论生态文明与司法文明的辩证关系论文_1

1、资料来源：来自本人网络整理！祝您工作顺利！论生态文明与司法文明的辩证关系论文 从人与自然和谐的角度，汲取成果的定义是：生态文明是人类为爱护和建立美妙生态环境而获得的物质成果、精神成果和制度成果的总和，是贯穿于经济建立、政治建立、文化建立、社会建立全过程和各方面的系统工程，反映了一个社会的文明进步状态。以下是我为大家细心预备的：论生态文明与司法文明的辩证关系相关论文。内容仅供参考，欢送阅读! 论生态文明与司法文明的辩证关系全文如下： 党的报告明确提出经济建立、政治建立、文化建立、社会建立、生态文明建立五位一体总体布局，突出生态文明建立的地位，强调要加大自然生态系统和环境爱护力度，努力建立漂亮中国

2、。十八届三中全会进一步提出，建立生态文明，必需建立系统完好的生态文明制度体系，用制度爱护生态环境。当前"生态文明'已经成为最具普世性的话语和最强有力的主题词。学者们从多个不同的学科领域和讨论视角对生态文明进展了广泛讨论，也普遍认识到法治文明是将生态文明的美妙憧憬由朦胧转向清楚和现实的必由之路。 然而，在谈到法治文明时，人们将更多的目光聚焦于立法构建和执法健全，却对司法文明和生态文明之间的关系明显缺乏深入认识。生态文明与司法文明的相继提出并非偶尔，探究生态文明和司法文明的内在联络，对于促进生态文明和司法文明建立、全面建立小康社会具有非常重要的意义。本文旨在提醒生态文明和司法文明

3、之间的深层互动关系，以期对生态文明的理论转向和司法文明的生态化有所裨益。 一、规律起点：生态文明与司法文明之内涵界定 (一)生态文明的根本意蕴 "生态文明'概念的最早用法是在前苏联学术界，即出现于莫斯科大学学报.科学共产主义1984 年第2 期文章在成熟社会主义条件下培育个人生态文明的途径中，该文提出培育生态文明是共产主义训练的内容和结果之一。1987 年，有名生态学家叶谦吉先生在中国学术界首次明确用法生态文明概念。党的十七大将生态文明作为一项治国理念提出后，生态文明渐渐成为学界理论关注的焦点。虽然目前对生态文明的讨论已渐次深化，但学界对于生态文明的概念并无全都的看法。有的学

4、者从文明的演替过程来定义生态文明; 有的学者那么以生态文明的特征或构成要素来对其进展定义;还有学者从广义和狭义相结合的角度来定义生态文明：广义的生态文明"是指人类遵循人、自然、社会和谐进展这一客观规律而获得的物质与精神成果的总和，是指以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面进展、持续富强为根本宗旨的文化伦理形态。'该概念囊括了社会生活的各个方面，不仅要务实现人类与自然的和谐，也要务实现人与人的和谐。狭义的生态文明"是人类文明的一个方面，即人类在处理与自然的关系时所到达的文明程度，是指人类社会与自然界和谐共处、良性互动的状态。' 笔者赞成从广义和狭

5、义相结合的角度来界定生态文明的内涵，但认为不宜将生态文明的外延做过于广泛的理解。理由如下： 一是，文明的表征有两个向度，仅仅从文明的演替过程或构成要素来定义生态文明均有失偏颇。从词义上来考察，文明与蒙昧、野蛮相对应，是指社会进步和开化的状态。所谓"文明'，是人类在脱离愚昧走向开化的过程中改造世界的物质和精神成果的总和。因此，文明既要从历史的纵坐标反映人类社会的进展程度，又要从历史的横坐标反映一个国家或民族的经济、社会和文化的进展程度与整体风貌。 二是，将社会生活的各个方面都纳入生态文明范围的观点值得商榷。首先，将人与社会的和谐纳入生态文明的范围是将生态文明的理论途径混淆于生态

6、文明本身。在人参加的社会系统中，主要存在着人与自然、人与社会这两个子系统，生态文明作为一个具有理论指向的概念，其本质和核心价值取向是实现人与自然之间的和谐。虽然，人与自然之间的和谐需要通过调整人与人之间的关系来实现，但实现人与人、人与社会的和谐是生态文明的理论途径而非生态文明本身。 其次，将社会生活的各个方面均纳入生态文明的概念，会导致爱护与复原自然以实现自然生态系统平衡与稳定的理论指向性的迷失，也会造成"四个文明'协调进展理论出现重复论证的规律困惑。 可见，生态文明是一个历时性与共时性相统一的概念。从历时性角度来看, 生态文明是在"解构'工业文明的范式中产

7、生的一种新的文明类型，是人类社会在农业文明、工业文明根底之上进一步进展和开化的结果。从共时性角度上讲,生态文明又是现代社会文明体系的一局部，与物质文明、精神文明、政治文明一起，共同构成现代文明的整体框架。笔者认为，生态文明是指人类遵循人与自然和谐进展的客观规律、为实现人类社会与自然界和谐共处、良性进展的状态而获得的物质与精神成果的总和。它是继农业文明、工业文明之后的一种更高的文明形态，作为社会文明的一个方面，其本质和核心是人与自然的和谐。这是对生态文明在现代社会文明体系中的地位进展精确界定的规律起点。 自生态文明的概念提出时起，关于生态文明与物质文明、精神文明、政治文明之关系的争议就从未停顿。

8、有人认为生态文明是比物质文明、精神文明和政治文明更高一级的概念，是其他三种文明的总称;有人坚持生态文明内含于其他三种文明之中;也有人主见生态文明是与其他三种文明相并列的概念;还有人认为生态文明与物质文明、精神文明和政治文明既有相对独立的一面，又有互相交融的一面。 在笔者看来，从共时性的角度来考察，将生态文明看成是其他文明总称的观点无限扩大了生态文明概念的范围;而主见生态文明是内含于其他三种文明之中的观点那么否认了生态文明作为一种新型文明形态的独立性。在现代社会之前，人类已经出现了一些关涉生态文明的观念和制度，虽然这些零星观念和制度在当时难以构成社会文明体系中的一个独立局部，但对社会构造或文明构

9、造的认识必定要随着时代的进展而进展，当前人与自然的紧急对立打算了生态文明在现代社会文明体系中的独立地位。与此同时，生态文明的独立性并不回绝它与其他三种文明之间的交融性：生态文明是政治文明建立存在和进展的前提条件，政治文明又因其具有决策性、调控性、督导性、执行力强、影响面广等特性而为生态文明建立供应有力保障。因此，笔者认为生态文明与其他三种文明并非包含与被包含的关系，也不是相反，而是既相对独立又互相交融的关系。 (二)司法文明的根本内涵 近年来随着民众法治意识的不断进步，司法受到了前所未有的关注，司法过程中能否做到公正、公开、文明已成为民众衡量我国法治程度的重要标尺。在理论层面，不少地方法院对司

10、法文明进展了一些探究性理论，并获得了肯定成效。与此形成剧烈反差的是，在理论层面，与生态文明和法治文明相比,学者们对作为法治文明之关键的司法文明关注较少。综合性讨论缺乏，理论讨论尚欠深化，直到近些年学界对司法文明的关注才渐渐升温。 与理论讨论的深度欠缺相对应，学者们对司法文明根本内涵的界定并未绽开充分讨论。源于司法是特定的国家机关及其相关人员按照法定职权和法定程序，详细运用法律处理案件的特地活动的认识，一般认为，"司法文明就是指由人类建立的特定国家机关在长期处理各类案件的过程中所制造的法律文化及其各种表现形式的总和。' 该定义从文明的共时性视角提醒了司法文明的根本内容，但仅以此

11、来界定司法文明难以全面反映司法文明的丰富内涵。表征司法文明的另一个向度是文明的历时性视角，所谓文者不野，明者不昧，从文明的历时性视角来看，与人类曾实行的同态报仇等私力救济方式相比，司法作为一种和平解决社会冲突的方式，其产生本身就是人类社会文明进步的一项成就。而且，司法进展的过程同样也是一个不断摆脱野蛮走向文明进步的过程，这个过程意味着司法运行将更加接近正义、公正，也意味着司法主体对司法规律的认识更为理性、科学。司法文明从历史的纵坐标反映了人类社会的进展程度，因此，对司法文明根本内涵的界定应当涵括表征文明的历时性向度。 据此，笔者认为，司法文明是指由特定国家机关在长期的司法活动中，遵循司法规律，

12、使司法摆脱愚昧和野蛮而不断走向开化的过程中所积累的物质、精神成果的总和。从范围上讲，司法文明是法治文明进而是政治文明的核心内容;从内容上讲，司法文明主要通过科学的司法理念、先进的司法制度、文明的司法行为等方面来表达。科学的司法理念是指人们对司法规律以及司法本质产生科学认识的根底上形成的诸如司法中立、司法公正、司法民主、法律至上等思想观念;所谓司法制度的文明是指司法活动有完备系统的法律加以标准，有制度健全、配置合理、职能明确的司法机构和一系列行之有效的司法运作程序;而司法行为的文明是指司法人员的司法行为及其语言、看法、服装、形象和思维方式等都符合先进的司法理念。 当生态文明渐渐成为一个时髦的用语

13、并彰显其普世性之时，司法文明也渐渐吸引了更多关注，生态文明与司法文明概念的相继提出并非偶尔，二者间存在着既相对独立又互相交融的关系。 二、辩证关系：生态文明与司法文明之差异性与同一性 司法文明是政治文明的重要表征与载体当无疑问，学界也已经认识到作为现代政治文明关键的法治文明在生态文明建立中的作用。然而，在谈到法治文明时，人们将更多的目光聚焦于立法构建和执法健全，却对司法文明和生态文明之间的关系明显缺乏深入认识。从共时性的视度来看，司法文明和生态文明之间存在着差异性与同一性相统一的辩证关系。 (一)生态文明与司法文明的差异性 生态文明与司法文明同处于现代社会文明整体框架之下，但二者分属于社会文明

14、的不同组成局部，从而表现出相对独立性和差异性。生态文明与司法文明的差异性主要表如今如下两个方面： 第一，生态文明和司法文明分别表征两个不同领域的文明理论成果。生态文明是人类遵循人与自然和谐进展的客观规律而获得的物质与精神成果的总和。它以敬重和维护生态环境为主旨，以可持续进展为着眼点，是人类社会的一种更高文明形态。而司法文明是特定国家机关在长期的司法活动中所积累的物质、精神成果的总和。它反映的是特定社会法律文化和法律运行的制度化、标准化和程序化的程度。 其次，生态文明与司法文明有着不同的价值考量。 作为对工业文明的解构和超越，生态文明以生态整体论、生态价值论和生态道德论作为自己的理论根底和价值考

15、量标准。与工业文明时代奉行的主客二分的形而上学机械自然观不同，生态整体论认为，人不是自然的主宰，而始终是作为自然界的一局部而存在，人与自然之间是互惠共生、协调进展的关系。 工业文明时代奉行人类中心主义，把人类自身的生存和进展的需要作为人类理论的终极价值尺度的，认为人是唯一的价值和目的中心;而作为生态文明理论根底的生态价值论那么成认自然本身的价值，认为应当以人类整体利益为中心，把整个人类的生存和进展的需要作为人类理论的终极价值尺度，奉行人类生态中心主义的价值观。工业文明时代认为人不需要对自然讲道德，人之外的生物体不能成为道德关心的对象;而生态文明时代的生态道德观那么认为自然界自身的内在价值不依靠

16、人而独立自存，人类应当对自然讲道德，应将人类道德关心的对象扩张到其他生物体。 现代司法文明的价值标准包括四个方面： 一是司法公正。司法公正为司法文明最核心的价值追求，是指司法人员在司法的过程和结果中应坚持和表达公正和正义的原那么。它既指司法人员严格按照法律规定的科学合理的步骤、方式审讯案件，即程序公正，也包括认定事实的相对客观性及适用法律的正确性等审讯结果的公正，即实体公正。 二是司法效率。司法效率一方面意味着对诉讼本钱的有效掌握，另一方面意味着能准时有效地化解纠纷。就准时性而言，虽然公正是司法的最高价值，但迟来的正义为非正义。在确保公正的根底上进步司法效率，是现代司法文明的一个现实要求，&q

17、uot;没有公正的效率是缺乏灵魂的躯体，而没有效率的公正是缺乏躯体的灵魂。' 三是保障人权。现代社会文明的根本标记是对人的根本权利和价值的敬重。于法律而言，保障人权的过程也就是应有权利到法定权利再到实有权利的不断转化过程，而司法在法定权利向实有权利的转化过程中起了关键性作用。在现代政治文明中，司法是人权保障的根本手段。 四是司法理性。司法理性意味着在司法过程中，司法主体始终遵守一整套合理、固定、便于操作的运行范式和程序，使司法具有牢靠而明晰的预报性。理性的司法是司法现代化的一个标尺。 生态文明和司法文明差异性的根源在于：生态文明反映的是自然生态的价值诉求，指向的目的是人与自然之间关系的

18、和谐;而司法文明指引的是司法运作这一特定社会活动，它着眼于社会冲突的和平化解，导的是人与人、人与社会之间关系的和谐。 (二)生态文明与司法文明的同一性 生态文明与司法文明的相对独立性并不排挤二者之间的交融性，它们均属于现代社会文明体系的构成局部，二者更多地表现出互相依存、互相交融、互相促进的同一性关系。 1.生态文明是司法文明的根底 首先，从辩证唯物主义的理论层面来看，自然对人的先在性打算了生态文明是司法文明的根底。马克思主义自然观提醒了自然对人的先在性：自然界先于人类而存在，人起源于自然界并且是自然界进展到肯定历史阶段的产物，人对自然界具有根本的依靠性。自然对于人类的先在性打算了以人与自然的

19、和谐为旨归的生态文明是整个社会文明体系存在的根底。"生态文明建立打算了生态环境情况，生态文明是社会主义文明体系的根底。社会主义物质文明、政治文明和精神文明都离不开生态文明，没有良好的生态环境，人不行能有充分的物质享受、政治享受和精神享受。没有生态平安，人类自身就会陷入不行逆转的生存危机。'司法文明作为社会文明体系中政治文明的核心内容，必定也要以生态文明为根底。 其次，从保障人权的司法理论层面来看，生态文明是实现根本人权的前提。人权情况挺直关系到一个国家的文明程度。现代司法文明的根本功能是保障人权，"当司法失去人权保障和人道主义精神时，也就意味着国家法律与标准及其所维

20、系的社会道德的某种意义上的沦落。'自然条件无疑是保障和实现人权的一个根本前提，"生态文明敬重自然和生命，强调人类的功利和美好不能超越自然界所允许的范围，这有利于改善和爱护生态环境，为人类的生存和进展供应一个良好的生存和居住环境，进而为人类生存权和进展权的实现奠定自然条件。'因此，生态文明是司法文明以及整个社会文明的根本条件。 2.生态文明拓展了司法文明的内涵 作为表征社会进步的文明一词，其详细的内涵必将随着社会的进步而不断改变进展。司法文明作为政治文明的重要载体，其传承与创新是加快建立社会主义法治国家、进展社会主义政治文明的必定要求。在生态文明理念导向下，现代司法文明

21、的内涵亦得以拓展。 首先，生态文明拓展了司法公正的价值内涵。生态文明的价值目的是生态公正，即以公正来标准人们的行为以实现生态利益享有和责任担当的全都性，它要求人类行为要符合生态平衡原理、生态利益平衡原那么和可持续进展理念。生态公正包括种际公正、代内公正和代际公正三个维度。种际公正是指人与自然的正义，即人类应确定自然界自身的价值、敬畏生命、敬重自然规律，在生态系统中正值行使自己利用自然的权利并担当呵护自然的相应义务，实现人类自身进展和生态爱护之间的平衡;代内公正强调同一时空下现实生活着的人们之间的生态利益安排或生态责任担当的对应性;代际公正强调人类在世代更替过程中对生态利益的享有应保持公正，当代

22、人在满足自己生态需求的同时也给后代人留下进展所必需的生态空间。司法公正是指在司法活动的过程和结果中表达公正、公平、正值、正义的要求。 生态文明理念下的司法公正不仅仅表达为人与人之间的公正正义，而且也表如今公正地对待众生万物和敬重自然生命的内在价值;不仅表现为司法活动的代内公正，而且内涵着司法活动的代际公正理念。生态公正得以在创新和标准生态环境案件的诉讼规章、推动新型生态环境公益诉讼等生态和环境司法活动中集中表达。因此，生态文明的理念使传统司法公正观的内涵得以深化，从而使司法文明的内涵得以拓展。 其次，生态文明扩大了司法文明的目的范围。司法文明的整体目的在司法结果上表达为法律效果和社会效果的统一

23、。"法律效果是通过司法活动使法律包括程序法和实体法得到严格遵守和适用而实现的。社会效果那么通过司法活动使法的本质特征得以表达并使司法的结果得到社会的公认，是实现秩序、自由、正义、效益等法的根本价值的效果。'正如霍姆斯所言，"掂量社会利益这一义务是法官不行躲避也无法躲避的。'而现代司法除了需要"掂量'传统的社会公共利益，还必需增加对生态公共利益的考量。 在生态文明的视域下，司法所追求的良好社会效果必定包含了司法理念、司法制度和司法行为在结果上是环境友好的这一新的要求和内容。换言之，生态合理性将成为现代司法文明的内在要求，生态价值的考量和生态利

24、益的衡平将成为司法衡平的新内容。也只有符合生态文明理念的司法才能获得良好的社会效果，才能达致司法文明的合法性与合目的性的统一。 3.司法文明是维护和推动生态文明的根本方式 虽然生态文明的核心是处理人与自然的关系，但我们不行能希冀在人与自然的关系内部真正彻底地处理好这种关系。因为，人的类本质是社会人，人与自然的关系本质是人与人的社会关系的投射。换言之，处理好人与自然之间的关系、实现生态文明目的的理论途径是处理好人与人之间的关系。因此，只有将生态文明理念有效地融入其他社会文明的体系和实现过程中，生态文明才不仅仅是一句空洞的口号。 "从过去来看，法律是文明的产物;从如今来看，法律是维护文明

25、的手段;从将来来看，法律是促进文明的手段。'8司法使静态的、高悬于社会之上的标准体系转化为动态的、在社会中产生实际效果的制度力气。践行生态文明理念的司法文明，通过将生态价值观、生态整体观及环境伦理观转化为具有生态合理性的司法理念、司法制度、标准和详细的司法行为，从而推动生态文明建立的历史进程。司法的根本特征和司法文明的价值标准打算了司法文明是维护和推动生态文明的根本方式。 其一，中立、被动、独立等司法特性使生态文明理念之确认将得到更广泛的认可和支持。社会群众对法治和法治文明理念的认识往往不是来自于对法律条文本身的研习，而通常是在司法的实际操作过程中感知的，司法将其所承载的文明理念用&q

26、uot;看得见'的方式加以呈现。司法的独立性意味着司法是以其特有的规章和法律推理方式绽开，排除一切非正值因素的干扰。司法的种种特性效劳于司法公正的价值，很大程度上满足了公众对公正的需求，从而进步了公众对司法所承载的文明理念的承受程度。 其二，司法的理性精神和裁判的权威性是维护、稳固生态文明的保障。生态文明的理论过程本质上也是多元利益的表达和协调的过程，以理性的方式来协调冲突、平静纷争是社会文明的一个标尺。现代法治的根本精神为理性精神，以程序技术为依托的司法理性那么表达了司法职业特有的理论看法、思维方式和价值取向，从而使遵守理性的司法避开了随心所欲的恣意，也保持了法律确实定性和可预期性。

27、理性的司法其独特的规章与技巧，调和着社会冲突，弥合着关系裂缝，并以裁判的权威性保证了执行的力度。 其三，司法的特地化有利于充分发挥环境司法对生态文明建立的独特功能。司法的专业性、技术性颜色使司法特地化成为司法文明进步的另一个表征。环境司法的特地化表如今设置特地的环境司法机构和环境司法标准以及法官队伍的专业化的方面，环境司法的特地化适应了环境纠纷的特别性，从而有利于发挥环境司法对生态文明的保障功能。 生态文明与司法文明的差异性表征着二者在社会文明体系中各自的独特地位，而两者的同一性那么说明这两个概念的相继提出不仅仅是巧合，现代司法文明应当对生态文明做出主动回应。 三、绿色司法：现代司法文明的生态

28、化回应 生态文明作为一种更高层次的文明，表征的是人们对抱负状态的憧憬，法治是将这一憧憬由朦胧转向清楚和现实的必由之路。在法治文明的推动过程中，我们将目光更多地关注于立法和执法，却对司法文明于生态文明的重要性认识缺乏，无视生态利益的机械司法时有发生，司法对爱护环境、节省资源的功能没有得以充分发挥。司法"对于法律原意的说明不仅旨在发觉隐含之义，而且在于填补其未曾虑及，也不行能虑及，但却应当虑及之处。' 因此，在资源瓶颈和环境容量日益制约着我国可持续进展的今日，资源节省和环境爱护是司法"应当虑及'之处。换言之，因应当下社会生活的需求，司法不仅应当传承司法公正、人权

29、、效率、民主等根本价值，还应对生态文明做出主动回应。绿色司法就是现代司法主动回应生态文明的详细表达，它是指在生态文明理念的指导下，实现生态化司法观念的转变，并通过对司法制度的创新和司法行为的引导，充分发挥出司法对生态文明建立之独特功能的现代司法。 (一)增注生态文明的司法理念 司法理念是指导司法活动的理性的思想或观念，它贯穿于整个司法活动过程中，反映了法官的法律信仰或信念、法律理论、法律文化及价值取向，影响着其自由裁量权的行使并最终打算了司法公正。司法文明要有助于生态文明的推动，首先需要在司法理念上进展"哥白尼革命'，将生态整体观、生态价值观、环境伦理观及可持续的进展观、消费

30、观和适度的消费观嵌入司法文明的理论体系。推动司法理念的生态化转变，增加司法对生态价值的考量，重视利益衡平方法的运用，维护生态利益。 在我国现行的司法形式中，受传统政治思维的影响，"环保法律常常处于休眠状态，环境执法和环境司法的功能没有真正发挥。其背后的深层缘由，在于环保法治的顶层设计中，环境爱护与经济进展之间，前者始终处于次要地位，从先进展，后治理到边进展、边治理，进展经济始终是第一位的，排在优先顺位;而环境爱护那么是其次性的，且往往被视为进展经济的掣肘因素。'受政府对经济利益盲目追求的影响并迫于政府的压力，司法部门特殊是地方司法部门的生态意识淡薄，生态和司法的关联性被人为遮

31、挡。 司法不仅未能对某些无视生态效益的短视行为进展矫正甚至成了这种短视行为的帮凶。因此，司法文明由低级形态向高级形态演进，首先要从司法理念的进步开头。把握社会文明的将来进展方向，生态整体主义的世界观是人类面对生态环境恶化挑战的重要"生存才智'，也是我们走向可持续进展社会的关键。人类已经开头反思人类中心主义的立场，从认为自然仅仅具有工具价值渐渐过渡到从生命的固有本性上来认识生物存在的内在价值;从传统的"向自然宣战'、"制服自然'向"人与自然和谐共处'转变。因此，司法文明的理念更新必定要增注生态文明的价值考量。 (二)创新绿色

32、文明的司法制度 制度是理念的详细贯彻，又是行为的先导。建立司法文明其核心和关键在于司法制度建立，"司法制度的文明需要围绕司法权的配置建构一套科学合理的司法体制，同时要依据社会形势对司法权的要求，完善司法权的运行构造，实现司法权构造的合理化。'表达生态文明理念的绿色司法制度能为生态文明建立保驾护航。 1.推广生态司法形式 所谓生态司法形式是指在案件的裁决和执行中充分考虑资源的社会性和对生态环境的影响，在法定范围里主动发挥司法的能动性，制造性地理解和适用法律，选择对生态利益爱护和资源节省最优的判决和执行方式，以实现司法的法律效果和社会效果的统一。生态司法形式属于司法能动性的表现，

33、司法能动性是法官在司法过程中，主动应对社会现实需要，遵循肯定的程序和规章，制造性地理解和适用法律，对案件做出理性推断并能动地效劳社会的一种结果和过程。 司法是通过处理案件来施行法律的过程，司法公正的终极价值要求司法遵守消极被动的特性。但司法的被动性并不意味着司法只是对法律条文的机械执行，相反，法律法规不是一些纯粹抽象的僵硬条文，法定范围里的能动司法使司法裁决等司法活动更加贴近现实、更加符合理性和法律精神。在司法理论中，有些法院正在尝试生态司法形式。 福建省局部基层法院在审理破坏森林资源案件中，确立"惩处违法犯罪是手段，爱护生态才是目的'的林业刑事审讯理念，实行担当劳务、给付货币、亲友代植等方法作为刑罚执行的帮助方式，补植补种林木相应面积，复原森林生态功能。这种"复植补种'案件审讯形式即属于生态司法形式。该形式破