《夜归鹿门歌》正式上课用课件剖析

1、 赠孟浩然赠孟浩然 李白李白吾爱孟夫子，风流天下闻。吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。高山安可仰，徒此揖清芬。1、风流：风度。、风流：风度。2、红颜：年青时。、红颜：年青时。3、轩冕：轩，车、轩冕：轩，车子；冕，高官戴的子；冕，高官戴的礼帽。礼帽。4、中圣：喝醉酒。、中圣：喝醉酒。5、揖清芬：向高、揖清芬：向高风清韵致敬。风清韵致敬。山水田园诗的鼻祖：山水田园诗的鼻祖：陶渊明陶渊明东晋东晋山水田园诗的继承者：山水田园诗的继承者：谢灵运谢灵运 南朝南朝宋宋盛唐山水田园诗主力阵容：盛唐山水

2、田园诗主力阵容：王维、孟浩然、裴迪、储光羲等王维、孟浩然、裴迪、储光羲等 热爱自然，喜爱山水田园美景； 淡泊名利，与世无争，追求自由闲适生活 憎恶黑暗现实，不愿同流合污，保持高洁人格 仕途失意，用山水田园美景慰藉心灵隐逸山水田园诗的主题隐逸山水田园诗的主题孟浩然名片孟浩然名片姓名姓名简历简历成就成就著有著有名篇有名篇有其诗风其诗风评价评价孟浩然（孟浩然（689-740）名浩）名浩 字浩然字浩然 人称人称孟襄阳孟襄阳一生怀才不遇，布衣终身一生怀才不遇，布衣终身 孟浩然集孟浩然集 过故人庄过故人庄、春晓春晓、 望洞庭湖赠张丞相望洞庭湖赠张丞相等等 语言质朴自然，意境清远语言质朴自然，意境清远盛唐山

3、水田园诗派盛唐山水田园诗派的主要作家之一的主要作家之一，与，与王维王维齐名，并称齐名，并称 “王孟王孟”过故人庄故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。望洞庭湖赠张丞相八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。夜归鹿门歌夜归鹿门歌 山寺钟鸣昼已昏，山寺钟鸣昼已昏， 渔梁渡头争渡喧。渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，人随沙岸向江村， 余亦乘舟归鹿门。余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，鹿门月照开烟树， 忽到庞公栖隐处。忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，岩扉松径长寂寥， 惟有幽人自来去。惟有

4、幽人自来去。孟浩然孟浩然释释 题题 鹿门，即鹿门山，在湖北襄阳，鹿门，即鹿门山，在湖北襄阳，汉末著汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居，从此鹿门山就成了，从此鹿门山就成了。 孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历数孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历数年后返乡，决心年后返乡，决心的行迹，在的行迹，在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个，题曰，题曰“夜归鹿门夜归鹿门”，意在表明这首诗是意在表明这首诗是这这首诗是首诗是写的。写的。复习旧知复习旧知置身诗境：置身诗境：过反复诵读，过反复诵读，置身诗境置身诗境，借助联想和想象借助联想和

5、想象，将作者所描将作者所描绘的意象和画面一一再现到自己的脑海中绘的意象和画面一一再现到自己的脑海中，得到审美的得到审美的享受。享受。缘景明情：缘景明情：读者读者根据诗歌中意象的特点根据诗歌中意象的特点，在想象中勾勒出诗人描绘在想象中勾勒出诗人描绘的意境，的意境， 去体会处于这样的意境中诗人寄托的情感去体会处于这样的意境中诗人寄托的情感。鉴赏方法鉴赏方法:吟诵吟诵感悟感悟把握把握 意象意象联想联想 想象想象品味意境品味意境 把握诗情把握诗情一、把握意象一、把握意象作者作者分别写了分别写了江边江边和和山中山中两个场景，两个场景，请找出两个场景中的请找出两个场景中的意象。意象。并用简并用简练的语言概

6、括一下这两个场景。练的语言概括一下这两个场景。 山寺、鸣钟、渡头、江村、山寺、鸣钟、渡头、江村、 夜月、烟树、岩扉、松径夜月、烟树、岩扉、松径黄昏江景图黄昏江景图 月夜山景图月夜山景图意象的特点？意象的特点？山寺的山寺的超然僻静超然僻静 渡头的渡头的杂乱喧嚣杂乱喧嚣 二、联想与想象二、联想与想象诗歌的前两句，作者为我们营诗歌的前两句，作者为我们营造了一幅怎样图画？造了一幅怎样图画？描绘了一幅黄昏江景图，渡口描绘了一幅黄昏江景图，渡口人们抢渡回家的喧闹景象，诗人们抢渡回家的喧闹景象，诗人却乘着船儿，超然洒脱的驶人却乘着船儿，超然洒脱的驶向隐居的鹿门。向隐居的鹿门。 将两种归途将两种归途 、两种选

7、择进行、两种选择进行对比对比 表现出诗人表现出诗人 对隐逸生活的向往对隐逸生活的向往以及怡然自得的心情以及怡然自得的心情这里运用了什么写法，表达了作者这里运用了什么写法，表达了作者什么样的情感？什么样的情感？三、品味意境，把握诗情三、品味意境，把握诗情世人回家的热闹喧嚣世人回家的热闹喧嚣 我归鹿门的超然洒脱我归鹿门的超然洒脱四、整合答案四、整合答案 诗的前两联，作者为我们描绘了一诗的前两联，作者为我们描绘了一幅幅黄昏江景图黄昏江景图，渡口人们抢渡回家的，渡口人们抢渡回家的喧闹景象喧闹景象，诗人却乘着船儿，诗人却乘着船儿，超然洒超然洒脱脱的驶向隐居的鹿门。的驶向隐居的鹿门。 作者将两种归途、两种

8、选择进行作者将两种归途、两种选择进行对对比比，表现出诗人，表现出诗人对隐逸生活的向往以对隐逸生活的向往以及怡然自得的心情及怡然自得的心情。烟树烟树 烟云缭绕，树影朦胧烟云缭绕，树影朦胧 夜月夜月 皎洁清冷皎洁清冷岩扉、松径岩扉、松径 清幽僻静清幽僻静清幽清幽寂静寂静一、把握意象一、把握意象二、联想与想象二、联想与想象诗歌的后两句，作者为我们营诗歌的后两句，作者为我们营造了一幅怎样图画？造了一幅怎样图画？作者接着又描绘了一幅月夜山作者接着又描绘了一幅月夜山景图。朦胧的山树在皎洁的月景图。朦胧的山树在皎洁的月光下，显得格外清幽。石门和光下，显得格外清幽。石门和松间小路也显得格外寂寥。松间小路也显得

9、格外寂寥。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。 在这个天地里，在这个天地里，与尘世隔绝，惟山林与尘世隔绝，惟山林是伴，是伴，只有他孤独一人寂寞地生活着。只有他孤独一人寂寞地生活着。这句体现了诗人怎样的一种心境？闻一多这句体现了诗人怎样的一种心境？闻一多的的孟浩然孟浩然一文，说一文，说“诗如其人诗如其人”，谈，谈谈你对谈你对“诗如其人诗如其人”这一评价的理解。这一评价的理解。“幽人幽人”，既指庞德公，也是诗人自，既指庞德公，也是诗人自况。庞德公曾隐居在此，诗人步他后况。庞德公曾隐居在此，诗人步他后尘，在这里一个人生活。尘，在这里一个人生活。“惟惟”表现表现了这个天地里，诗人与大自然融化在了这个天地里

10、，诗人与大自然融化在一起，心境是宁静清幽的，在一起，心境是宁静清幽的，在夜归夜归鹿门歌鹿门歌这首诗中，后四句的景色也这首诗中，后四句的景色也是宁静清幽的，主客体浑然合一，构是宁静清幽的，主客体浑然合一，构成了宁静清幽的意境。这既是该诗的成了宁静清幽的意境。这既是该诗的艺术境界，也是孟浩然的思想境界，艺术境界，也是孟浩然的思想境界，两者一致，所以说两者一致，所以说“诗如其人诗如其人”。这样的静态景象，营造出这样的静态景象，营造出清幽寂静清幽寂静的意境，表达了诗人的意境，表达了诗人摒弃世俗生活摒弃世俗生活，而安于隐逸生活的情感，而安于隐逸生活的情感。这样的画面营造出一种怎样的意境？这样的画面营造出

11、一种怎样的意境？表达了作者什么样的情感？表达了作者什么样的情感？三、品味意境，把握诗情三、品味意境，把握诗情 诗中接着又描绘了朦胧的山树在皎诗中接着又描绘了朦胧的山树在皎洁的月光照耀下，显得格外清幽。而石洁的月光照耀下，显得格外清幽。而石门和松间的小路也显得格外寂寥，这样门和松间的小路也显得格外寂寥，这样的静态景象让诗人陶醉了。的静态景象让诗人陶醉了。整首诗表达整首诗表达了诗人了诗人 的情感的情感。营造出。营造出的意境。的意境。 摒弃世俗生活，而安于隐逸生活摒弃世俗生活，而安于隐逸生活清幽恬淡清幽恬淡四、整合答案四、整合答案江边和山中两个场景，它们是如何江边和山中两个场景，它们是如何组成一个和

12、谐统一的诗境的。组成一个和谐统一的诗境的。诗中所写：诗中所写： 从日落黄昏到月悬夜空从日落黄昏到月悬夜空 从汉江舟行到鹿门山途从汉江舟行到鹿门山途实质上是：实质上是： 从尘杂世俗到寂寥自然从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。诗人是洒脱的的隐逸道路。诗人是洒脱的但同时也带有隐隐的失落、但同时也带有隐隐的失落、无奈和惆怅。无奈和惆怅。 隐逸有他的传统，一般地说是消极出世。隐逸有他的传统，一般地说是消极出世。但孟浩然的隐逸，除了为应试做准备外，本身但孟浩然的隐逸，除了为应试做准备外，本身也有积极入世的意义。这是一种姿态，一种方也有积极入世的意义。这是一种姿态，一种方式。这种隐逸可以造成声誉，于进、于退都

13、有式。这种隐逸可以造成声誉，于进、于退都有利，跟求仕进的打算是不矛盾的。这种隐逸，利，跟求仕进的打算是不矛盾的。这种隐逸，心情幽雅，充满了幻想和期望心情幽雅，充满了幻想和期望 这首诗写这首诗写实际上实际上是是，作者以，作者以，构造了一种，构造了一种的意境，的意境，抒写了抒写了。小小 结结张戒张戒岁寒堂诗话岁寒堂诗话卷上云：子瞻云浩卷上云：子瞻云浩然诗如内库法酒，却是上尊之规模，但然诗如内库法酒，却是上尊之规模，但欠酒才尔。此论尽之。欠酒才尔。此论尽之。严羽严羽沧浪诗话沧浪诗话：大抵禅道唯在妙悟。：大抵禅道唯在妙悟。且孟襄阳学力下韩退之远甚，而其诗独且孟襄阳学力下韩退之远甚，而其诗独出退之之上者

14、，一味妙悟而已。唯悟乃出退之之上者，一味妙悟而已。唯悟乃为当行，乃为本色。为当行，乃为本色。把握孟浩然诗歌的特点：把握孟浩然诗歌的特点：苏轼评价孟诗苏轼评价孟诗“韵高而才短，如韵高而才短，如造内法酒手，而无材料造内法酒手，而无材料”（陈师（陈师道道后山诗话后山诗话引），你如何理引），你如何理解？解？韵高而才短，如造内法酒手，而无材料韵高而才短，如造内法酒手，而无材料高雅高雅脱俗脱俗有格有格调调“内法酒内法酒”指指宫廷御酒，以宫廷御酒，以此为喻，突出此为喻，突出孟是写诗高手。孟是写诗高手。指内容、题材指内容、题材比较单薄，不比较单薄，不够丰富。够丰富。清川带长薄，车马去闲闲。清川带长薄，车马去闲

15、闲。流水如有意，暮禽相与还。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。迢递嵩高下，归来且闭关。比较孟浩然比较孟浩然夜归鹿门歌夜归鹿门歌 与王维与王维归嵩山作归嵩山作异同。异同。读读 懂懂 诗诗 歌歌 清澈溪流两岸林木枝茂叶繁，清澈溪流两岸林木枝茂叶繁，我乘着车马安闲地归隐嵩山。我乘着车马安闲地归隐嵩山。流水有意与我同去永不回返，流水有意与我同去永不回返，暮鸟有心跟我一起倦飞知还。暮鸟有心跟我一起倦飞知还。荒凉的城郭紧挨着古老渡口，荒凉的城郭紧挨着古老渡口，夕阳的余辉映着经秋的重山。夕阳的余辉映着经秋的重山。远远地来到嵩山下安家落户，远远地来

16、到嵩山下安家落户，决心归隐谢绝来客把门闭关。决心归隐谢绝来客把门闭关。清川带长薄，车马去闲闲清川带长薄，车马去闲闲 这次的归隐，似乎是他生活中再这次的归隐，似乎是他生活中再平常不过的景象。诗人并不是被平常不过的景象。诗人并不是被逼出走，落荒而逃，也不是愤然逼出走，落荒而逃，也不是愤然离去。正是这种从容的心境，才离去。正是这种从容的心境，才使诗人在出发时第一眼看到的就使诗人在出发时第一眼看到的就是平和清静之景。是平和清静之景。车马车马“闲闲闲闲”从容的心情从容的心情河水长流、草木繁生河水长流、草木繁生平和清静之景。平和清静之景。流水如有意，暮禽相与还流水如有意，暮禽相与还 “流水流水”、“暮禽暮

17、禽”都被都被拟人化拟人化了，仿佛它们也有人了，仿佛它们也有人的感情：怕诗人路上孤单，与诗人结伴同归。体现诗人的感情：怕诗人路上孤单，与诗人结伴同归。体现诗人归山开始时归山开始时悠然自得悠然自得的心情。的心情。流水流水好像懂得好像懂得“我我”的心意，缓缓地流淌着，陪的心意，缓缓地流淌着，陪“我我”前行；前行；黄昏中的鸟儿黄昏中的鸟儿飞回草木茂盛的沼泽，飞回草木茂盛的沼泽，伴伴“我我”一道回家栖息一道回家栖息有流水和鸟儿的陪伴，诗人悠然自得。但归途漫漫，仍不免有流水和鸟儿的陪伴，诗人悠然自得。但归途漫漫，仍不免孤单。渐渐地，他的心绪开始低沉，这时的他看到：孤单。渐渐地，他的心绪开始低沉，这时的他看

18、到：荒城临古渡，落日满秋山荒城临古渡，落日满秋山 荒城、古渡、落日、秋山荒城、古渡、落日、秋山归途中会遇到很多东西，诗人独独选择了这些。一切归途中会遇到很多东西，诗人独独选择了这些。一切景语皆情语，当归隐之地嵩山渐渐就在眼前，诗人心景语皆情语，当归隐之地嵩山渐渐就在眼前，诗人心中开始生出一股抑制不住的悲凉。中开始生出一股抑制不住的悲凉。充满凄凉色彩的景物充满凄凉色彩的景物知知 人人 论论 世世 虽然决意归隐，但终究是失望而归，失落而归。虽然决意归隐，但终究是失望而归，失落而归。回顾王维前三十多年的经历，并不得意。虽少年回顾王维前三十多年的经历，并不得意。虽少年得志，却屡经曲折；人近中年，却青春

19、赋闲。曾得志，却屡经曲折；人近中年，却青春赋闲。曾经的豪情壮志，如今的黯然收场，怎么不叫人心经的豪情壮志，如今的黯然收场，怎么不叫人心生悲凉？王维之前也曾在诗里劝慰友人孟浩然归生悲凉？王维之前也曾在诗里劝慰友人孟浩然归居田园：居田园：“以此为长策，劝君归旧庐。醉歌田舍以此为长策，劝君归旧庐。醉歌田舍酒，笑读古人书。好是一生事，无劳献子虚。酒，笑读古人书。好是一生事，无劳献子虚。”（送孟六归襄阳送孟六归襄阳）但对于王维这样一个想象）但对于王维这样一个想象着着“济人然后拂衣去，肯作徒尔一男儿济人然后拂衣去，肯作徒尔一男儿”（不不遇咏遇咏）的人而言，再怎么平抑心情，也无法全）的人而言，再怎么平抑心情

20、，也无法全然超脱地面对这次的归隐。然超脱地面对这次的归隐。 迢递嵩高下，归来且闭关迢递嵩高下，归来且闭关 归山过程的归山过程的终结终结，点出题目中的，点出题目中的“归归”字。字。 “闭关闭关”，不仅指关门的动作，且含有，不仅指关门的动作，且含有闭门谢客闭门谢客之之意。表示要意。表示要与世隔绝，不再过问社会人事。与世隔绝，不再过问社会人事。 感情趋向感情趋向冲淡平和冲淡平和 事实上，王维隐居嵩山的时间并不长。次年，他即在张九龄的事实上，王维隐居嵩山的时间并不长。次年，他即在张九龄的荐举下出任右拾遗，结束了这次短暂的隐居生活。荐举下出任右拾遗，结束了这次短暂的隐居生活。 比较孟浩然比较孟浩然夜归鹿门歌夜归鹿门歌 与王维与王维归嵩山作归嵩山作异同