浅谈中国民俗纸文化的艺术特色

1、浅谈中国民俗纸文化的艺术特色 摘 要：中国的民俗文化种类繁多，在文化上表现出既一以贯之、又不断变迁的特点.我国的纸文化艺术则是中国民俗文化的一个分支，是随着我国的造纸术、印刷术的发明而产生和发展的。中国民俗纸文化艺术是通过民间的风俗演变而来的，本文通过分析和研究我国过现有的纸质艺术中的剪纸艺术、年画艺术、春联艺术、纸扎花灯艺术、风筝艺术等方面在平面和立体上进行的不断发展和创造，发展和体现我国传统艺术美学的特征，更为我国传统民俗文化艺术提供了良好的发展前景。关键词：中国民族纸文化；平面艺术；立体艺术；立体平面交叉艺术Discussing shallowly the artistic featur

2、e of the Chinese folk custom paper culture Abstract：The type of china 's folk custom culture is great variety，displays in the culture both runs through it all, and unceasing vicissitude characteristic。Our country's paper culture art is a Chinese folk custom culture branch, produces and devel

3、opment along with our country's papermaking technique、the printing method invention.。The Chinese paper culture is evolves through the folk custom, this article through analyzes and studies the development unceasingly and creature on the plane and three-dimensional of our country existing paper a

4、rt, paper-cut art, lunar new year's painting art, spring festival couplet art, paper patterned lantern art, kite art and so on , develops and manifests the characteristic of our country tradition art esthetics, has provided the good prospects for our country tradition folk custom culture art dev

5、elopment。Key word：Chinese nationality paper culture; Plane art; Three-dimensional art; Three-dimensional grade crossing art 我们国家在漫长的历史发展进程中，文化曾经历了多种发展变革。中国的民俗文化表现出既一以贯之，又不断变迁的特点。在原始信仰、宗法观念、民族观念大融合的基础上，人们通过主要以巫术、占卜、祭祀、禁忌等活动；以及人们社会交往、人生仪礼等方面各具特色的风情民俗来表达对祖先的尊敬与怀念。寄情于民俗活动与民俗文化来表达心中情感，形成了今天的民俗文化。而中国的民俗纸文

6、化则是我国民俗文化艺术的一个分支，源于造纸术和印刷术的发明并以它们为发展平台的，可以说是一种本土本源艺术。它承载着中国民俗文化的内涵，以艺术化的形式展现民俗文化的发展与变迁。中国的民俗纸文化离不开纸，自东汉蔡伦采用多种原料改进造纸方法以来，其质量和产量都大为提高，造纸术逐渐得到了普及。中国造纸术的发明为世界文化艺术的传播创造了一个良好的载体；而印刷术(雕版印刷术、套版彩色印刷术、活字印刷术)的发明也为我国文化艺术的传播、交流立下了卓越功勋。自古代开始纸就不仅仅是记录文化和历史的载体，人们更是将纸与民俗文化相结合，创造了传统中国的民俗纸文化艺术，主要以民间的风俗演变而来的剪纸艺术、年画艺术、春联

7、艺术、纸扎花灯艺术、风筝艺术等为代表，这些都表现出了传统中国民俗纸文化的艺术特色。中国民俗纸文化具有的艺术特色可分为平面艺术、立体艺术、立体平面交叉艺术三种。作为四大文明古国之一，中国有着悠久的文化积累。纸文化经历了漫长的发展过程，以淡墨山水画、书法等为代表的东方神韵早已浸于其中，与我国古老的道教、佛教、儒家等文化精神相对，追求着天人合一的精神境界。而以此派生出来的中国民俗纸文化艺术可谓色彩斑斓。1、剪纸艺术平面艺术特色剪纸是中国最为流行的民俗艺术之一，根据考古其历史可追朔到公元六世纪。中国的剪纸艺术具有典型的平面艺术特征，很好的继承了中国的传统美学。汉代司马迁史记中记载有“剪桐封弟”故事，记

8、述周成王用梧桐叶剪玉圭图像，赠给他的弟弟姬虞。汉晋时，民间妇女就有用银箔和彩帛剪成方形花鸟贴在鬓角为饰的风尚。随着纸的产生和民俗纸文化的发展，后来演变成了民俗艺术形式。有了从业艺人和专门的剪纸手。剪纸常用于宗教仪式的装饰和造型艺术等方面。我国剪纸的特点是以无纸花稿为衬，讲究“心图构艺”“意在剪先”，信手以心智剪出，是原创生态的民间剪纸艺术。民间剪纸来源于生活，出自劳动人民之手，常采用寓意象征手法和变形夸张手法，结构简洁、风格明快，表现出劳动人民对生活的体验和感受。回想一下，似乎没有哪一种艺术形式能像剪纸一样，被如此多地用在民俗节日中，从冬剪到夏，再从夏剪到冬，周而复始，轮轮回回，几乎在民间的每

9、一个节日，都少不了剪纸的俏丽身影。剪纸的民族风格，在对外文化交流活动中起到了非常重要的积极作用。外国友人看到我国民间艺人的表演和作品，他们都认为不可思议，盛赞中华民族传统文化艺术的精美。这就说明了传统的民间剪纸纯朴、敦厚，适应现代人返璞归真、大俗大雅的欣赏需求，有它独特的艺术魅力。现代文化和外来文化的冲击，也使剪纸艺术的内涵和载体发生了一些变化。但在功能上延继了它的装饰性，材料上加以了丰富。出现了新兴的类型：如报刊刊头、插图、影视片饰、舞台背景、请柬、广告、邮票、商标、藏书票、挂历、壁挂、场景布置等；剪纸图案的运用也从原来的蓝印花布、皮影的使用发展到更为广阔的门类，如陶瓷、木雕、建筑、漆画、铁

10、艺、现代材料、电脑刻绘图案装饰等；剪纸本身也从单一画面发展成套画、组画、连环画剪纸、动画、儿童图画等。2、雕版年画艺术平面艺术特色除了剪纸艺术体现出典型的中国民俗纸文化艺术以外，雕版印刷年画更是另一种独特的纸质平面艺术形式。年画源于古人对原始信仰的祈福活动，是传统年节期间特有的民俗工艺。从奴隶社会的周朝开始，人们就把神荼、郁垒两位天神的像刻在桃木板上，分挂门两边，镇鬼避邪。年画即由此演变而来。它在我国传统美学的基础上进行了再创造，佐以古人发明的雕版印刷术、套版彩色印刷术逐渐成为另一种民间风格的纸艺术品。山东潍坊杨家埠的年画、天津杨柳青木刻年画、苏州的桃花坞木刻年画被称为“中国三大木刻年画”具有

11、一定的代表性。可以说年画主要在色彩构图、线条造型等方面为我国的现代艺术设计提供了参考。杨家埠年画画面形象质朴、自然、简练、单纯，画面具有情节性、装饰性、趣味性，比较直白地表达农民朴实的主观愿望和对美好生活的向往，呈现出一种喜气洋洋的气氛。在色彩方面，杨家埠年画重用原色，多以红、黄、绿、蓝、黑五色为基本色，以火热的大红为主，颜色对比强烈，既简练又有表现力，风格古朴艳丽，鲜明热烈，并且艺人采取色彩相互交错的方式，使得整个画面花花绿绿、斑驳响亮、简洁又丰富，具有很强的视觉冲击力。杨柳青与桃花坞的年画造型相对于北方的杨家埠年画要精致、细腻，柔美些，在民间画坛，。桃花坞年画也称为“姑苏版”。这里的年画源

12、于宋代的雕版印刷工艺，并由绣像图演变而来，至明代成为一种民间艺术流派。桃花坞年画的印刷方法兼用着色和彩套，构图对称丰满，色彩绚丽，极大的影响了日本的浮世绘风格。目前，物质生活极大丰富，年画作为大众普及品的时代已经一去不复返。年画一旦丧失了与民俗相关的关联性，就会从民间文化转变成历史文化。它和现代人的生活日益脱节，文化性却逐渐显现，成为与历史记忆相连的收藏品和装饰品。“年”的意义减少，“画”的意义突出了。年画的整体工艺风格在传统的勾、刻、印、画、裱这5道工序当中，体现出了年画的民俗灵魂，使中国年画成为具有民族特色的品牌，成为中国传统文化的一种像征。3、春联艺术平面艺术特色 春联是由艺术性的文字创

13、造的平面艺术，书写或印刷在红纸上的一种传统纸质艺术，是中国独有的春节民俗形式。传说年画和春联都是由“桃符"演变而来。到了南北朝及唐朝，桃符的内容又逐渐被两句对偶的吉祥诗句所替代，因此出现了对联的新形式，而后演变成立春时节贴春联的习俗。“千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”王安石为宋代诗歌添此名句之时，桃符已在向春联过渡。因而可以说春联是群众性的民俗艺术。春联的艺术形式和文化内涵十分独特，它具有个人个性同书法相结合的线性美，又具有它格律严谨、寓意的深邃、形式优美的独特文化内涵。作为传统文化的重要组成部分，春联同样面临着传承与发展的问题。当今民俗专家呼吁，春联应该自己对句自己写才有意义。当

14、然也有请别人代写的，但文字艺术创作的主动权就不在自己了，有可能无法表达出自己想表达的情感意境。市场上出售的春联大部分又是“福禄、寿喜、招财、进宝"之类的语言，缺乏意境和原创。而且大部分春联都是印刷品，除有红色和装饰的喜庆味道外，几乎丧失了过年写对联、贴春联的文化艺术内涵了。我们应该除了继承和发扬民俗文化，继承传统的、优秀的、美好的同时也应该与时俱进，发扬春联作为中国民俗纸文化的平面线性艺术，反映更加美好的现实生活。4、纸扎花灯艺术立体艺术纸扎花灯艺术是我国民间节日中劳动人民创造的以扎和绘相结合的立体形态艺术，再加以灯光光线辅助的传统纸质艺术。源于古代民间宗教祀祭活动，以后逐渐成为庆祝

15、节日的一种装饰艺术，慢慢发展为元宵的花灯艺术。是以竹、木为骨架，以线团缚关节部位，糊彩纸做装饰的民俗纸文化。每逢节日或喜庆之际，民间艺人则充分施展其技艺，扎制成寓意诙谐的“老鼠攀葡萄灯”，喜得贵子的“麒麟灯”，望子健康的“鸭(压)子灯”，祝贺新婚的“鸳鸯灯”，祈求丰收的“金鱼灯”，以及名种花草、鸟兽、人物等。元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树。唐朝大诗人卢照邻曾在十五夜观灯中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬”。按中国民间的传统，在这天皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月，燃灯放焰、喜猜灯谜

16、、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节、其乐融融。花灯从地域上分可分为南北两类，由于气候与风俗环境的不同，在花灯的材料、制作工艺、形式上也各不相同。出现了北方粗犷、大气的风格，特别是其独具的冰灯。南方的花灯具有精巧细腻、生动逼真，追求完美的风格，如放在水面上的荷花灯。科技的日新月易与材料的多样性使花灯形式更生动，赏花灯仍然是节日里人们喜爱的活动。现代花灯己从单纯的节庆用灯发展为人们日常生活中的艺术纸灯，风格多变的图形设计与传统花灯工艺相结合，使花灯呈现出了另一种现代风貌。5、风筝艺术立体平面交叉艺术风筝艺术，是中国民俗纸文化立体与平面的交叉线性艺术，也是以扎和绘相结合的立体线性形态。风筝南方叫“鹞”，

17、北方叫“鸢”。风筝作为游艺竞技娱乐民俗现象渐渐普及。常以细竹扎成骨架，糊上纸张并施以彩绘，系以长线，利用风力放飞到空中。风筝有软翅、硬翅、拍子、长串多种，其中长串风筝是由头、尾、身三部分组成的立体形。风筝的彩绘方式有两种，一种是手绘，可根据风筝的外形绘成各种禽鸟、虫鱼和其他形象；一种是木版彩印，如杨家埠的木版年画作坊，有专门的风筝画板，骨架根据画的形状要求而扎成。风筝的题材是民俗文化的极好的载体，动物、鬼神故事、礼教文化、戏曲、年画等都是风筝的题材。风筝的绘画基本上是地方绘画艺术的翻版。风筝的造型艺术和泥塑、雕塑等造型艺术一脉相承。近些年来，风筝作为体育运动项目和健身休闲娱乐活动开始普及，国内

18、外的风筝比赛促进了风筝这项活动的普及。使得风筝不仅在国内抢手，而且畅销海外。风筝的大量生产带来了放风筝的普及和提高。商品经济的发展，促成了民俗商品经济的形成，冲击着社会生活的各个方面。使人们的物质生活方式，精神生活方式和社会生活方式发生了重大变化。这就为当代民俗文化的产生和形成提供了必要的条件。民俗文化的发展离不开商品经济的传播，民俗文化的发展也必须扎根于当代商品经济的潮流中才能保持旺盛的生命力。我国的民俗纸文化艺术种类繁多，像前面主要提到的剪纸、年画艺术就属于中国纸文化中的平面艺术设计范围，中国的传统美学是其中的精髓。而纸扎灯花艺术则属于中国纸文化中的立体艺术设计范围，具有很强的线条骨感；风筝艺术则是立体与平面的交叉艺术范围，从中可见纸在中国文化生活中运用的多样性。这些传统的纸文化艺术品都面临着一个继承保护与发扬创新的问题。例如剪纸艺术，我们还是能欣喜的发现，民间有继续从事这种事业的继承传统的人，像剪纸界老前辈李笑自和儿子李滔等人，他们已经将剪纸提高到了艺术创作的地步，融合着现代美术技法成为了艺术品。相信在大