分享《文化苦旅》观后感范文3则

1、分享文化苦旅 观后感范文 3 则文化苦旅是当代学者、作家余秋雨的一部散文集。于 1992 年首次出版，是余秋雨先生二十世 纪八十年代末和九十年代初在海内外 讲学和考察途中写下的作品。下面就是小编给大家带来的文化苦旅 观后感范文， 欢迎大家 阅读 !我想必每个人 对旅程的感 觉应该 都是美好的，因 为我们可以去一个自己不曾生活 过的地方。穿 过这个陌生地方的每一条街道， 领略不一 样的风景和风土人情。同 样，这些也是我对旅程的一个想法。所以当我第一眼看到余秋雨先生的游 记散文文化苦旅的的 时候我的心中不免有了三点疑 问。首先，散文集多是一些 优美的抒情文章，比如席慕容和宗璞的散文。当然也有一些叙

2、事性的，比如 鲁迅先生的散文集朝花夕拾里面就重点回 忆了自己的童年和青年的一些琐事。但是 这些散文类型多有抒情之意。所以当看到一本以游 记为主题的散文时，我不免眼前一亮，想要看看散文 类型的游记文章有何不同。其次，旅程 应该是享受的、快 乐的，余秋雨先生 为何要在 “旅 ”这个字前面放一个 “苦 ” 字，他的旅程是不是和我 们的旅程又有 别样的不同。最后，我 们现在的旅游理念多 为拍拍照， 买买纪 念品之 类的，去的也大都是一些繁 华城市，名 胜古迹。 这种旅行的方式反而使我 们忘了一个地方它那从千古 传递过 来的文化底蕴。作者 书中的足迹断不了一些 诸如莫高窟、都江堰、武侯祠等著名景点，但也

3、不少 浓墨着笔于一些不 为我们熟知的地方。一种把旅程 赋以文化，也深深地吸引了我。带着这些想法和疑 问，我慢慢的 阅读了这本散文集。文化苦旅 这本散文集中在我阅读过 的文章，作者的修辞、 语言都较现在流行的散文有着很大的区 别。 现在散文多是 优美、细腻之词，读后让人联想到的是 娇柔之美。但是在 这本书中的散文，各个旅程的描写没有过多华丽的辞藻，多是朴 实的文词。读起来让人感觉是那种 肃穆的静 谧的美感。其中最让我喜欢的就是，作者靠着自己的想象力，想象古人身 处此地当 时的心境和生活。比如作者在三峡中写到了漂泊江湖的李白 ;在阳关雪中写到了送 别故人的王 维 ;在柳侯祠中写到了遭到 贬谪的柳宗

4、元等等。 这些类似的篇目中我不 仅阅读 到了青山秀水的壮 丽，更读到了古人的心境与情 怀。此时才懂得了文化的 传承对古迹的重要性。时间和文字在一个个老庭院里厮磨， 这是文化存在的极温暖方式。千般荒凉，以此 为梦;万里蹀躞，以此 为归 。 余秋雨我站在历史的城墙张望，看着文化如雨丝一般浸 润着每一寸土地。文化，存在于湿冷清秀的胡同中，是孩童 轻舔冰糖葫芦 时的满足 ;文化，存在于清凉悠闲的树荫下，是人 们絮叨家里 长短时倾诉 的快乐 ;文化，存在于宁静古朴的 乡村中，是老人们踮脚倚望儿女回家的姿 态。中国文化博大精深，而那些明 丽堂皇的页篇亦免不了留下晦暗的阴影，所以我愿意择走进文化本身。 细细

5、研读了文化苦旅，静心浅品，了解文化苦旅及其存在的意选义。顺着余秋雨先生的笔尖，向我走近的，是苏轼。深陷于乌台诗案的他， 显得疲倦狼 狈。他微醺的嘴角挂着苦 涩的笑意。独自承受着生命之不可承受之重的他 ;独自承受社会 舆论给 他泼来的一盆盆 脏水的他 ;独自承受没有 亲友关切孤苦的他。本是一个 让周围人瞻仰的文化名人，却被以莫 须有的罪名被流放黄州。正如余秋雨所写的一样：“你找不到慷慨 陈词的目标，你抓不住从容赴死的理由。你想做个 义无反顾的英雄，不知怎么一来把你打扮成了小丑 ;你想做个 坚贞不屈的烈士， 闹来闹去却成了一个深深 忏悔的俘 虏。”他也曾彷徨，也曾不知所措。人烟稀少的黄州， 给他一

6、种难言的凄苦与孤独。没有 亲友的陪伴，没有 锦衣玉食的生活，待 时间慢慢流走， 这一切都使他的灵魂重新 变得澄澈空灵。塞翁失 马，焉知非福。对苏轼而言， 这次的黄州遭遇，使他真正的成熟了。在一始了他一生 创作中的巅峰时期。场苦难中再次成 长的苏轼开对于常人而言， 苏轼的遭遇是不幸、是坎坷的。而在余秋雨先生看来难磨练了一个人的生的意志，使 这个人发出温润明亮但却不刺眼的光。，却非如此。苦苏轼亦是如此。每当我在学 习上遇见困难时，总会想起苏轼眉宇间的淡然。所 谓淡然，并非不在乎，而是对苦难的从容而赴。我想这本书中的每一 处文化，每一位在文化这本厚厚的字典中留下过绰约身影的人，他们所存在的意 义都是

7、一 样的。时间如白驹过隙，当 岁月在文化的眉 间留下悠然的印 记时 ，我想，那 边是文化存在的最温暖的方式。它离我 们并不遥 远，它就充斥着每一寸土地，每一颗炽热 的心。文化苦旅，我想 这大概就是生命的意 义。正是因 为有苦的打磨，有 岁月留下的痕迹，它才显得如此珍 贵。而文化，就存在于每个人的眉眼中，因而清浅，因而悠 长。初读余秋雨先生的文化苦旅，不知道该以怎样的的心情来述 说。开篇便是道士塔与莫高窟，那个我生活了十八年的地方，我却是没有一个游者对它的解读深刻。只 得， 僔和尚开 凿 了第一个洞窟，王道士 “打开了 ”莫高窟通往世界的大 门 ， 路花雨滋 了 方土地 “大漠的落日下，那吹箫的

8、人是 谁 ?任 岁月剥去 红装，无奈 痕累累。荒凉的古堡中， 在反弹 着琵琶，只等我来去匆匆，今生的相会 ”一曲 飞 天奏响在耳 际 ，只觉 心中涌起莫名的情愫。那个熟悉而又陌生的敦煌，那个生我养我的地方 ;那个 闻 名世界的石窟，那段 煌灿烂 的文化。眼望茫茫戈壁，四 处 荒 。那片翠 绿 已被烈日化 为 干黄，那曾 经 的碧 只留下 白的晶 ，只有苍 穹依旧是不 变 的蔚 。那高架的 铁 塔撑起了多少人的 现 代梦，那 纵 横的缆线又 来了多少人的小康梦。然而，当所有的中国梦都实现的 候。有 谁还记 得，敦煌， 这座古城的梦想，千年如一的梦想。曾 的她，年 气盛，任由祖国有志青年在她身上开

9、采探挖 ;曾 经 的她，壮志凌云，任由原子弹绽 开的蘑菇云在她脚 开花 ;曾 的她，豪气冲天，任由一批批的探索者 带 走她的 经书 卷藏。而如今，她的千 疮 百孔 看得见 ，她的满怀 心酸 味的出，她的一腔苦水又向 谁倾 吐 !寻 梦的路， 何 般 苦 ?月牙泉的枯竭碎了 谁 的心，党河水的断流 伤 了 的神，漫天 沙迷了 的眼，遍地干涸断了 谁 的梦 沙肆虐， 细 雨无踪，有 谁 明白敦煌的梦已面 临 着枯竭，又有 谁 明白飞天的故 乡 即将成 为传说 。曾几何 ，敦煌子民念念不忘一个名字 楼兰 ，可谁 曾想到，千年之后，敦煌竟是要步了他的后 尘 ，多么可笑，多么荒 谬 !难 道敦煌的梦想就要如此被碾碎 ?不 !不可以 !美 丽 的 天不能没有家 乡 ， 轰鸣 的沙山不能失去月泉， 灿烂 的莫高不能被黄沙掩住 !“我好恨 ! ”恨王道士 为 何将如此珍 贵 的 卷拱手相送 ;恨我偌大中国竟是留不住一个小小敦煌 ;恨作 为 一个 飞 天儿女，我却是在 沙肆虐之 时 什么也不能 为 她做。余先生 “中国 史太长 、 乱太多、苦 难 太深，没有哪一种纯粹的 遗迹能 够长久保存，除非 躲在地下， 在 里，躲 在不