第一讲古埃及建筑

1、古埃及建筑古埃及建筑Ancient Egyptian Architecture天空把自己的光芒伸向你，天空把自己的光芒伸向你，以便你可以凌空飞升。以便你可以凌空飞升。 金字塔铭文 自然条件 尼罗河两岸树木稀少，气候炎热，一年可分为干湿两季，终年不见霜雪且雨量很少，因此建筑常作平屋顶，人可上去乘凉：为防日晒，建筑物的墙壁与屋顶做的很厚，窗子很小，门户亦窄，用以躲避酷暑；大片空白的墙面正好可以用来雕刻象形文字、记载历史、宗教、法令等。北部（下埃及）多沙漠，南部（上埃及）多山岩，所以建筑材料主要为土坯和石头。每年夏季（7月）尼罗河洪水泛滥，10月退去，周而复始，因此人们的农事多集中于有水季节，水退后

2、约5个月内无事可做，提供了修建建筑群的劳动大军。 有人认为，正像底格里斯河和幼发拉底河每年的泛滥不可预知、来势凶猛，从而促成了苏美尔人的不安全感和悲观那样；尼罗河每年的泛滥可以预知、起势平缓，从而助长了埃及人的自信和乐观。这种乐观，直接影响了埃及人对生死的看法及建造金字塔、神庙等大型建筑物时的热情和创造 。地理位置 尼罗河流域最重要的国家是埃及，埃及是世界上最古老的国家之一，在这里产生了人类第一批巨大的纪念性建筑物。 埃及地区气候炎热，树木稀少，早期建筑是土、木结构，到了王朝时代，即向石材发展了。为了防热，建筑的墙壁和屋顶做的极厚，而且往上向内倾斜，窗洞小而少，尤以陵墓、神庙建筑显示出雄伟的特

3、色，而其中法老陵墓的金字塔最为著名。 历史分期古王国时期Old Kingdom （26502050BC）,11-17Dyn. 金字塔，Pyramids中王国时期Middle Kingdom（20501570BC）,18-30Dyn. 青铜时代，岩窟墓Rock-cut Tomb新王国时期 New Kingdom （1570715BC） 神庙， Mortuary Temples, Temple of gods后期 、希腊化时期和罗马时期：公元前332年被马其顿王征服，公元前30年被罗马征服，建筑发生了很大的变化，有了许多希腊、罗马因素，出现了新的类型、形制和样式。 宗教信仰 古埃及人多神信仰。早期

4、最敬畏死神Osiris（奥塞里斯），相信人生不灭。灵魂永存，死亡只是换了一个生存环境，只要保护好尸体，并且将死者形象、服侍人员形象、生活用品画下来或作成雕塑带到坟墓中，就可以在阴间延续死前世间那样的生活。后期太阳神是特别受到尊敬的，被尊为万神之王。拉、阿蒙、阿吞都是太阳神的不同称谓。金字塔是通天的阶梯，这是根据金字塔和方尖碑顶部的金属装饰所产生的联想，而且金字塔四面都刻着带双翼的太阳。它们是古埃及崇拜太阳的具象形式。原始宗教中普遍的萨满巫术。崇拜太阳：鹰、翼日（太阳崇拜的其他现象：车轮如密宗的法轮）鹰神、太阳船、方尖碑太阳船：吉萨金字塔附近发现有御船（太阳船）每一构件都有编号。 Isis（伊西

5、斯）Osiris（奥西里斯，地狱判官）的姐妹和妻子。生命的给予者，以及供给死者食物，她创造了眼镜蛇。古埃及的丰饶女神。 Re（拉）太阳神，传说他为创造人类的神，埃及人亦自称为Re的牛群 Anubis（阿努比斯）看守著通往地下世界的门戶。 用羽毛称心脏。豹头人身神，司阴府之神的儿子管理死刑的判决。Nephthys（妮芙迪斯） Isis的姐妹。城堡的女神。 Osiris （奥西里斯）冥王象征地球和农业的神明，每年的干旱被视为他的死亡，而每年尼罗河的泛滥及谷类的生长则象征着他的重生。 Horus（荷鲁斯）鹰头神。 国王是他在地上的化身。法老Pharaoh既是国王又是宗教领袖Osiris：冥王(彼岸之

6、神) 灵魂转世的宗教观念。“卡”：灵魂。死者模仿生者，生者模仿自然 上、下埃及 上埃及 下埃及生产方式 定居游牧 原始农业主要建筑材料 pise，芦苇等 Adobe，木材居住建筑形式 类帐篷 类府邸墓葬形式 沙堆 家统一之后的埃及王国：上下， 坟堆葬庙 埃及建筑 两种主要建筑材料：泥砖和石块，石块被用来建造坟墓和庙宇。泥砖用来建造皇家宫殿，堡垒、庙宇领地和城镇围墙以及庙宇建筑里的辅助建筑。 干燥、炎热的气候使某些泥砖建筑幸存下来。 陈尸建筑高度发展，宏伟壮观。特殊材料确保人死后能长久存在。墓穴代表了死者的尘世住所。对于国王，墓穴变成他实现与天堂神灵一样高贵命运的手段。 大多数墓穴由两个主要部分

7、组成：埋葬间和祭拜堂，后者是祭拜死者的地方。在王室墓穴里，祭拜堂发展为一座庙宇，庙宇常单独建造且与墓穴有一段距离。 古王国时期（前2686前2181 ） 定都孟斐斯。 法老中央集权政体强化，滥用民力，大规模兴建金字塔，尤以第四王朝为甚，吉萨的胡夫、哈夫拉金字塔和狮身人面像均建于此时。 对外多次发动侵略战争，攫夺土地、财富、奴隶。 第五王朝崇奉太阳神（赖），祭司擅政。 古王国时期的代表性建筑 金字塔陵墓 最早，仿照住宅的“玛斯塔巴（MASTAB）式，即略有收分的长方形台子。 其次，多层金字塔以在萨卡拉的昭塞尔（Zoser第三王朝的创建者。建筑师：伊姆荷太普）为代表。 最后，方锥形金字塔以在基寨的

8、三大金字塔：库夫（Khufu）、哈夫拉（Khafra）、孟卡乌拉（Menkaura）为代表， 金字塔主要由临河的下庙、神道、上庙（祭祀厅堂）及方锥形塔墓组成。 哈夫拉金字塔前有著名的狮身人面像。金字塔的演变 Mastaba（玛斯塔巴）：板凳，模仿贵族住宅的早期陵墓形式。 Mastaba的叠加：Pyramid of King Zoser（左瑟）, 2778BC 折线金字塔 ： Pyramid of King Dahshur（代赫舒尔）, 2723BC 成熟的金字塔：Great Pyramids of Gizeh（吉萨）, 2530-2470BC 玛斯塔巴定义（早在公元前四千纪，除了宽大的地下墓室

9、以外，还有在地上用砖造了祭祀的厅堂，仿造在上埃及比较流行的住宅，像略有收分的长方形台子，在一端入口，这种墓叫玛斯塔巴） 最初的法老陵墓叫Mastaba（原意是“凳子”），就是一个大平台，是对法老的平台形住房的模仿。后来他们在平台上再加上几层以显示伟大，一直加上去就成了金字塔。 左瑟大墓地（Zosers Necropolis ） 建筑师：艾姆霍特普（Imhotep） 位置：埃及 时间：公元前2760年 建筑类型：墓穴群 建筑方法：承重石砌建筑（琢石） 气候类型：沙漠气候 建筑环境：乡村 建筑风格：古埃及风格 描述：梯级金字塔、纸莎草花柱头，第一个完全用石头建造的墓地建筑群，台阶形建于建于2778

10、 BC2778 BC的的ZoserZoser金字塔金字塔( (萨卡拉萨卡拉) ) 建于2723BC的Dahshur（代赫舒尔）金字塔 当时可能发生了特殊情况，工程必须很快结束，故上部收拢的速度明显比下部原定的要快。第四王朝斯尼弗鲁。 古埃及最成熟的金字塔群 吉萨金字塔群 包括三座金字塔：胡夫金字塔、哈夫拉金字塔、门卡乌拉金字塔）胡夫金字塔 Pyramid of Khufu 2530Bc。底边长230.6m，原高146.4m(现137m)，保持最高记录4500年之久，直到Effiel铁塔出现。 哈夫拉金字塔 Pyramid of Khafra 2500Bc ，底边长216m，高143m; 门卡乌

11、拉金字塔 Pyramid of Menkaure 2470BC，底边长109m，高66.5m; 胡夫金字塔Great Pyramid of Khufu 位置：埃及吉萨市 时间：公元前2600年至公元前2480年，古埃及第四王朝 建筑类型：金字塔墓穴或者纪念碑 建筑方法：承重石砌建筑（琢石块） 气候类型：沙漠气候 建筑环境：乡村 建筑风格：古埃及风格 “基奥普斯金字塔”或者“胡夫（斯尼弗鲁的继承者）金字塔”位于开罗附近，闻名世界的三个金字塔中最北部和东部一个 形状呈巨大的棱柱体，在世界建筑史上独一无二，其数学机理的运用达到顶峰。 建造所用的凿石块比任何人类建造的建筑都多得多，初步估计2,300,

12、000块，平均每块重量达2.5吨。 人们认为这些巨大的石块是用圆木和撬棍进行搬运，然后搭建斜坡安装起来的。位于开罗附近的Giza金字塔群 金字塔中的秘密剖面天狼星是Osiris的星宿总体布局建造之迷 解释之一：这些巨石不是天然的，而是用碎石，石灰岩，贝壳等人工合成的混凝土。就地取材、控制形状、现场加工，工程量是当时的力量完全可以达到的，表面最后被铺上一层白色花岗岩 解释之二：外星人建的中王国时期（前21-前18世纪） 首都迁到上埃及的底比斯（Thebes），峡谷很窄，两侧悬崖峭壁，在这里，金字塔的艺术构思已经完全不合适了。 皇帝们效仿当地贵族的传统，大多在山崖上凿石窟作为陵墓。 这时结构技术又

13、有进步，用梁柱结构建造了比较宽敞的内部空间，于是纪念性建筑物内部艺术的意义加强了。在这种情况下，皇帝陵墓的新格局是：祭祀的厅堂成了陵墓建筑的主体，扩展为规模宏大的祀庙。它造在高大陡峭的悬崖之前，按纵深系列布局，最后一进是凿在悬崖里的石窟，作为圣堂。墓室开凿在更深的地方。整个悬崖被巧妙地组织到陵墓的外部形象中来，它们起着金字塔起过的作用。 曼都赫特普三世墓。岩窟墓 Rock-cut Tomb出现时间： Middle Kingdom, 2000BC类似Megaron的平面 与火祖先崇拜有关。 帝王谷的命运 图坦卡蒙。 神祗古墓学者 在西底比斯一个不显眼却又盛产建筑材料石灰岩的山谷里，法老和权贵们为

14、自己修造了一座座陵墓。这个山谷被后人称之为“国王之谷”。 本世纪最惊人的考古发现之一图坦卡门（Tutankhamun）墓就是在这里被发现的。 自大金字塔时代后，历代法老放弃了铺张的陵墓，而采取在山谷中挖山成陵的办法。 其中最壮观的就位于这两个谷中。 建筑的总体样式仍然是柱廊山内部的密室 。 得尔梅迪纳村庄 。图坦卡门 覆盖在图坦卡门的木乃伊面上。他的棺木有4层，分别为木石木黄金 大约公元前2000年，在戴尔埃尔巴哈利(Deir-el-Bahari)造的曼都赫特普三世的墓(MausoleumofMentu-Hotep)，开创了新的形制。一进入墓区的大门，是一条两侧密排着狮身人首像的石板路，长约1

15、200m。然后是一个大广场，它当中沿道路两侧排着皇帝的雕像。由长长的坡道登上一层坪台，坪台前缘的壁前镶着柱廊。坪台中央有一座不大的金字塔，紧靠它正面和两侧造着柱廊。它后面是一个院落，四面有柱廊环绕。再后面是一座有80棵柱子的大厅，由它进入小小的圣堂，是凿在山岩里的。在这座陵墓里，内部空间和外部形象的作用势均力敌，前者的重要性已经大大增加，而后者还保持着相当重要性。它的小小的金字塔是古王国传统的遗迹。金字塔打断了内部空间的序列，妨碍着强有力的内部空间艺术的发展。旧传统同新形制、新构思尖锐地矛盾着，它标志着一个过渡阶段。在建筑的历史中，新与旧的矛盾是多方面的，新的形制和新的构思的产生，同样要经历破

16、旧立新的过程。 女皇哈特什帕苏（Hatshepsut）公元前1525前1503或者前1479前1458）陵墓 古埃及新王朝时期，在曼都赫特普三世陵墓的北边建造的女皇哈特什帕苏（Hatshepsut，公元前1525前1503或者前1479前1458）的陵墓，这个建筑群的布局和艺术构思同曼都赫特普三世陵墓基本一样。但是它还附有另外一个皇帝的墓和其他的神庙，圣堂。在建筑规模也更大，正面更开阔，因此和悬崖的结合更紧密。轴线也更长，并且多了一层前沿有柱廊的平台。因此哈特什帕苏墓比赫特普三世的陵墓更加壮丽。 哈特什帕苏墓的柱廊比例和谐，方形的柱子，柱高在柱宽的5倍以上。柱间净空间将近柱宽的2倍柱廊显得很庄

17、严. 它的一个重要性，是彻底的淘汰了金字塔。他的建筑师珊缪（Senmut）说，金字塔已经过时了。抛弃了这个传统的遗迹，新陵墓的轴线纵深布局就更加的统一了，新的艺术构思就完整了。 形成适应专制制度的宗教。 太阳神庙代替陵墓成为主要建筑类型。 著名的太阳神庙：卡拉克卢克索的阿蒙（Amon）神庙。 新王国时期（前17-前11世纪）庙宇的艺术特点：庙宇的艺术特点： 其一、牌楼门及其门前的神道及广场，是群众性宗教仪式处，力其一、牌楼门及其门前的神道及广场，是群众性宗教仪式处，力求富丽堂皇而隆重以适应戏剧性的宗教仪式；求富丽堂皇而隆重以适应戏剧性的宗教仪式； 其二、多柱厅神殿内少数人膜拜皇帝之所，力求幽暗

18、而威严以适其二、多柱厅神殿内少数人膜拜皇帝之所，力求幽暗而威严以适应仪典的神秘性。应仪典的神秘性。 所以：神庙的艺术重点已从外部形象转到了内部空间，从雄伟阔所以：神庙的艺术重点已从外部形象转到了内部空间，从雄伟阔大而概括的纪念性转到内部空间的神秘性与压抑感。大而概括的纪念性转到内部空间的神秘性与压抑感。神庙 正面一般是高大的塔门（Pylon）巨大的梯形石墙中夹着矩形门洞，石墙上有巨型浮雕。 塔门后面是露天的内院，两侧有柱廊。内院后面是大厅 。 大厅的面积一般很大，大的石屋顶需要支撑，大厅里密集地排列着一排排的石柱，所以也叫柱厅（Hypostyle Hall）。 柱厅后面一般是一进一进的密室，屋

19、顶越到后面越矮，给人以越来越神秘的感觉。 严格中轴对称 。阿蒙神庙（Temple of Amon） 位置：埃及卡尔奈克 时间：公元前至 1530 年至公元前 323 年 建筑类型：埃及神庙 建筑方法：承重石砌建筑 气候类型：沙漠气候 建筑风格：古埃及风格 描述：巨大的多柱式大厅，原先用石材作为屋顶 阿蒙神庙的多柱大厅 - 史前建筑中最大的一个，表现出异乎寻常的力量 多柱大厅用来隔开神庙的开放庭院。通常在开放庭院举行节日庆典和典礼，仅国王和牧师进入圣殿。（埃及的神庙不进行公众崇拜）穿过多柱式建筑的宗教游行道路是从这个世界进入下一个世界的预备通道 由拉美西斯二世（公元前 1225 年）设计建造，是

20、一千多年前神庙的扩建，历经数次扩建。 134 根柱子， 338 英尺170 英尺（103米52米）。 高分别为69 英尺与42 英尺，形成的落差用石格栅天窗填补。 整个多柱大厅用石板盖住顶部：立柱的效果变成一片黑暗，具有很强的吸引力Ammon神庙 夏至的时候日光可以从门口直射到密室 。左为拉美西斯二世，次为王后尼菲泰丽，另为儿子和众神。 拉姆西斯二世雕像：右脚边是他最爱的妻子。 卡纳克阿蒙神庙群体布局神庙大柱厅侧面神庙大柱厅侧面鲁克索阿蒙神庙概貌Ammon神庙，柱厅 面积10352米，134根巨柱 大柱厅中廊柱大柱厅中廊柱仰视仰视菲莱神庙 建于公元前200年的菲莱神庙曾一度因修建阿斯旺大坝而被

21、淹没在水里，后被一大的国际使团挽救，神庙被锯成一块块大石头运到附近的阿基吉来岛组装，神庙得以再现风采。这个神庙是用来祭祀伊希斯女神（快乐女神）的 。菲莱神庙的特拉简凉亭：当年朝拜者的歇脚处。 特拉简亭内 菲莱神庙外景卢克斯特神庙（Temple at Luxor） 建筑师：阿梅诺菲斯三世Amenophis III） 位置：埃及西比斯卢克斯特城 时间：公元前1408年至公元前1300年 建筑类型：庙宇 建筑方法：承重石砌建筑（石材和厚重的横梁） 气候类型：沙漠气候 建筑风格：古埃及风格 描述：亚蒙神庙之一 建造在废弃的圣所上，阿梅诺菲斯三世的重要作品。 后人进行了翻新和修复。除了新建了一个大前院外

22、，拉美西斯二世增建了许多门塔。 前院废墟，莎草纸花蕾形的柱头和一个拉美西斯座立的石像。两根53米（174英尺）长的柱廊连接到远处一个较小的庭院。两排12.8米（42英尺）高柱头呈铃形的柱廊是多柱大厅仅存部分。 他所处时代的最后一个君主-霍瑞梅（Horemheb）时期。女王立像 何露斯神庙（Temple of Horus） 位置：埃及埃德夫（Edfu） 时间：公元前237年至公元前57年 建筑类型：庙宇 建筑方法：承重石砌建筑 气候类型：沙漠气候 建筑风格：古埃及风格 精美的、保存良好的古埃及建筑样本 工程分三个阶段完成：第一阶段，托勒密三世完成神庙的主体；第二阶段，修建外部的多柱大厅（公元前140年至公元前124年）；第三阶段，完成周边的围墙和门塔 是一个进行宗教崇拜的庙宇。圣殿四周有一条通道，既是进入13个小礼拜堂的通道，又是外围墙形成的一个完整圆周 建筑物内所有房间漆黑一片，没有一扇窗户。雄伟的门塔大约有62.6米（205英尺）宽、30.5米（100英尺）高 何露斯神庙的石柱廊孔翁伯神庙（Temple of Kom Ombo） 位置：埃及 时间：公元前181年至公元30年