论语讲读模拟试卷(一)及参考答案

1、. .; 论语讲读模拟试卷论语讲读模拟试卷(一一)及参考答案及参考答案 一 填空（每空 1 分，共 25 分） 1. 論語傳到漢朝，有三種不同的本子，即_、_和古論語 。 2. 顏回，字_；子貢姓端木，名_。 3. 子曰：視其所_，觀其所由，察其所_，人焉廋哉，人焉廋哉。 （ 為政 ） 4. 子曰：周監於二代，_，吾從周。 （ 八佾 ） 5. 子曰：不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者_仁，知者_仁。 （ 里仁 ） 6. 子貢曰：夫子之文章，可得而聞也；夫子之言_，不可得而聞也。 （ 公冶長 ） 7. 子曰：質勝文則野，_。_，然後君子。 （ 雍也 ） 8. 子曰：_，立於禮，_。 （ 泰伯

2、 ） 9. 子曰：先進於禮樂，_也；後進於禮樂，_也。如用之，吾從先進。 （ 先進 ） 10. 子曰：克己復禮為仁。一日克己復禮，_。為仁由己，而由人乎哉。 （ 顏淵 ） 11. 子曰：人能弘道，_。 （ 衛靈公 ） 12. 子曰：小子何莫學夫詩？詩可以興，可以_，可以群，可以_。邇之事父，遠之事君；多識於鳥獸草木之名。 （ 陽貨 ） 13. 子曰：不得中行而與之，必也狂狷乎。狂者_，狷者_也。 （ 子路 ） 14. 子曰：古之學者_，今之學者_。 （ 憲問 ） 15. 孔子曰：君子有三畏：畏_，畏大人，畏聖人之言。 （ 季氏 ） 二 解釋下列劃綫的詞語或句子。（每题 3 分，共 15 分）

3、1. 三家者以雍徹。（八佾） 2. 子曰：臧文仲居蔡，山節藻棁，何如其知也。（公冶長） 3. 吾猶及史之闕文也。（衛靈公） 4. 既來之則安之（ 季氏 ） 5. 子曰：茍有用我者，期月而已，三年有成。（子路） 三 請指出下列詩文中所含源自論語的典故成語，並簡要解釋原典的含義或所包含的故事。（每题 5 分，共 30 分） 1. 迷津欲有問，平海夕漫漫。 （孟浩然早寒江上有懷 ） 2. 里仁者之舊廬。 （班固幽通賦 ） 3. 習步頓以升降，御春服而逍遙。（左思魏都賦） 4. 遙聞彭澤宰，高弄武城弦。（盧照鄰于時春也慨然有江湖之思寄贈柳九隴） 5. 我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。（李白廬山謠寄盧侍御虛舟）

4、 . .; 6. 既無三徙教，不聞過庭語。（晉書樂志） 四 簡述孔門學詩、論詩的特點。（10 分） 五 “禮”是孔子的重要思想之一，內涵非常豐富；同時，在當時就有不同意見，如宰予曾與孔子辯論三年之喪的問題，近代以來更有“禮教喫人”的批評。請根據下列材料，並結合 論語 所記孔門師徒論“禮”的內容，談談你對孔門“禮”學的認識。（20 分） 荀子禮論 ：禮者，謹於治生死者也。生，人之始也；死，人之終也；終始俱善，人道畢矣。故君子敬始而慎終，終始如一，是君子之道，禮義之文也。 大戴禮記盛德篇 ：喪祭之禮，所以教仁愛也。 管子心術篇 ：登降揖讓，貴賤有等，親疏有體，謂之禮。 漢書禮樂志 ：樂以治內而為同

5、，禮以修外而為異。同則和親，異則畏敬。和親則無怨，畏敬則不爭，揖讓而天下治者，禮樂之謂也。 禮記禮器：先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也；義理，禮之文也。無本不立，無文不行。 禮記燕義 ：和寧，禮之用也。 禮記仲尼燕居 ：子曰：言而履之，禮也；行而樂之，樂也。 禮記樂記 ：鋪筵席，陳尊俎，列籩豆，以升降為禮者，禮之末節也。 春秋繁露玉杯篇 ：禮之所重者在其志，志敬而節具，則君子予之知禮；志和而音雅，則君子予之知樂。志哀而居約，則君子予之知喪。 参考答案参考答案: 一一 填空填空 1 齐论、鲁论 2 子渊 赐 3 以 安 4 郁郁乎文哉 5 安 利 6 性与天道 7 文胜质则史 文质彬彬 8

6、 兴于诗 成于乐 9 野人 君子 10 天下归仁 11 非道弘人 12 观 怨 13 进取 有所不为 . .; 14 为己 为人 15 天命 二二 解释下列划线的词语或句子解释下列划线的词语或句子 1 家：大夫称家。 2 居蔡：谓蓄养大龟，蔡，大龟，用于占卜。 3 史：指上古时期负责卜祝之人。 4 既来之则安之：使百姓来归附之后，就要使之安居下来。 5 期月：一年。 三三 典故典故 1 迷津：用论语中子路向长沮桀溺问津之事。 2 里仁：用论语 “里仁为美，择不处仁，焉得知”之语，意谓择居时应与仁者为邻。 3 御春服而逍遥：用曾点莫春者春服既成，风乎舞雩之典，表现逍遥洒脱的情怀。 4 武城弦：用

7、子游宰武城，以弦歌教百姓之故事，比喻以礼乐教化百姓，治理有方。 5 楚狂、凤歌笑孔丘：用论语中楚狂接舆歌“凤兮凤兮何德之衰”于孔子车前的典故，原意为暗讽孔子不必为道而汲汲奔走。 6 过庭：用孔子之子伯鲤过庭时受孔子教诲学诗 礼之典故。 四四 孔门诗学特点：孔门诗学特点： 要点： 诗的实际运用问题、 诗与人格的养成（不学诗，无以立） 、学诗举一反三的要求等。 五五 孔子的“礼”的思想特征孔子的“礼”的思想特征 要点：注意指出“礼”的精神实质与“礼”的具体仪文之间的关系。. .; 论语讲读模拟试卷论语讲读模拟试卷(二二)及参考答案及参考答案 一 填空（每空 1 分，共 25 分） 1. 論語歷來注

8、本繁多，在東漢末年有鄭玄的注本，現存最重要的有三國時_的論語集解 ，南宋朱熹的_等。清人劉寶楠的_，則突出反映了清人的學術特點。 2. 宰我名_，字子我；子路姓仲，名_。 3. 子曰：關雎，樂而不淫，_。 （ 八佾 ） 4. 子曰：君子欲_於言而敏於行。 （ 里仁 ） 5. 子在陳，曰：歸與歸與，吾黨之小子狂簡，_，不知所以裁之。 （ 公冶長 ） 6. 子謂仲弓，曰：犂牛之子騂且角，雖欲勿用，_。 （ 雍也 ） 7. 子曰：_，曲肱而枕之，_。不義而富且貴，於我如浮雲。 （ 述而 ） 8. 曾子曰：士不可以不弘毅，_：仁以為己任，_；死而后已，不亦遠乎。 （ 泰伯 ） 9. 曾子曰：君子以文會

9、友，_。 （ 顏淵 ） 10. 子貢問曰：有一言而可以終身行之者乎？子曰：其_乎，己所不欲，勿施於人。 （ 衛靈公 ） 11. 子畏於匡，曰：文王既沒，_？天之將喪斯文也，_不得與於斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何。 （ 子罕 ） 12. 孔子曰：不知命，無以為_也；不知_，無以立也；不知言，無以知人也。 （ 堯曰 ） 13. 子夏曰：雖小道，必有可觀者焉；_，是以君子不為也。 （ 子張 ） 14. 子曰：不_不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。 （ 述而 ） 15. 德行：_、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語：宰我、_；政事：冉有、季路；文學：_、_。（ 先進 ） 二 解釋下列劃綫的詞

10、語或句子。（每题 3 分，共 15 分） 1. 文勝質則史。（雍也） 2. 舉直錯諸枉，則民服，舉枉錯諸直，則民不服。 （ 為政 ） 3. 季氏旅於泰山。（八佾） 4. 子曰：苗而不秀者有矣夫，秀而不實者有矣夫。（子罕） 5. 子曰：夏禮，吾能言之，杞不足徵也；殷禮，吾能言之，宋不足徵也。文獻不足故也，足則吾能徵之矣。（八佾） 三 請指出下列詩文中所含源自論語的典故成語，並簡要解釋原典的含義或所包含的故事。（每题 5 分，共 30 分） 1. 既無三徙教，不聞過庭語。（晉書樂志） 2. 游夏無措詞，陽秋垂不刊。 （劉禹錫送韋秀才道沖赴制舉 ） 3. 習步頓以升降，御春服而逍遙。（左思魏都賦）

11、4. 遙聞彭澤宰，高弄武城弦。（盧照鄰于時春也慨然有江湖之思寄贈柳九隴） 5. 耕種有時息，行者無問津。 （陶淵明癸卯歲始春懷古田舍詩二首其二 ） 6. 里仁者之舊廬。 （班固幽通賦 ） 四 下面一章“一以貫之”，自漢、宋以下，多有不同解釋，請簡述幾種代表性的解說，. .; 並說明其中所反映的學術思想變遷情形。（10 分） 衛靈公：子曰：“賜也，女以予為多學而識之者與？”對曰：“然，非與？”曰：“非也。予一以貫之。” 五 “禮”是孔子的重要思想之一，內涵非常豐富，同時，在當時就有不同意見，如宰予曾與孔子辯論三年之喪的問題，近代以來更有“禮教喫人”的批評。請根據下列材料，並結合論語所記孔門師徒論

12、“禮”的內容，談談你對孔門“禮”學的認識。（20分） 荀子禮論 ：禮者，謹於治生死者也。生，人之始也；死，人之終也；終始俱善，人道畢矣。故君子敬始而慎終，終始如一，是君子之道，禮義之文也。 大戴禮記盛德篇 ：喪祭之禮，所以教仁愛也。 管子心術篇 ：登降揖讓，貴賤有等，親疏有體，謂之禮。 漢書禮樂志 ：樂以治內而為同，禮以修外而為異。同則和親，異則畏敬。和親則無怨，畏敬則不爭，揖讓而天下治者，禮樂之謂也。 禮記禮器：先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也；義理，禮之文也。無本不立，無文不行。 禮記燕義 ：和寧，禮之用也。 禮記仲尼燕居 ：子曰：言而履之，禮也；行而樂之，樂也。 禮記樂記 ：鋪筵席

13、，陳尊俎，列籩豆，以升降為禮者，禮之末節也。 春秋繁露玉杯篇 ：禮之所重者在其志，志敬而節具，則君子予之知禮；志和而音雅，則君子予之知樂。志哀而居約，則君子予之知喪。 参考答案参考答案: 一一 填空填空 1 何晏 论语集注 论语正义 2 予 由 3 哀而不伤 4 讷 5 斐然成章 6 山川其舍诸 7 饭疏食饮水 乐亦在其中矣 8 任重而道远 不亦重乎 9 以友辅仁 10 恕 11 文不在兹 后死者 12 君子 礼 13 致远恐泥 14 愤 15 颜渊 子贡 子游 子夏 二二 解释下列划线的词语或句子解释下列划线的词语或句子 1 史：言辞过于其实。 2 错：同措，放置。 . .; 3 旅：祭祀山神的活动。 4 苗而不秀：长出幼苗却不开花。 5 文献：文指今天意义上的文献，献指耆旧。 三三 典故典故 1 过庭：用孔子之子伯鲤过庭时受孔子教诲学诗 礼之典故。 2 游夏：用论语中“文学子游子夏”之语，意谓在文化学习方面很擅长。 3 御春服而逍遥：用曾点莫春者春服既成，风乎舞雩之典，表现逍遥洒脱的情怀。 4 武城弦：用子游宰武城，以弦歌教百姓之故事，比喻以礼乐教化百姓，治理有方。 5 问津：用论语中子路向长沮桀溺问津之事。楚狂、凤歌笑孔丘