二十四孝图读书心得体会5篇

1、二十四孝 图读书心得体会 5 篇二十四孝 图是一本 讲中国古代二十四个孝子故事的 书，主要目的是宣 扬封建的孝道。但其中的 “老莱 娱亲 ”和 “郭巨埋儿 ”“尝粪忧 心”令人发指。下面是小 编收集整理二十四孝图读书 心得， 仅供参考。孝，自古以来是我 们华夏民族的 优良传统，它一代又一代得 传承着，迄今 为止，依旧被人们所重视。孝，是一切道德的根本，一个都没有孝心的人，是没有道德的。孝，是一切品质中最为基本的一个，但是却又是最为重要，很多人也并没有做好的。孝，是一个人一生的作 业，无论你是万人之上的富豪， 还是流浪街 头的乞丐，你都要孝敬父母，感 谢父母。身体发肤，受之父母。从出生到 长大成

2、人，都是父母辛辛苦苦将我 们养育长大、教育我们，所以，孝敬父母是我 们天经地义的。一个孝 顺的皇帝， 对百姓也能施仁政 ;一个不孝顺的皇帝，再 兴旺的国家也会 灭亡。一个人是否能 够成功，最基本的就是从是否孝敬父母看出。现在的年 轻人变得越来越 “繁忙 ”， 经常早出晚 归、游荡他乡，哪怕好不容易有 时间陪父母，也 总是厌烦地辞掉，宁愿去陪朋友一起 发呆，也不宁愿回家看看愈 发憔悴的父母。近日有一档十分火 热的综艺节目旋 风孝子几位明星和他 们的父亲或者母亲共度六天五夜，用自己的行 动弥补失去的孝行，其中所有的家 长都表示：自己的孩子太忙，并没有时间。 这也引发了各大网 络的关注：孝，是否被我

3、 们说得太过于轰轰烈烈，而忘 记了自己的本 质 ?父母并不在乎你的官 衔职位，而是想要 让你多陪陪她，就像你小 时候他们陪你一样。尽孝并不是一两天就可以了，而是要每天都 坚持，为父母做好每件点滴小事， 让他们感受你那 颗最诚挚的心就足以。从现在开始尽孝吧 !我想我 们都不希望有后悔的那一天。二十四孝 图图文并茂，非常感人。我 发现，百事孝 为先，小 时候那些孝 顺的人，长大都有了很大的成就。二十四孝有 :孝感动天、亲尝汤药 、啮指痛心、百里 负米、芦衣 顺母、鹿乳奉 亲、戏彩娱亲、卖身葬父、刻木事 亲、行佣供母、 怀橘遗亲、为母埋儿、扇枕温衾、拾 萧异器、涌泉跃鲤、闻雷泣墓、乳姑不耽卧冰求 鲤

4、、恣蚊 饱血、扼虎救父、哭竹生笋、 尝粪忧 心、弃官寻母、涤亲溺器。其中，我最喜 欢刻木事亲，意思是 :丁兰，相传为东汉时 期河南 (今河南黄北 ) 人。幼年父母双亡，他 经常思念父母的养育之恩，于是用木 头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商 议，每日三餐敬 过双亲后自己方才食用，出 门前一定禀告，回家后一定 见面，从不懈担久之，其妻子 对木像便不太恭敬了，竟好奇地用 针刺木像的手指，而木像的手居然有血流出。丁 兰回家见木像眼中垂泪， 问知实情，遂将妻子休弃。虽然这篇文章里木 头人的手指会流血不 现实但古代人真的是孝 顺。 现在有很多人特 别是我们这代人一天到晚都是在想自己 该怎么样，自

5、己吃的好不好，玩得好不好，向父母要这要那，达不到要求就 发脾气，有 时对父母和 长辈说话 、行为很不礼貌。和前人相比我真的对 “孝顺 ”二字没有做好。 读了这本书，我以后一定要孝 顺父母，尊敬老人， 继承和发扬中华民族的美德。 让我们从点滴做起吧 !鲁迅所有的文章里面，我最喜 欢的是二十四孝 图。其 实，二十四孝 图中那些孝子们的故事，原本 该是很感人的。只可惜，一代代人 们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真 实涂抹成了 让人反感的 矫情。就如同一个女子，任凭她再怎么美 丽，若是脸上抹了过于厚重的脂粉，也唯有 让人反胃而已。其中，我印象最深的是 对郭巨埋儿的描写。 这一段让我深刻的感受到封建社

6、会的腐朽。 鲁迅先生在旧事重提中 说：“童年时代的我和我的伙伴 实在没有什么好画册可看。我 拥有的最早一本画 图本子只是二十四孝 图。其中最使我不解，甚至于 发生反感的，是老莱 娱亲和郭巨埋儿两件事。 ”鲁迅先生 还不无讽刺地说道，不 仅他自己打消了当孝子的念 头，而且也害怕父 亲做孝子特 别是家境日衰、祖母又健在的情况下，若父 亲真当了孝子，那么 该埋的就是他了。不是 让谁照著学，而是一点， 让大家明白，父母 给予我们生命，我 们应该 去爱自己的的父母，害自己的孩子是不 对的，但要学 习这种文化，而非是模仿是通 过故事告 诉大家孝敬父母。绅士赤条条的躺在冰上面”借用的是 “卧冰求鲤 ”的故事

7、。晋 书·王祥传说他后母 “常欲生鱼，时天寒冰 冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而 归”。 “将 军跳下汽车去负米”，借用的是 “子路 负米 ”的 传说。子路，姓仲名由，孔丘的学生。他服侍父母时，自己只吃粗劣的 饭菜，为父母到百里以外去背米。 ”鲁迅在前文已 说过，学 “子路 负米”并不难，而 “卧冰求 鲤”则有点危 险。 这里讽刺国民党反 动派统治时期的社会状况， “整饬伦纪 的文电是常有的 ”，但却很少看 见那些 “绅 士 ”、“将 军”为老百姓做出 类似 “卧冰求 鲤 ”、 “子路 负米”这样的善事来。让我们的英雄走下神 坛吧，还他们各自的本来面目，那些不 见得多

8、么完美、然而充 满了人情味的面容，那些褪去了 “神 ”的光 环、然而闪耀着 “人”的光 辉的面容。让我们唱起普通人的 赞歌吧，歌唱那些 软弱、怯懦、犹豫背后的高 贵与坚强，赞美那些挺立于平凡身躯中的 铮铮傲骨。文章讲作忆述儿时阅读 二十四孝 图感受，揭示封建孝道虚 伪残酷。作品着重分析“卧冰求鲤 ”、 “老莱娱亲 ”、“郭巨埋儿 ”等孝道故事，指斥 这类封建孝道不 顾儿童性命， “肉麻当作有趣 ”， “以不情 伦纪，诬蔑古人，教坏人 ”。作品当 时反白话文、提倡复古 倾向予以尖锐抨击。所谓二十四孝 图本讲国古代二十四个孝子故事 书，主目宣 扬封建孝道。但其 “老莱娱亲 ”“郭巨埋儿 ”“尝粪忧

9、 心 ”令人 发指。先说说那个郭巨埋儿吧。说晋代有个叫郭巨，原本家道殷实，父亲死，家产分两份，给两个弟弟，自己独养母 亲，母极孝。家境逐 渐贫困，妻子生男孩，郭巨担心养 这个孩子，必然影响供养母 亲，就妻子商量 : “儿子以再生，母 亲死不能复活，不如埋掉儿子， 节省粮食好供养母 亲。”夫妻遂儿子抱出，挖坑埋。 兴好挖出坛金子，才免儿子死。郭巨虽有孝心，但 杀儿举，却有 违人性，不合儒家“天地性，人 贵 ”人本观念。看似孝，其实残忍。古有求神父母治病舍身，有割股肉以解父母想吃肉念，今有父母治病献五 脏，极少有父母去 杀人。节约粮食，就想自己 亲生儿子 杀，则有违老母爱孙心，二则陷老母于不仁。所

10、以有人 这种孝举，称 “愚孝。 “随便翻二十四孝 图，这样字眼映入眼帘 : “卖身葬父 ”、“埋儿奉母 ”、 “哭竹生笋 ”。“刻木事 亲 ”、 “埋儿奉母 ”让人感冷酷无情 ; “孝感 动天 ”、 “假期读了鲁迅先生的二十四孝图。这样的一篇文章， 虽然名叫二十四孝图，但其实并没有写出如何孝 顺父母，没有起到教孝的目的。其中的卧冰求 鲤却让童年的 鲁迅产生了恐惧，他一直 认为孝顺父母无非是 “听 话 ”， “从命 ”，以及 长大之后， 给年老的父母好好地吃 饭罢了。从文章中可以 读出鲁迅先生 对封建制度的 厌恶。试 想这种常人不能做到的，却又拼命引 导要求人去做到，是便于 统治，不从根本上解决

11、 贫穷问题 ，却要求人 们做出十分极端的行 为并以此 为孝道，而且 还对这 种孝道加以宣 扬。二十四孝 图是一本 讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有 图画，主要目的是宣扬封建的孝道。 鲁迅先生从自己小 时候阅读二十四孝 图的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲 ”和“郭巨埋儿 ”两个故事 时所引起的感受，形象地揭露了封建孝道的虚 伪和残酷，以及了中国儿童可怜， 对荒谬愚昧的封建孝道 进行了抨 击。孝敬父母，是我 们中华民族的传统美德， “百善孝 为先”，这句话对于我们这些生活地无忧无虑的学生来 说，早已陌生了。 这个寒假，我 读了一本叫二十四孝的 书，让我知道了古人是如何尽孝的，也 让我明白

12、了 为什么要孝敬 长辈。在书里的那二十四个故事中，让我感受最 为深刻的是：卧冰求鲤。 东汉末期，晋人王祥，他父 亲娶了个后母朱氏。后母不喜 欢王祥，偏 爱亲生儿子， 经常让他干重活，吃粗 饭。有一次，王祥 为了给母亲用鲤鱼治病来到湖 边，自己脱下衣服用体温来融化冰 块之后，抓住了两条 鲤鱼，回家给母亲炖鱼汤喝。当父母知道 这鱼怎么得来 时，感动落泪。看完时，我的心好像被什么抓住了一 样，感到心痛，被王祥那孝敬之心所感 动。虽 然后母对王祥非常冷酷，但他始 终忘不了自己是家中的 顶梁柱，要孝敬父母，照 顾弟弟， 这种责任感令所有人 为之感动。现 在我想到王祥自己的身体被 冻得通红，还装做若无其事 时的样子时，心中 为这个大孝子感到由衷的 赞赏。母 亲受了十月 怀胎之苦，有些 为了生下孩子，自己离开了世界，那么 伟大的他 们，我们息能对他们不敬 ?这令我想到了我和 妈妈，在平常，我和她有不少小