的昉式研读课交J注意探讨闹题时应注厘思I : 路突出重点。I学习本仗J不仅要完成反依轿I 读I,更要借鉴戈胤的写作技巧；课时安腓的| 1 .3 课时.可根据或明情况增减J I I I【散隹自标】一 11、学习本文辩证分析问题的方法。II 2|、-li率F 文

2、章思路感身其逻辑思维方式I 3|、I正确对待传统、提高思辨能力弘扬民族精神I。I I I厂 【敏学重点】1掌握传统故化和文化传统I的概念I 一 及匕者区别。I I【教徉难点1辩证地厝待传:H 统I .【散笔时数1 |3|课时.【教学过程】工 第课时I H 才只记去普字形词语：I I I媲pi亲I 箝bi i n制I自版Iqi G hgl玫讦ji 6,汜据gid U 一蹴 ch而就|威慑Sh口蜕tu|i除 攻阡卜揭发别人的过失或阴私而加以攻击。I媲美I美好的程度不相上下；I比美。I I I应运而生原描蛔应I 天命而降生,1后沟指随着某种形式而产I生b I 1 明I日黄花：|比喻过时或无意义的事物

3、。II I 1斑驳 陆离：形容色彩错|杂纷繁J | ：抱残杼缺：|玻容 保守不知改进。I I余风遗响：遗留下来的风气 影晌等。I卜蹴而就：|蹄T步就成功形容事. 情轻而易举的完成。.I I昙花一现：昙花刊放后： 很快就凋谢。I比喻突然显赫起来的人或脆行7一 时的事物很快消失I。 I孤苗自赏：比喻目命清 高自我欣赏。I L刮后磨光:比喻教I育仄I培. 养人才。本文措碉坏传徐文物的本来面I目k I lT 二了解作者：I厂庞朴I 11928年生仟江苏淮 安I,汉族。I 1954年中国人民大学哲学层研究生. 班毕业，住教子山除大荐N I 1974年调9国科学 院行学社会科学部历史耕究杂志从事编辑匚匚

4、工作，后住中国裆会科探院k中国社会科探UX 杂篇副编市、I副闵编和I后曲研究主I编等 n 职！现为中围社吗科学院加宪员、联合I国料粒匚二 文龈织人勇科孚发展枚化史国际编惨捺冲国代表。现为T国际简帛研究中心”主任卜| !主提著作有柠冗剧集|公孙龙子研究|«F I ' 分为三一十中国侑统思想考释当代|学皆自T 选皮库一：庞朴卷一白耳车马中|国恪辩 一 思潮充伟的民族性与时代性帛|书行|二二 篇研究等。I I I三、背景介绍：I本优是千篇"学不论文J片子19911年|4|月。进入|90年代以一 来匚随着外国尤其是港台新儒学的兴起I,再加匚匚 之改革开放以后比较宽松的政治思

5、想环除L将 中国大陆兴起了 1 一股仪化热,学术界|普遍的1 . 即将过去的1不世纪进行反思,.试图总结中国匚匚 长期革故鼎新运动中的轻验教训，对于1些过T 激的口号和行为作出了抻性的分析。在反化探厂厂 究历面,.理论界也比较活跃。I也有人提I出|2匚“回归传统”1的口局，犊经、I复兴儒学I,成为I厂 一忖的时尚。I针对I这种朴物泉入本文从I文扭野 的脩度.作出分析1。 I I四I、课文研读：l I 1 （廨 题I：传统文批和文化传轨是十个关系型的颍I I 丁 目L可见水货主I要阐找土者的概念师甚匚匚二 别（庞朴认为：I文1化传源是形而上的道I,传物文化是形而下的瑞。道在器中，器不离道b I

6、I 2卜要求学生悚通浏览牒官：理清思躇。住文| | 可分为四个部分。分别为，I引子部分：|是文总起，阐述伟么 1是传捺J正确对待传|统的重1 . 大意义。提出口区|别传扬攵化和文化传统g两|二二 个概念。| |“传统文化”|部分：阐述什么是传一 统女化，传统现化）的特仁4范围以及应该采T 取的方针和态度。匚厂门文化传统”部分：I将传： 统枚化和文化传统相比较J从而揭示出文化均 统的特点探讨其诞生I生长、变化的规律I 1 . 以反不同文优得以交流的基础。I II I财I富月包 袱【部分：1论述文化传标与传统文化的双重属lT 性I,阐明应正确训识和对待传统。仃I 3|、根据问 题6开读问题：1 1

7、（11）研犊引子部分：I Al、作 者认为：应该怎栩处理时代发展与传统I的民I I 系明确I为了进间未屎，需要的不息同匚匚 过去的一切劭底浏裂" I I I, “而是充善地利用 过去（传建）I”L 1 Bl、作皆杷“文用传绩”后“性统文化”1的碧别，战版市以“跟密I蜂知蜡厂厂 蜜的差别相媲美” I,这M家用了什么手怯卜宥何作用？该如何理解？ I I I明确：类比。I代捕k 为具体，赠切、I形I象，槽强说理的生动性（说匚二 明我化传统是稳定的、恒久单一的；传统火化I厂 是年富的"复杂的、可以变动的。. I I （2）研 读传统充伟”部分:二口 A|、对“传维治化的匚 概念该如

8、何界定？ I I I明琥I “传统和文|厂 化两个概念的关|系方面进彳斤分析。.“仗化1丁厂 是中心词f传统”是修饰词,重点应I落在反丁 化止。内容上指北历代存在过的种种物质的J I 一 制度的和精神的文化实体和文化意识EETIBI 传院文化有什么例性？ I I I明确；时他性和民族. 性I C、如何理解时代性和I民族性？ II I明确： 时代性是指戈用是应运而隹的,文化不展卜成厂厂 不及的,.余随着情况的变化而变化，.但I不管存:匚匚 在时间长短,1只要存在过的就是合理I的！既I 丁 然存在过的,1就会产生影晌这种影响I.隐报厂厂 的或显性曲程程.就成为赫族性.即文化中带I厂 有民族特征的因

9、素。I dI、东段采用曲论加方法 有娜些？ I I明确I下定义和举例子。I 五I、课 后作业：表司后两个部小I六、板粘股计：传统文化 反化传统口蜂I蜜 蜜I I蜂I第三 课时匚一卜内容阐顾:I明确传统文化的内涵。匚二 二卜研读戈北侑统”部分I I 1、作皆是怎样一 论述什么是文他得统的I文化传统的实质是什1 一 么I?工明姗 首先还曷叫“置统”和无冲匚二 两价概念的进系方面进行分析。“传统I”是中 心同，.“京化”1是修饰词重点应落在传标厂口厂 上卜其次采用了侑比较的死证方法，说明坟仅T 传傀是不审理摸、I难以名说、I无所不在的L这I 一 是从表现形态上说的。接着从产生过程止帙I I I 看I

10、： 一是窠践性；I一是体装出来的形式I卜集LC 体意识和集体无意识。说得明白一点，就是民T 族精神。I 21、坟化传统是如何形成的 I丁I明 确I：同一片圆册的人们形成共同心理状故I 丁丁 并且为群体所崇尚I。而后其道大行，历I经忸月 沉淀而形成。I I 31、文也传绳有什么作用 HD明 确I：是一种惰性力量。既能制约人们，艮能团11 结疑聚人附。 4i、文也传缔的特点是卜十么nr 明确；稳定性惰性）知的变性。 口 5|、於析文 化传统的变化和夕N来文化的亲系?OSH 文化传统与夕文化1相接触、交流，经过惊奇、 观瞿、攻讳字习、夜流、消化、吸收卜整 否这过程，就合支生变化界!来后果 虽然未必面

11、目全非，但却让人感到陌生八研读“财富与包袱f部布： 1、应核如何看待传统? 明确：既是财富，也是包袱21、如何理解传统既是财富也是包袱？ |文厚怆述这个问题的目的是什幺?明确I： “传统文 化是十个民旗的|文化遗产:fa化I传统是 不枕的此旅魂，I是I民族精神。I 民族|正因为 有了自电的传统文化师反化传统,I才有I巨坎的 精神财富和物质力量才能歪传统的制的巧皮 配加，凝聚成了T个稳定而出结的集体I。所以 说，传统是财富。隐而传I充是一种惰性的力 量L保守的因素J它具有甜制思想、束缚行新 的本性贴碑进步I和发展1国而伟统又I是包I 袱!作者论述这个I问题I是要我仍端证地了解 和量提传统的这两I

12、重I属性吃凄继剧和I发扬传 统古为小用.1又I要毗料白桁拜苴落I后的快 守的东西吸收到他I民族文化中有益的I东囱促使传统不断发展与进步四、回顾课药厂容I,说说作者是如何阐佐传统文化”和r,wnr 化传统”这两个概念的II明确：首先:为附 言秸构分析入书，1将一 “传皖文化”和“反化传1 一 统分别落脚到“文化f和传统”上I。丁丁厂接 着I,从人和的日常生活和日常认识入手I,对两1 者作出,“定义” 式的简单判断;传统文化就是'口厂 通常所说的交化遗产，鹿化传统就是民族精 II 神！然后又从“传统文化”和“文武传 一 统【的形成过程的角度阐樨了两者的特性 1 . 传院文化是具体的,带彩鲜

13、明的时代性师民族JJC 性I；文化传统是意识和精神是一种惰性力 1一 量in最恬艮以比喻的方式L阐述了两者的两口厂 重属性：既是财匐，也是包袱。五卜板用江 计I：传跳1第三版时 一、总转本文生一 题上文直通时阑述借绩文化与文化传统的丙 容特点及利害关）系，捱达了作者的观点I：为。 了些向未耒需观的不是向世去的一切和鹿快 裂将过去彳曲感耐烂，而应炭妥善地利忸过匚H 去在过去这我规定的地基上构筑未来庆厦二卜辩证分析是本文的突出特点，请举例说明文常是如何进行辩怔分析的d 口明旗|例如” 在阐释“求我传统”时十方面既肯定其|"在 历史上起进种极伟用” I另十方面又明|确指出1 一“附后人来说

14、,I就有一小时传统文化进行野析|二 批怦的任务,I明辨其时代风貌，确认其历史地 位I,接受或捷绝其余风遗响I ”。在阐述主化 传醒”时,1叶方面指出1“没有文化传统I,战们工工 很推想像十干民旗如何能存在，一个社凌如何 能稳定，十今国家如何能巩固"，I另昉面又 明牖指出F当然这并非说女化传统是不变I I I 的'， "这也并非说文化I传统不会接受外部世I 界的影响而变通自1己的内容I ”。作皆在同迷“财富与包袱”1这一内容时,1更是充满解怔分J_£ 析I：例如课文最后三小节1这三节起着概括作I 丁 部吩和全文的伟用1。首彩程未辩证地把握传冢匚【 的两重属性

15、并扉易事，指昭由于认识偏I差血虬匚 发的两种伽曲耕楣来的护布店果。用了I比喻抡1" 证的方法接着否定前标的比喻的不当I,指田工工 传跣是内在物是I人群共同体的品质和精抑I这和前一节形成正反对比J用了对比论I证的方I 法（最后进寸势明|确，说明这种内在物的库质T 属性和由来,1阐明应该采取的正确态度I。I | 1 三I赏析课女写侑技巧1 I I 1 ,、采用力、柝题琥. 现 新颖别致囹读肖卜目了然。| | | 2|、乐用了 议论文的十艇结构：提出问题、分析问题|解| 一 决问题。口 | （回顾课文内容，完成板书）| | 1 一提 出问题：民族传统与文化密不可分，|弄睛| “传:H 统我

16、化”可九网传统i很有必要。 传统文 化就是文化遗声厂传跣攸化传统液化传统文 化具有时代性和民族性I I I与U分析I I问题及化 传跣是民族精神I文化传骗文化传醒文化传一 统是一种惰性力量文化传统的变田是缓慢桁 复杂的.传跣是财富也曷包袱LXI结怆辩证 地了解和掌握传统的双重性I 3、语言特色：|（|）、向肽整齐瞌散童合，生动活演。mr 例如；吐他或者）与时俱胜演化出新I的内容!丁 与形式；或者地残守缺化为明日黄花I：也岩丁 的迁他邨重掘雄风I也看的昙花一觊fei 老而先亡1,1这t段话按李成语连用，庄摸悟句句式整齐,以整句为主rw结合,性很强的话表述得铿锵为方，既给人文化内涵 厚重的感策,1

17、叉讪人觉得活泼轻松，读起米朗I 一 朗止口。I I （ 2）、运用修种修辞缁枯燥的 议怆文注443河活水|增眠文章的可|读性| |AE比喻I例如I如果只愿在白纸上描绘木匚 翦 那么所走向1的绝芥是真正的未来I,而只1能是过去的某粤糟糕的角落。B:拟人 谁要想校住传统前进的脚步I阻挡传统变化I的趋I I 势I,纵或得遑引T时，终将徒劳无功。I I I 1四； 开放性问题:| I 1、现在越来越多的人热旗作过1西方的节日，如圣诞节青人节、愚人节等 等I,而对中国传细的节日如春节、中秋节等I却隧来越淡漠，1对此，你怎么看？，I 2|、1位天学生的演讲中有这样一句话:努力的学澳语,是为7将I来全世界都努力的学取悟20 X 20据国家语奉对外汉I语