2019-2020学年人教版高中语文选修《中国文化经典研读》同步测试：第六单元原君(节选)

1、1、语基落实A. 好逸恶劳，亦犹夫（f !人之情也B. 而妄传伯夷、叔齐无稽.（j ）之事C. 屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾（zeng 不惨然D. 今也天下之人怨恶其君，视之如寇讎.（ch 6u）,名之为独夫，固其所也解析:B 项，稽应读“”答案:B，不正确的一项是（A. 以博我一人之产业博:取得。B. 好逸恶劳，亦犹夫人之情也恶:厌恶。C. 其逐利之情，不觉溢之于辞矣溢:洋溢。D岂设君之道固如是.乎是:这样。解析:C 项，溢”的意思是 流露” 答案:CB.必非天下之人情所欲居也D.古者天下之人爱戴.其君解析:B 项，人情”不同于现代汉语，在这里是两个词。这句话应读为

2、思是 这一定不是天下的人内心所愿意接受的”。答案:B4 下列各组句子中加点的词，意义和用法相同的一项是（）原君（节选） 3 下列语句中加点的词语，与现代汉语中的意思不相同的一项是1 下列句子中A.此其人之勤劳.C.传之子孙，受享无穷必非天下之人/情所欲居也”其意2 对下列句子中加点词的解释2ABCD解析:A 项,介词，把,拿；介词，凭。B 项，代词,代君主；结构助词，的。C 项都是连词,表转折。D 项，语气词,表判断；句中助词，舒缓语气。答案:C5 下列语句中，从句式角度看，与其他三项不同类的一项是（）A. 此我产业之花息也B. 有人者出，不以一己之利为利，而使天下受其利C. 初不欲入而不得去

3、者，禹是也D. 凡君之所毕世而经营者，为天下也解析:B 项属于一般陈述句，其余三项是判断句。答案:B二、阅读理解（一）课内阅读阅读文本选段，完成第 69 题。有生之初，人各自私也，人各自利也，天下有公利而莫或兴之，有公害而莫或除之。 有人者出，不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。此其人之勤劳，必千万于天下 之人。夫以千万倍之勤劳，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居 也。故古人之君，量而不欲入者, 许由、务光是也；入而又去之者，尧、舜是也；初不欲入而不得去者，禹是也。岂古之人有所异哉？好逸 恶劳，亦犹夫人之情也。后之为人君者不然。以为天下利害之权皆出于我，我以天

4、下之利尽归于己，以天下之害尽归于人亦无不可。使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。始而惭焉，久而安焉，视天下3为莫大之产业，传之子孙，受享无穷。汉高帝所谓 某业所就，孰与仲多”者,其逐利之情，不觉溢之于辞此无他。古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客, 凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人 之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。”其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一 人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。”然则为天下之大害者，君而已矣！向使无君，人各得自私 也,人

5、各得自利也。呜呼！岂设君之道固如是乎？ 6 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（A. 必非天下之人情所欲居.也B. 亦犹夫人之情也C. 某业所就，孰与仲多D. 曾不惨然 解析：失”的意思是凡,所有的”答案:Bf 7 下列五句话编为四组，全部是后之君主把天下作为私产”的表现的一项是（）1今也以君为主，天下为客2凡天下之无地而得安宁者3屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然4敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐5然则为天下之大害者，君而已矣A.B.C.D.解析:是作者由 后之君主把天下作为私产 ”的表现得出的结论。答案:A8 下列对原文有关内容的分析和概括，不

6、正确的一项是（）居:居处,接受。尢那。业:家业,产业。曾:竟然。4A.第一段主要说明了这样几个问题：古时候人的本性是怎样的，为什么会产生君主，君主的职分是什么。B. 作者假托古之帝王是放弃自私自利而为天下兴利除害的人，其主旨在于托古贬今。在第一段中，作者已提出了全文的主旨：君主的职分在于为天下人兴利除害。C. 好逸恶劳,亦犹夫人之情也”说明作者认为几个古人禅让君位是出于好逸恶劳”,从而赞扬了 后之为人君者”是勤劳做事的，并没有完全否定他们。D. 第三段中，作者处处以古为鉴，指出后之君主为天下大害的实质。作者这样明确指出君主不应视天 下为私有财产，是从反面补充说明君主的职分在于为天下人兴利除害的

7、道理。解析:作者把好逸恶劳”归结为人所共有的本性，这是一种错误的 人性论”的观点。但是作者的意图 是通过这几个古人禅让君位的例证，说明 人君”是 义务”而不是 专利”，更不是什么个人的 产业”和花息”，这并不是对后之为人君者”的肯定，也没有赞扬后之为人君者”是勤劳做事的意思。答案:C 9 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1) 天下有公利而莫或兴之，有公害而莫或除之。(2) 汉高帝所谓 某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。参考答案：(1)世上有公共的利益却没有人去兴办，有公共的祸害却没有人去革除。汉高祖所说的我成就的家业和老二(刘邦的二哥)比起来谁更多一些”这句话,那种追逐私

8、利的心情 不觉已充分表现在言语之中了。(二)课外阅读阅读下面的文言文，完成第 1013 题。原毁(节选)唐韩愈今之君子则不然，其责人也详.，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，是不 亦待于己者已廉乎！其于人也，曰：彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一不计其 十，究其旧不图其新，恐恐然惟惧其人之有闻也，是不亦责于人者己详乎！夫是之谓不以众人待其身，而 以圣人望于人，吾未见其尊己也！虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修.，而忌者畏人修。吾尝试之矣。尝试

9、语于众 曰:某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然,则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若5是,强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：某非良士，某非良士。”其不应者,必其人之与也 不然,则其所疏远不与同其利者也；不然,则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光、道德之行，难已！将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤 l0 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A. 其责人也详.B. 怠者不能修.C强者必说.于言D.将有作于上者解析：修”的意思是进修答案:B l1 下列六句编为四组，全部能证明事修而谤

10、兴，德高而毁来”的一项是（）1举其一不计其十2以圣人望于人3其应者，必其人之与也4强者必怒于言5则其所疏远不与其同其利者也6懦者必说于色矣A.B.C.D.解析: 都是以作者自身的经历作例证，得出 事修而谤兴，德高而毁来”的结论。是 今之 君子”责人”的态度。答案:D详:详细，要求高。修:修理。说:同悦”,高兴。有作:有所作为。6l2 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.作者认为，现在的君子不像古时候的君子那样，他要求别人全面，要求自己却很少。B. 作者认为，身居高位而将要有作为的人，如果得到他所说的这些道理而牢记住它，国家就一定可以治理好了。C. 为是者有本有原，怠与忌之谓也

11、”一句是全文的中心论点，毁”的根源在于 怠”与 忌”,众人对 良 士”非良士 ”的态度，又反映了当时的世风，证明了当时毁风猖獗。D作为古之君子的对立面，今之君子由于采取了责人待己的错误做法，所以于人于己都不利。解析：国家就一定可以治理好了 ”应为 国家差不多可以治理好了 ”。几”是 差不多”的意思。答案:B l3 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）是不亦待于己者已廉乎！（2）夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也！参考答案：（1）不就是对他自己要求太低了吗！（2）这就叫作不拿一般人的标准要求他们自己，却用圣人的标准苛求别人，我看不出他是在尊重自己！参考译文现在的君子却不是

12、这样，他要求别人全面，要求自己却很少。（对人要求）全面了，所以人 们很难做好事；（对自己要求）少,所以自己的收获就少。自己没有什么优点，（却）说:我有这优点，这就够了。”自己没有什么才能，（却）说：我有这点才能，这也就够了。 ”对外欺骗别人 对内欺骗自己的良 心，还没有一点收获就停止了，不就是对他自己要求太低了吗！他对别人，（就）说：他虽然才能很好，（但）他的为人不值得称赞；他虽然擅长这些，（但）他的本领不值得称赞。”举出他的一点（进行批评），不考虑他其余的十点（怎样），追究他过去（的错误），不考虑他的现在表现，提心吊胆地只怕他人有了名望，这不也是要求别人太全面了吗！这就叫作不拿一般人的标准要

13、求他们自己，却用圣人的标准苛求别人，我看不出他是在尊重自己！虽然如此，这样做的人有他的思想根源，那就是懒惰和嫉妒。懒惰的人不求进步，而嫉妒别人的人害怕别人进步。我曾经试过。试着对众人说：某某是个好人，某某是个好人。”那些附和的人，一定是那个人的朋友；要不，就是他不接近的人，不同他有利害关系的人；要不，就是害怕他的人。如果不是这 样，强硬的人一定毫不客气地说出反对的话，懦弱的人一定会从脸上表露出反对的颜色。又曾经对众人说：某某不是好人，某某不是好人。”那些不附和的人，一定是那人的朋友；要不，就是他不接近的人，不和他有利害关系的人；要不，就是害怕他的人。如果不是这样，强硬的人一定会高兴地说出表示赞成 的话,懦7弱的人一定会从脸上表露出高兴的颜色。所以，事情办好了，诽谤也就跟着来了，声望提高了，诬蔑也随着来了。唉！读书人处在这个世上，希望名誉昭著，道德畅行，真难啊！身居高位而将要有作为的人，如果明白我所说的这些道理而牢牢记住它，那他的国家差不多就可以治理好了吧！三、语言运用l4 用上 独处、思考、思想”三个词语，写一段不少于 50 字的文字，表达你对 独处”的一种感悟，要 求文字简洁、连贯。答案:示例没有独处，就没有思考；没有思考，就没有领悟；没有领悟，哪来思想火花？人