解析贝幸铭作品中的中国元素

1、解析贝幸铭作品中的中国元素论文关键词：贝幸铭中国传统园林建筑风格中国人文 精神中国式信仰论文摘要：贝幸铭先生是当今国际建筑界一位享有盛 誉的建筑师。他那些盗立于世界各地的建筑作品，向世人 充分展示了他的风采。通过对贝氏若干建筑作品的分析， 从中国传统园林建筑风格、中国人文精神体现以及中国式 信仰三个方面探究指导其建筑创作的思想理论与手法的脉 络。1引言贝幸铭先生出生于中国并在中国度过了他的童年与青 少年时代。18岁那年去美国接受西方教育。由于这种特定 的经历，贝幸铭兼收并蓄了中国人特有的庄重老成与美国 所赋予的摆脱历史重荷解放自己的剖新意识。他的建筑作 品显得端庄、谦和、精美而且耐人寻味。贝幸

2、铭的成就及其对当今建筑业的影响自然是不必言 说的，他的作品遍及世界各地。但是，这样一个顶级建筑 大师却从不写书立作来阐述自己的观点和理论，不为自己 的设计辩说。他坚持认为建筑物本身就是最佳的宣言，所 以对他的解读往往要依赖于他浩瀚而精致的作品，而对于 建筑的解读又偏偏是仁者见仁智者见智的，以至于我们对 这位大师的看法和观点莫衷一是。这对于我们来讲多少有 点遗憾和失落，不过我们也并非无法捕捉这位大师内心深 处对建筑的看法和观点，。在贝幸铭的一生当中，他在很多 公共场合也留下了只言片语，成为我们的宝贵资料，如果 结合他一生的经历和创作历程，慢慢我们就可以发现一个 富有开创精神的大师。2贝幸铭对中国

3、传统园林建筑风格的借鉴贝幸铭选择香山兴建香山饭店是经过深思熟虑的，主 要是为了寻找“现代中国建筑之路的探索性提案”，是为了 “对中国建筑创作民族化的探讨”。而且，他对香山饭店 在施工过程中和建成以后与香山这个特定环境的关系是非 常重视的，尽可能减少对环境的破坏。他提出，应严格控 制北京古城区的建筑高度，以保持从故宫向外平缓开阔的 空间格局。所以他采用在水平方向延伸的、结合地形的、 高低错落的、院落式的多层建筑。这样将体积约的庞然大 物切成许多小块，以达到“不与香山争高低”的目的。同 时，在对这些3层一 5层的底层建筑设计中，比重较重地 加入传统园林建筑的色彩。在建筑物的设计创作中，贝幸铭放弃了

4、古典式的大屋 顶，而代之灰色的小坡。客房各翼的顶层部分采用了中国 传统园林建筑中常见的形式硬山和单坡屋顶。这使人们从 地面上看上去时，客屋部分的屋顶形成一种韵律，体现了 传统风格。而覆盖在“常春四合院”上面的，采用完全现 代化的玻璃采光顶也正是汲取了中国传统的九脊顶精髓。 同时他在立面上，仅象征性的用砖贴出一些窗权，在大面 积的白墙上挖出一些深色的窗权。在这里，我们看不到出 檐深远的屋顶和因此而形成的独特的中国传统的青色文化, 而展现给我们的是一幅平面化的抽象图，各种古典意味的 元素全压缩在墙面上，表达出贝幸铭对中国传统园林文化 的理解和重新诊释。从这一点上说，他是站在一个新的起 点，一种新的

5、高度向我们展示了一种可能选择的道路。在整个香山饭店的色彩上，也延续了中国传统园林建 筑的风格，从室外到室内，基本上只三种颜色：白色是主调, 白色的墙面，包括外墙和内墙，白色的顶棚、屋架，白色 的桌面、茶几和灯具;灰色是仅次于白色的中间色调，在室 外用在勒脚、门窗套，联系窗户的装饰格带，屋顶、围墙 压项等处，而且一律用磨砖对缝，在室内，用在地毯、卧 具、沙发、办公桌椅等处;黄褐色，用作小面积点缀，如墙 面花岗石勒脚，木材的楼梯，室内装饰格带，竹制的窗帘 等。这三种颜色组织在一起，无论室内室外，都十分统一, 和谐高雅，使来到香山饭店的人们，看到每一个细小的部 件都不会忘记是在香山饭店，这一点看起来

6、似乎简单，但 最难做到。可见，贝幸铭在设计香山饭店的过程中，巧妙地运用 了中国传统园林古建筑的审美方式，使整个空间形态处于 一个精心策划的符号系统中，体现出一种历史与现代文化 的传承与交融的佣传统建筑的语言符号来和每个人对话， 寻求内心深处的共鸣，这也证明了贝幸铭对历史文化与环 境的独悟和钟情。3贝幸铭作品中的中国人文精神体现上世纪80年代初, 经过中英双方艰难的谈判，撒切尔夫人终于在香港1 997年 回归中国的协议上签了字。贝幸铭所设计的新香港分行大 楼就必然要象征香港在中国共产党领导下的未来前景。这 幢建筑必须使汇丰银行的大楼和其他殖民统治时期的标志 性建筑相形见细，呈现出一种全新的气象。

7、此外，它必须 让香港的那些资本家们放心，在中国政府的领导下香港一 定会继续繁荣昌盛。用贝幸铭的话说，它应该代表“全中 国人民的抱负”。在传统的高层建筑中，大楼重量随楼层的 增加而增加:楼越高，支柱越粗。建筑师们为了防止大楼侧 面发生摇摆就给建筑物绑上横向拉结条，以求稳定。由于 香港经常受台风袭击，其横向拉结条的标准是纽约的两倍。 如果换了一位不像贝幸铭那样敢于大胆创新的建筑师，在 面临这种额外的负担和预算资金不充分的情况时，也许就 满足于建造一幢标准的50层盒式楼。然而，汇丰那幢大受 赞扬的银行大厦就坐落在两个街段之外的地方。不可避免 的竞争促使贝幸铭必须尝试一切建筑形式。考虑到资金、 地皮都

8、不如对手，贝幸铭觉得要想取胜就必须在设计和技 术上下功夫。从香山饭店回美国后不久，贝幸铭一家就到卡托那的 住宅过周末。在度周末的时候，他顿悟到，中银大厦要像 一根竹子，竹子节节高能体现向上的精神，符合中国人的 审美观，还符合中国推行现代化的坚定决心，更重要的是 这样的建筑结构具有柔韧性，不易折断。这个灵感出来 后，贝幸铭兴奋不已，让贝建中把一根方形木杆沿纵向切 开，做成4个三角扇面柱，再将顶端切成斜面，用橡皮带 把柱子绑在一起。当贝幸铭滑动这些柱子，让它们互相分 离时，在向上达到柱子四分之一高度的地方，一座体积逐 渐缩小、带有壁阶的塔状物出现了；在达到一半高度和四分 之三高度时又分别出现了第二

9、和第三座塔状物。剩下的那 根柱子继续向上升，形成金字塔般的顶点。模型做好后， 贝幸铭把图纸和由那捆柱子发展成的模型给朋友罗伯深 看。罗伯深是一位著名建筑工程师，看后赞叹不已，给予 高度评价。4贝幸铭作品中的中国式信仰香港是个十分迷信风水的地区。二次大战时，日军总 部曾占领过中国银行那块地皮。许多香港人相信，那让人 受尽折磨的凶犯依然阴魂不散，在那一带作怪，那是一块 不吉利的地皮。贝幸铭是一个不相信风水的人，曾在媒体 面前公开表示不相信风水，但是在风水盛行的香港，迫于 压力，他的态度不得不有所调整。他表示风水是他所受教 育的一部分，是建筑的一部分，它有些理论还是有道理的, 如造房子要依山临水，大

10、门要朝南。在为中国银行香港分 行大厦工作时，贝幸铭曾把一本关于风水的书交给他的一 位助手，让后者根据风水规则评估设计图样。经过仔细研 究后，这位助手向他报告了设计中存在的几处侵犯风水的 地方。中国银行给贝幸铭发来电报，对图纸上众多加了框的 巨型“x”表示关注。在中国，x”意味着遭殃和错误，起 因是古代已判罪的犯人脖子上带着牌子，上面打着一个大 大的“x”号。他们婉转地建议贝幸铭慎重考虑那些“x。 贝幸铭解释说，“x”是工程设计中最重要的组成部分，之 所以设计成这样的结构，就是要让它们撑起整座大楼。鉴 于中国银行的担忧，贝幸铭不得不将这些“x”隐藏起来， 并十分精明地把露在外面的部分描述成一系列交叉的宝石, 这种吉利的形象使中国银行的官员们十分赞赏。同时，他 把塔楼比作雨后春笋，中国传统中再生和希望的象征。为了使中银大楼受到香港市民的喜欢，贝幸铭也借鉴 了一些风水学中的做法，比如他原想利用陡峭的地势，从 大楼的一端引入喷泉，再让水从另一端喷出。但根据风水 的原则，这样做意味着失财。于是，贝幸铭决定在庞大的 地基两侧设置两座倾斜式喷泉，形成回流，这样就可以在 风水上由出财转为纳财。香港中银大楼建起来之后，随着人们注意力的转移， 香港的居民逐渐接受了它的存在。人们不再考虑中银大楼 对周围风水产生的影响。人们开始用审视的目光，好好地 欣赏