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文档简介

1、1 1、能正确、流利、有感情地朗读课文,、能正确、流利、有感情地朗读课文,在理解的基础上背诵全文。在理解的基础上背诵全文。2 2、了解古代聪颖、了解古代聪颖(cngyng)(cngyng)机智少机智少年的故事,体会信、礼的重要性,学年的故事,体会信、礼的重要性,学会诚实守信、礼貌待人。会诚实守信、礼貌待人。 学习学习(xux)(xux)目标目标 第1页/共23页第一页,共24页。 陈太丘与友陈太丘与友/ /期行,期期行,期/ /日中。过中日中。过中/ /不不至,太丘至,太丘/ /舍去,去后舍去,去后/ /乃至。乃至。 元方元方/ /时年时年七岁,门外七岁,门外/ /戏。客戏。客/ /问元方:问

2、元方:“尊君尊君/ /在在不?不?”答曰:答曰:“待君待君/ /久不至,已去。久不至,已去。”友友人人/ /便怒曰:便怒曰:“非人哉!与人非人哉!与人/ /期行,相委期行,相委而去。而去。”元方元方/ /曰:曰:“君与家君君与家君/ /期日中,期日中,日中日中/ /不至,则是不至,则是/ /无信;对子骂父,则是无信;对子骂父,则是/ /无礼。无礼。” ” 友人惭,友人惭,下车下车(xi ch)/(xi ch)/引之。元方引之。元方/ /入门不顾。入门不顾。 二、注意二、注意(zh y)(zh y)停顿停顿 第2页/共23页第二页,共24页。 陈太丘与友期行期日中过中不至太陈太丘与友期行期日中过

3、中不至太丘舍去去后乃至丘舍去去后乃至(nizh)(nizh)元方时年七岁元方时年七岁门外戏客问元方尊君在不答曰待君久不门外戏客问元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒曰非人哉与人期行相委至已去友人便怒曰非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至则而去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾下车引之元方入门不顾 二、注意二、注意(zh y)(zh y)停顿停顿 第3页/共23页第三页,共24页。请用自己的语言(yyn)讲述故事时间时间(shjin)地点地点(ddin)结果结果 事件的事件的起因起因 经过经过 说清第4页/共

4、23页第四页,共24页。 温馨提示:文言文翻译方法温馨提示:文言文翻译方法留:人名,地名,物名,职称等,可照录留:人名,地名,物名,职称等,可照录不翻译。不翻译。补:在翻译文言文时应补出省略成分补:在翻译文言文时应补出省略成分换:用现代汉语去替换文言词语。换:用现代汉语去替换文言词语。调:调整句子顺序,使句子更符合现代汉调:调整句子顺序,使句子更符合现代汉语的说法语的说法(shuf)(shuf)。删:删去没有是意译的词。删:删去没有是意译的词。加为了使句子更顺畅,加上写词语,跟符加为了使句子更顺畅,加上写词语,跟符合现代汉语的意思。合现代汉语的意思。第5页/共23页第五页,共24页。 第6页/

5、共23页第六页,共24页。陈太丘与友期行,期日陈太丘与友期行,期日(q r)(q r)中,过中不至,中,过中不至,陈太丘跟一位朋友约定同行陈太丘跟一位朋友约定同行(tnghng)(tnghng),约好正午,约好正午(见面),过了正午(那个朋友)还没有到,陈太丘(见面),过了正午(那个朋友)还没有到,陈太丘不再等候就离开了,(陈太丘)走后(那人)才到。不再等候就离开了,(陈太丘)走后(那人)才到。相约(xingyu)而行到到约定正午时分日中日中太丘太丘舍去舍去,去去后后乃乃至。至。不再等候就走了离开才三、训练翻译三、训练翻译第7页/共23页第七页,共24页。元方元方时时年七岁,门外年七岁,门外戏

6、戏。元方当时元方当时(dngsh)(dngsh)七岁,在门外七岁,在门外嬉戏。嬉戏。嬉戏嬉戏(xx)(xx)当时当时(dngsh)(dngsh)第8页/共23页第八页,共24页。客问元方:客问元方:“尊君尊君(zn jn)在不?在不?”答曰:答曰:“待君久不至,已去。待君久不至,已去。”对别人父亲(f qn)的尊称通“否”,句末语气词,表询问(xnwn)等待到离开那人问元方:那人问元方:“你父亲在吗?你父亲在吗?” (元方元方)回答说:回答说:“(我父亲我父亲)等了你好久等了你好久(你你)不来,不来,(他他)已已经离开了。经离开了。”说第9页/共23页第九页,共24页。友人友人(yurn)便怒

7、曰:便怒曰:“非人哉!与人期非人哉!与人期行,相委而去。行,相委而去。”就语气词,表示(biosh)感叹丢下我走了。委,丢下,舍弃(sh q)朋友就生气地说:朋友就生气地说:“(你父亲你父亲)真不是人真不是人啊啊 ,和别人相约同行,和别人相约同行,(却却)把我丢下自把我丢下自己离开了。己离开了。”第10页/共23页第十页,共24页。元方曰:元方曰:“君与家君期日中君与家君期日中(rzhng)(rzhng),日中,日中(rzhng)(rzhng)不至,不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。则是无信;对子骂父,则是无礼。” ” 对别人(birn)称呼自己的父亲就就 没有没有(mi yu)(mi yu

8、)信用信用没有礼貌没有礼貌对别人的尊称元方说;元方说;“你跟我父亲约好正午,你跟我父亲约好正午,(你你)正正午不到,就是不讲信用;对着儿子骂父亲,午不到,就是不讲信用;对着儿子骂父亲,就是没有礼貌。就是没有礼貌。”第11页/共23页第十一页,共24页。友人惭,下车友人惭,下车(xi ch)(xi ch)引之。元方入引之。元方入门不顾。门不顾。 惭愧(cnku)他,代指元方回头(hu tu)看那人感到惭愧,就下车拉元方,元方走进那人感到惭愧,就下车拉元方,元方走进自己家的大门,再没有回头看自己家的大门,再没有回头看(他他)。拉第12页/共23页第十二页,共24页。1 1、通假字:、通假字:2 2

9、、古今、古今( jn)( jn)异义:异义: 不,不,通(通( 否否 )今义今义: :日期日期(rq)(rq)古义古义( ( y):y):离开离开 古义古义: :拉拉古义古义: :回头看回头看 古义古义: :约定约定今义今义: :前去前去, ,前往前往今义今义: :引用引用今义今义: :照顾照顾 2、太丘舍太丘舍去去 3 3、下车、下车引引之之 4 4、元方入门不、元方入门不顾顾 1、陈太丘与友陈太丘与友期期 尊君在不尊君在不 第13页/共23页第十三页,共24页。辨一辨课文辨一辨课文(kwn)(kwn)中中“尊君尊君” “” “君君”“”“家君家君”的称谓有什么不同?的称谓有什么不同?尊君尊

10、君(zn jn)(zn jn)在不在不 君君 与与 家家 君君您的父亲您的父亲(f qn)(f qn)(对别人父亲(对别人父亲(f qn)(f qn)的的一种尊称)一种尊称)您您(有礼貌地(有礼貌地称呼对方,称呼对方,是是尊称尊称)我的父亲我的父亲(谦称谦称,对别,对别人称自己的人称自己的父亲)父亲)第14页/共23页第十四页,共24页。第15页/共23页第十五页,共24页。 第16页/共23页第十六页,共24页。第17页/共23页第十七页,共24页。第18页/共23页第十八页,共24页。第19页/共23页第十九页,共24页。探讨问题“无信无信(w xn)”、“无礼无礼”(1)元方是从哪些方面

11、反驳(fnb)父亲友人的?(2)结尾处元方“入门(r mn)不顾”是否失礼?说说你的看法。(3)元方的性格特点如何?明理懂礼(懂礼识仪)、聪敏、明理懂礼(懂礼识仪)、聪敏、胆大、直率、能言善辩。胆大、直率、能言善辩。第20页/共23页第二十页,共24页。 你从这个故事中,获得了什么(shn me)(shn me)收获?借元方责客之语,赞扬元方的聪敏借元方责客之语,赞扬元方的聪敏(cn mn),明理懂礼。,明理懂礼。更说明更说明“信信”和和“礼礼”的重要性,的重要性,做人应当做人应当(yngdng)诚信、有礼。诚信、有礼。第21页/共23页第二十一页,共24页。中外名人(mngrn)讲诚信如果要别人诚信,首先自己要诚信。莎士比亚人类最不道德处,是不诚实与怯懦。高尔基言不信者,行不果墨子(mz)只有首先做到言出必行,你的话才有信用波斯昂苏尔玛阿里人生在世,如失去信用,就如同行尸走肉英赫伯特履行诺言是名誉的标志。法谚语第22页/共23页第二十二页,共24页。谢谢您的观看(gunkn)!第23页/共23页第二十三页,共24页。NoImage内容(nirng)总结1、能正确、流利、有感情地朗读课文,在理解的基础上背诵全文。陈太丘与友/期行

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