高中语文 9兰亭集序课件 鲁人版必修3 (1)

1、12 教学目标：教学目标： 1、知识目标、知识目标 了解序文的特点，掌握实词了解序文的特点，掌握实词“信、信、 修、期、临、次修、期、临、次”的意义。的意义。 2、能力目标、能力目标 品味文中精炼优美、朴素清新品味文中精炼优美、朴素清新的语言，理清课文的内容层次，理解作者的的语言，理清课文的内容层次，理解作者的生死观。生死观。 3、情感目标、情感目标 欣赏文中描绘的自然美，学会欣赏文中描绘的自然美，学会关爱自然，树立正确积极的人生观。关爱自然，树立正确积极的人生观。3456“飘如浮云，矫若惊龙飘如浮云，矫若惊龙”唐太宗极爱此帖，后将真迹殉葬，没入唐太宗极爱此帖，后将真迹殉葬，没入昭陵，现传世诸

2、本均为摹本。昭陵，现传世诸本均为摹本。7王羲之王羲之：东晋书法家、文学家。字逸少。为官至右军参军，世称王右军。因与扬州刺史不和称病离郡，放情山水，弋钓自娱，以寿终，后人辑有王右军集2卷。 他的行草书最能体现雄逸流动的艺术美。论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。后世誉之为书圣。8世说新语世说新语雅量雅量： “郗郗(ch)(ch)太傅在京口，遣门生与太傅在京口，遣门生与王丞相（王导）书，求女婿。丞相语王丞相（王导）书，求女婿。丞相语郗信：郗信：君往东厢，任意选之。君往东厢，任意选之。门门生归白郗曰：生归白郗曰：王家诸郎，亦皆可嘉，王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。唯有一郎，在闻来觅婿，咸自

3、矜持。唯有一郎，在东床上坦腹卧，如不闻。东床上坦腹卧，如不闻。郗公云：郗公云：此正好。此正好。访之，乃是逸少，因嫁访之，乃是逸少，因嫁女与焉。女与焉。” 910何法盛何法盛晋中兴书晋中兴书： “山阴道士养群鹅，羲之意甚悦。山阴道士养群鹅，羲之意甚悦。道士云：道士云：为写为写黄庭经黄庭经，当举群相，当举群相赠。赠。乃为写讫，笼鹅而归。乃为写讫，笼鹅而归。” 王羲之曾写王羲之曾写黄庭经黄庭经，换取山阴道，换取山阴道士的好鹅。按士的好鹅。按晋书晋书王羲之传王羲之传说王羲说王羲之写的是之写的是道德经道德经。 11 文章背景文章背景 古人每年三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊。东晋永和九年(3

4、53)年三月初三日， 大书法家王羲之和当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等42 人来到这里修禊，举行了一次别开生面的诗歌会。一群文人雅士，置身于崇山峻岭，茂林修竹之中，众皆列坐曲水两侧，将酒觞(杯)置于清流之上，任其飘流，停在谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒。据记载，当时参与其会 的42人中，12人各赋诗二首。九岁的王献之等16人拾句不成，各罚酒三觞。王羲之将37首诗汇集起来，编成一本集子，并借酒兴写了一篇324字 的序文，这就是著名的兰亭集序。 为“天下第一行书”。 12关于关于“序序”！“序序”是一种文体，写在著作或诗文前是一种文体，写在著作或诗文前的说明性文字。古人宴集时，常一同的说明性文字

5、。古人宴集时，常一同赋诗，诗成后公推一个作序，赋诗，诗成后公推一个作序，兰亭兰亭集序集序即是脍炙人口的诗序名篇，其即是脍炙人口的诗序名篇，其思想和辞藻都是很有代表性的，从中思想和辞藻都是很有代表性的，从中可以看出东晋一部分士大夫文人的生可以看出东晋一部分士大夫文人的生活情趣、思想修养、精神状态和文学活情趣、思想修养、精神状态和文学造诣。造诣。1314癸(gu)丑 修禊(x) 流觞(shng)曲水 游目骋(chng)怀 趣(q)舍万殊 彭殇（shng）15 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞

6、曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 16时间：时间：永和九年 岁在癸丑 暮春之初地点：地点：会稽之兰亭事件：事件：修禊事也人物：人物：群贤毕至 少长咸集环境：环境：崇山峻岭 茂林修竹 清流激湍 映带左右活动：活动：流觞曲水 列坐其次 一觞一咏 畅叙幽情天气：天气：天朗气清 惠风和畅感受：感受：仰观宇宙之大 俯察品类之盛 游目骋怀 极视听之娱信可乐也信可乐也局部解读局部解读17名士济济，同道相逢 环境幽雅，气候宜人 饮酒赋诗，畅叙幽情 仰观俯察，游目骋怀 良辰，美景，赏心，乐

7、事信可乐也信可乐也 乐从何来乐从何来? ?18时间：时间：地点：地点：事件：事件：人物：人物：环境：环境：活动：活动：天气：天气：感受：感受：局部解读局部解读19 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！20岂不痛哉岂不痛哉! !21人之相与，俯仰一世人之相与，俯仰一世或取诸怀抱或取诸怀抱或因寄所托或因寄所托当其欣于所遇，快然自足当其欣于所遇，快然自足

8、情随事迁，感慨系之情随事迁，感慨系之俯仰之间，已为陈迹俯仰之间，已为陈迹修短随化，终期于尽修短随化，终期于尽死生亦大矣死生亦大矣人生百年人生百年乐境易逝乐境易逝生命短促生命短促感慨万千感慨万千22 逝者如斯夫，不舍昼夜！ 论语论语子罕子罕孔子孔子 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 短歌行短歌行 曹操曹操 天地无终极，人命若朝霜。 送应氏送应氏 曹植曹植 欢乐极兮哀情多，少壮几时奈老何！ 秋风辞秋风辞 汉武帝汉武帝2324 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。2526悲悲夫夫2728课堂小结课堂小结: :四种表达方式四种表达方式: