人物传记鲁迅先生

1、人物传记：鲁迅先生?放鲁迅(1881 . 9. 251936 . 10 . 19),原名周树人。浙江 绍兴人，宇豫才，十七岁之前曾用名周樟寿， 后改名周树人。 以笔名鲁迅闻名于世。著名文学家、思想家、革命家。1886年六岁入塾，从叔祖周玉田先生初诵鉴略。后往三味书屋从寿镜吾先生怀鉴读。以比目鱼对寿先生的独角兽。1898年往南京考入江南水师学堂，改名为周树人。第二年 改入江南陆师学堂附设路矿学堂。1901年毕业。1902年二月，由江南督练公所派赴日本留学，入东京弘文学院学习日 语。1904年往仙台入医学专门学校肄业。1909年六月归国， 先后任浙江两级师范学堂生理学化学教员、绍兴中学堂教员兼监学

2、、绍兴师范学校校长。1912年应教育总长蔡元培之招，任教育部部员。1920年秋季起，兼任北京大学及 北京高等师范学校讲师。1926年任厦门大学文科教授、中 山大学文学系主任兼教务主任。并在劳动大学，立达学园， 复旦大学，暨南大学，大夏大学，中华大学，光华大学等演 讲。鲁迅先生一生战斗，希望通过文学改变国民精神，由版作品600余万字，其中著作约 500万字，辑校和书信约100万字。作品包括杂文、短篇小说、诗歌、评论、散文、 翻译作品等。代表作品：呐喊彷徨故事新编朝花夕拾野草等。学堂求学之路很艰辛1892年，11岁的鲁迅就读于家乡绍兴的寿镜吾开设的私塾三味书屋。1893年（光绪十九年），鲁迅的祖父

3、周福清因为科举舞弊案 而被革职下狱，鲁迅兄弟则被安插到离城有三十多里的皇甫 庄大舅父的家中避难。周福清被判”斩监侯“，入狱 8年， 因此周家每年必须花费大笔礼金，使周福清得以活命，于是 家道开始衰落，同时其父亲周伯宜也重病在床，1896年病故。家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。而童年的生 活场景，百草园、咸亨酒店、外婆家一带的农村等地，都成 为后来鲁迅的两部小说集呐喊、彷徨和散文集朝花 夕拾的重要素材来源。鲁迅的童年与少年，就是一个从天上到人间的跌落过程。对此鲁迅自述日：“我幼小时候，家里还有四五十亩水田，并不很愁生计。但到我十三岁时， 我家忽而遭了一场很大的变故，几乎什么也没有了；我寄住

4、 在一个亲戚家，有时还被称为乞食者。我于是决心回家，而我的父亲又生了重病， 约有一年多，死去了。”1898年,17岁的鲁迅离开家乡的三味书屋， 进入金陵的新式学堂江南 水师学堂，并改名为周树人。1899年转入江南陆师学堂附设的矿路铁路学堂，与陈衡恪结交，1901年毕业，颇受进化论思想影响，爱读新思想的书，尤其是翻译的小说。书桌上刻了一个小小的"早”字三味书屋是清末绍兴城里的一所著名的私塾，鲁迅十二岁时到三味书屋跟随寿镜吾老师学习，在那里攻读诗书近五年。鲁迅的坐位，在书房的东 北角，他用的是一张硬木书桌。十三岁时，他的祖父因科场 案被逮捕入狱，父亲长期患病，家里越来越穷，他经常到当 铺

5、卖掉家里值钱的东西， 然后再在药店给父亲买药。 有一次, 父亲病重，鲁迅一大早就去当铺和药店，回来时老师已经开 始上课了。老师看到他迟到了，就生气地说：“十几岁的学生，还睡懒觉，上课迟到。下次再迟到就别来了。” 鲁迅听了，点点头，没有为自己作任何辩解，低着头默默回到 自己的坐位上。第二天，他早早来到学校，在书桌右上角用刀刻了一个“早"字，心里暗暗地许下诺言：以后一定 要早起，不能再迟到了。以后的日子里，父亲的病更重了，鲁迅更频繁地到当铺去卖东西，然后到药店去买药，家 里很多活都落在了鲁迅的肩上。他每天天不亮就早早起床， 料理好家里的事情，然后再到当铺和药店，之后又急急忙忙 地跑到私塾

6、去上课。虽然家里的负担很重，可是他再也没有 迟到过。在那些艰苦的日子里，每当他气喘吁吁地准时跑进 私塾，看到课桌上的“早”字，他都会觉得开心，心想：我 又一次战胜了困难，又一次实现了自己的诺言。我一定加倍 努力，做一个信守诺言的人。自觉的学习在三味书屋读书时，鲁迅就很认真、自觉。他曾制作一张书签，中间 竖写”读书三到：心到，口到，眼到” 10个字，夹在书页里。 读书时，读一遍书，自上而下盖书签上一个字。这个办法同学们很赞赏，大家都仿效起来。有的同学整天只想玩，常常背着老师拉别人一起玩。鲁迅为防止同学影响自己的学 习，就在书桌的左上角贴了一张三寸长二寸阔的红纸条，纸 条上写着“君子自重” 4个字

7、。所以鲁迅很受寿镜吾老先生 的喜爱。鲁迅在从百草园到三味书屋一文里写道：我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很 严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也 渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。那么，鲁迅 在三位书屋里的对课情况到底如何？张能耿编著的鲁迅亲 友谈鲁迅中记载了这样几则在三味书屋里对课的故事一一 鲁迅不但读书多，而且能够把学到的知识贯通起来。如每次 对课，他都言必有据，对仗工整，立意新颖，经常受到老师 和同学们的称赞。有一次，寿镜吾先生生了"独角兽”这样 一个三字课题，让学生嘱对。有人对“二头蛇"、"三脚蟾”的，也有对“八脚

8、虫"、“九头鸟”的。还有一高姓同学 竟对了个“四眼狗”，大家听了斗哄堂大笑起来，寿镜吾先 生很气愤，质问道：“独角兽是麒麟，四眼狗是什么？ 你有没有见到过？”唯独鲁迅根据学过的尔雅，对了个”比目鱼”，寿镜吾听了十分称赞，说” 独不是数字，但有 单的意思，比也不是数字，但是有双的意思，可见是用 心对由来的。"独角兽”其形类似麒麟，乃传说中天上的吉 祥之物。"比目鱼”是海中佳品，也是世上的稀罕之物。两物体相对，确为恰切。又有一次，寿老师生的课题是"月中桂”。同学纷纷议论开来。 最后，有的同学对“雪里梅”； 有的同学对“风里柳”。而鲁迅站起来却对了个“星里麻&

9、quot;。” 这星里麻是什么意思呢？”寿老师疑惑地问。鲁迅回答 说：“星有牛郎织女的分别，织女不是织麻的吗？”说得寿 老师点头称是。还有一次，寿老先生生了 一个五字课题”陷兽入阱中”。学生们面面相觑，不知所对。一向善于动脑筋的鲁迅，从不轻易遣词，颇有些”语不惊人死不休” 的精神，他一连拟了几个对句，皆不中意，故未由口。当他 想起尚书上说的”归马于华山之阳，放牛于桃林之野” 的句子时，脱口道由下联：“放牛归林野”。这一对句，来源 有根基，炼句不牵强，工稳妥帖，又受到了老先生的赞赏。弃医从文鲁迅在仙台医专学习时，有一天，本级的学生会干事到他寓里来了，要借他的讲义看。他检由来交给他们， 却只翻检了

10、一通，并没有带走。但他们一走，邮差就送到一 封很厚的信，拆开看时，第一句是：“你改悔罢！”其次的话， 大略是说上年解剖学试验的题目，是藤野先生在讲义上做了 记号，鲁迅预先知道的，所以能有这样的成绩。 末尾是匿名。 他这才回忆到前几天的一件事。因为要开同级会，干事便在 黑板上写广告，末一句是”请全数到会勿漏为要"，而且在”漏”字旁边加了一个圈。他当时虽然觉到圈得可笑，但是毫 不介意，这回才悟由那字也在讥刺他了，犹言他得了教员泄露由来的题目。 不久的一天，在上课时，教室里放映的 片子里一个被说成是俄国侦探的中国人，即将被手持钢刀的 日本士兵砍头示众，而许多站在周围观看的中国人，虽然和 日

11、本人一样身强体壮，但个个无动于衷，脸上是麻木的神情。 这时身边一名日本学生说：“看这些中国人麻木的样子，就 知道中国一定会灭亡！ ”鲁迅听到这话忽地站起来向那说话 的日本人投去两道威严不屈的目光，昂首挺胸地走由了教 室。他的心里像大海一样汹涌澎湃。一个被五花大绑的中国 人，一群麻木不仁的看客一一在脑海闪过，鲁迅想到如果中 国人的思想不觉悟，即使治好了他们的病，也只是做毫无意 义的示众材料和看客。现在中国最需要的是改变人们的精神 面貌。这两件事对探索救国救民之道的鲁迅刺激很大。匿名信事件使其深感弱国弱民倍受歧视的悲哀，激发了他强 烈的民族自尊心和为拯救民族、富国强民的斗争精神。”终于这流言消灭了

12、” ，鲁迅的正义斗争终于取得了胜利。”看电 影事件”更深深地刺激了鲁迅。他极为沉痛而愤慨地写道：“中国是弱国也无怪他们疑惑。”用这样的反语来表达作 者的自尊心所受到的挫伤，思想上所受到的极大的震动，这 时他已认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。于 是弃医从文，希望用文学改造中国人的"国民劣根性”。鲁迅在医校学习一年以后，便从学校退学。本着"救国救民需 先救思想”的主张进行文学创作。课堂让学生骂自己广州的一些进步青年创办的“南中国”文学社，希望鲁迅给 他们的创刊号撰稿。鲁迅说：“文章还是你们自己先写好， 我以后再写，免得人说鲁迅来到广州就找青年来为自己捧场 了。”青年

13、们说：“我们都是穷学生，如果刊物第一期销路 不好，就不一定有力量由第二期了。”鲁迅风趣而又严肃地说：“要刊物销路好也很容易，你们可以写文章骂我，骂我的刊物也是销路好的。”认真负责的导师辛亥革命前夜，鲁迅回到祖国，先在杭州的浙江两级师范学堂执教， 担任化学、生理学教员，后又回到故乡绍兴，担任绍兴府中 学堂监学兼博物教员、山会初级师范学堂监督（校长）。鲁迅教书是循循善诱的，所编讲义是简明扼要的，有时还会附 上插图，为学生们所信服。他在灯下看书、修改作业，每每 都到深夜。批评许广平有一次，许广平写了一篇题为罗素的话的论文，请鲁迅批阅。鲁迅读完后，写了如 下评语：“拟给九十分，其中给你五分：抄工三分，

14、末尾几 句议论二分；其余的八十五分，都给罗素。”这段文字，见于1925年7月16日鲁迅给许广平的信。看得出,即便是 在亲人之间，鲁迅也毫不留情。写论文，关键是阐述个人独 到的见解，怎么能够大段照抄呢？只是，鲁迅的批评不疾不 徐，平心静气，寓贬于褒，风趣横生，可以让许广平愉快地 接受。提倡美术教育鲁迅的爱好艺术，自幼已然，爱看戏，爱描画。教育总长蔡孑民先生就职以后，即竭力提倡”以美育代宗教”，因为美感是普遍性，可以破人我彼此 的偏见；美感有超越性，可以破生死利害的顾忌，在教育上 应特别注重。这种教育方针，当时能体会者还很寥寥，唯鲁 迅深知其原意；蔡先生也知道鲁迅研究美学和美育，且富有 心得，所以请他担任社会教育司第一科科长，主管图书馆、 博物馆、美术馆等事宜。因之鲁迅在民国教