二十四节气表(简表)

1、什么是二十四节宅?1w J夏秋正月JAN二月FEB三月MAR四月APR五月MAY六月JUN七 月JUL八月AUG九月SEP十月OCT冬月NOV腊月DEC月节二十四节宅表（简表）Springbegi ns02 月 03-05日The rains02 月 18-20日In sectsawake n03月0507日VernalClear andEquinoxbrightGrain rain03 月 20-2204月040604 月 19 21日日日SummerGrain budsGrain in earbegi ns05 月 20-2706月050705 月 05-07日日日Summer solst

2、ice06 月 21-22日Slight heat07月0608日Great heat07 月 22-24日Autum nStopping thebeginsheatWhite dews08月070908 月 22-2409 月 07-09日日日Autum nequinoxCold dewsHoar-frost falls09 月 22-2410月080910 月 23-24日日日WinterLight snowHeavy snowbegins11 月 22-2312月6-8日11月78日日WinterGreat coldsolsticeSlight cold1 月 20-2112 月 21-

3、231月5 7日日日春雨惊春淸谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。需降”表示天气逐渐变冷，露水凝结成霜霜降是秋季的最后二个节气，是秋季到冬季 的过渡节气。秋晚地而上散热很多，温度骤然下降到0度以下，空气中的水蒸气在地而或植物 上直接凝结形成细微的冰针，有的成为六角形的霜花，色白且结构疏松。”我国古代将霜降分为：一候豺乃祭兽：二候草木黄落：三候裁虫咸俯。豺狼开始捕获猎物，祭兽，以兽而祭天报本也，方铺而祭秋金之义：大地上的树叶枯黄掉落： 蛮虫也全在洞中不动不食，垂下头来进入冬眠状态中。”霜降见霜，米谷满仓“的农谚正反映出了劳动人民对这个节气的重视。各地风俗赏菊霜降时节，正是菊花盛

4、开之际。此时，民间会举行菊花会。以表达对菊花的喜爱和崇敬。 吃柿子霜降是秋季的最后一个节气。此时，任南方很多地区都有吃柿子的习俗。俗话说：”霜降 吃灯柿，不会流鼻涕。”民间认为霜降吃柿子，冬天就不会感冒、流鼻涕。事实上，由于柿子都 是在霜降前后完全成熟，此时节的柿子皮薄、肉多、味鲜美，且营养丰富，深受广大 人民的喜 爱。因而就形成霜降时节吃柿子的习俗。送芋鬼霜降，是秋天最后一个廿气，人们同样非常重视，各地还有祛凶、扫墓等习俗，以祈求 风调雨顺，生活幸福安康。如在山东烟台等一些地方，霜降这一天人们要去西郊迎霜：在 广东 高明地区，霜降前有“送芋鬼”的习俗。霜降时节，人们会用瓦片堆砌成河内塔，在塔

5、里而放入 干柴点燃，火烧得越旺越好，直至瓦片烧红，再将河内塔推倒，用饶红的瓦片热垠芋头，这在当 地称为”打芋煲”，最后把瓦片丢到村外，这就是”送芋鬼”。人们以这样的方式，辟凶迎祥。扫墓古时候，霜降时节人们还要去扫墓。据清通礼记载：”岁寒食及霜降肖，拜扫扩 荃, 届期素服诣墓，具洒撰及菱剪草木之器：周服封树，剪除荆草，故称扫墓。”如今，霜降扫墓的 风俗已少见。但霜降时的十月初一“寒衣节”，在民间仍较为盛行。寒衣市，也称“十月朝”、“祭 祖节”、”冥阴节”、“鬼节“等，与淸明节、中元节并称为三大傀节”。为避免 先人们在阴曹地 府挨冷受冻，寒衣比这天晚上，人们要在门外焚烧夹有棉花的五色（红、黄、蓝、

6、白、黑）纸， 并且把饺子倒在一个灰圈内，意思是天气冷了，给先人们送去御寒的衣物。寒衣节寄托着今人 对故人的怀念悲悯之情，也是亲人们为所关心的人送御寒衣物的日子。进补此外，民间有”补冬不如补霜降”的说法。霜降时节，天气越发寒冷，民间食俗也非常有 特色。人们认为先“补重阳”后“补霜降”，而且啾补”比”冬补“更要紧。因此，霜降时节，民间有 “煲羊肉”、“煲羊头“迎霜兔肉“的食俗。俗话说吃啥补啥，据说吃煲羊头有助于“头风”等 疾病的治疗。医书上也有加“四珍”、“八珍”的补药煲羊肉，可以辅疗肺病、疟疾的记载。迎霜 兔肉就是经霜的（即雷降）的兔子肉，这时候的兔肉味道鲜美，营养价值较高。霜降（）时逢秋暮成霜，几份凝结几份阳。荷败千池萧瑟岸，棉白万顷采收忙。赋得九月尽（秋字）V）霜降三旬后，毂馀一叶秋。玄阴迎落日，凉魄尽残钩。半夜灰移弟，明朝帝御裘。潘安过今夕，休咏赋中愁。泊舟吁胎（）泊舟淮水次，霜降夕流淸。夜久潮侵岸，天寒月近城。平沙依雁宿，候馆听鸡鸣。乡国云霄外，谁堪羁旅情。秋怀奉寄朱补阙（）上苑繁霜降，骚人起恨初。白云深闍巷，衰草遍闲居。暮色秋烟重，寒声牖叶虚。潘生秋思苦，陶令世情疏。已制归田赋，犹陈谏猎书。不知青琐客，投分竟何如。岁晚（）霜降水返壑，风落木归山。冉冉岁将宴，物皆复本源。何此南迁客，五年独未还。命屯分已定，日久心弥安。亦尝