探究太极拳的拳势呼吸

1、探究太极拳的拳势呼吸/郭永奎來源:武林200609作者：点击：1160发布时间:2006-09-06双击鼠标滚字体：左 虫 ±作者（右）讲解太极拳技击要领如果说呼吸在我们的生命活动中是十分重要的，我看谁也不会反对。而在太极拳运动中它还有另一层重要意义。呼吸分两种， 一是自然生理之呼吸，二是拳势之“呼吸”，也可说意念之呼吸。前者呼吸之气是空气，即呼出二氧化碳，吸人氧气。而后者“呼吸” z气是真气、元气。真气元气的“呼吸”是不大看得出的，而气是人人皆有的。但它不显露，更不是人人都能对它调制调动的。有具 规律，只有部分人能指挥它，运用它。评论一个太极拳运动者的呼吸如何，当然最主要的是后者。

2、若有了后者之“呼吸”和其“气”，那么就可以说这人是有点功夫的。 若没有，则他打的架子是内家拳，而实质是外家拳。一、自然之呼吸自然之呼吸是生理呼吸，与生俱來，无须学习。一辈子它都不停止。它有自己的规律，时刻在做好供需平衡。它的速度、频率 和深浅仅是为了保持体内气体的平衡。要是对它进行强制的干涉，那是短暂的、有限的，不可能维持太长的时间。自然生理之呼吸是生命的标志，它的有无是生命与死亡的分界线。人与动物皆一样。蛰伏中的蛇、蛙以及熊皆少不了呼吸。要 检查一个人是死是活，首先是弄清“还有气吗” ？肺吸人了氧气，由心脏通过血液用氧气置换体内产生的二氧化碳。肺心的工作由不随意肌运作，肺脏还可以被人对它进行

3、短暂 的调制。而心脏则只能对它间接地短时间的调制。它们按自己的规律行事。氧气通过血液进人身体的各个部位，五脏六腑当然有，就 是毛发指甲内也少不了的。肺脏的收缩扩张，心脏的跳动，再加脑的潜意识的管理构成了人的生命之源，一刻也不可废弃。医家通过 气色、脉象观察人的健康状况。气功家有“三调”之一的调息钾乎吸）來练得功能。武术界“内练一口气”之说尽为人知。说这个呼 吸与太极拳运动密切相关就可想而知了。但是，若把它视为绝顶垂要，太极拳经、论中所讲的呼吸及气非它莫属，那麻烦就人了。譬如说“吸气时虚领顶劲，呼气时气沉丹”那么，打大辉拳时“虚领顶劲”和“气沉丹口”这两个要领就无法同时做到了！ 显然，自然生理z

4、呼吸不是太极拳经、论中所说的“呼吸”，其呼吸z气也不是太极拳经、论中所说的“气” o太极拳经、论中所讲的“呼中有吸，吸中有呼”，用自然生理之呼吸是无法操作的。太极拳经、论屮讲“能呼吸然后能灵活”，谁都能呼吸，但是怎么个灵活法呢？ “呼了再呼，吸了再吸”，显然，若把它理解 成就是自然生理z呼吸，不把人憋晕才怪呢！自然生理z呼吸的呼与吸是相反的，它是要停顿的，而太极拳是要求走圆的，有“抽丝” 之感觉。那么怎么走呢？丝不是要断了吗？打太极拳时，若要求自然生理之呼吸与动作配合也不好办。每个人的呼吸速度、频率、深浅也是不i样的。集体打太极拳怎么能步调一致呢？显然不行。还有经、论屮讲“意气须换的灵”，更不

5、能理解为自然生理呼吸之气。否则，意能代替生理之呼吸的气，我 们不都成了什么仙，什么神了吗？实际上，在太极推手中也是不好操作的，不是有“敛气人骨”之说吗，人家攻来，你化，怎样敛法？ 越敛越被动，往往形成“引狼人室”。说了这么多，其主要口的是说，不要把自然生理呼吸生搬駛套到太极拳运动屮去。太极拳运动屮有它自身的“拳势呼吸”功能，也就是“意念呼吸”。研究它，对打好太极拳是有好处的。二、太极拳的呼吸及其气之一关于太极拳运动中的呼吸及其气，太极拳先辈们是这样说的：“太极拳的呼吸两字，是前辈对'引进落空，借力打人技艺的一种特定比喻，与人的自然呼吸是截然不同的两回事。”（郝少 如武式太极拳）“气分两

6、种，种是有形的呼吸气，i种是无形的元气，这两种气相互关联。”“元气是人身的元阳之气，是'以心行气的气，中医说的气血的气。” “元气通过太极拳的锻炼，达到成熟，不但自身有明 显的感觉，而且还能够放射到身体外面。”（吴英华、马岳梁正宗吴式太极拳）“内气是构成太极拳内劲的一大耍素，是通过长期的盘练拳架，以意引导而产生的一种内在气质，它布满全身，服从意念的调 遣，与呼吸无关。”'以意导气，以气运身过程中的'气，不是指呼吸之气，而是和中医学中讲的'气血之气一致，指的是 i种生理功能，是一时还不能完全用科学解释的气功” o“内劲是通过太极拳的内功训练而形成的神、意、气化合物

7、。随形体动作在体内流行，依揉手、散打的需要向身外输送，并作用 到对方身上。”（汪永泉杨式太极拳述真）“这里，所讲的气是人体内蕴藏的关乎盛衰，关乎生死的真元之气，与口鼻往来的呼吸无关。”“正气 内气，前人称z为真气，元气。当今科学尚未证明这种蕴藏在人体中的内气z实质（魏树人杨式太极拳述真）三、太极拳的呼吸及其气之二太极拳经、论中说：“以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨。”“以气运身，务令顺随，乃能便利从心。”又说：“意气需换得灵，乃有圆活之趣，所谓变动虚实也。”“行气如九曲珠，无微不到”就这儿条，多么精彩！ “呼吸”的虚实z说就是讲“呼吸”分阴阳而乂互相转换。“气”是无微 不至的！同样也讲明了人的

8、意念和“气”，“气”和身的关系。四、太极拳的呼吸及其气之三太极拳运动中的意念之气是一种神奇奥妙之气，这种气变化万端，无形无踪，说来悠然而至，说去断然灭踪。甚是奥妙，甚是神 奇！它的产生与运动，也说明了精神与物质的转化的现实和隐秘。其诸多性质屮，有一种和自然生理之呼吸给人的感觉相似。所以会 被人认为自然生理z呼吸就是太极拳的呼吸。当然，那是不正确的。身上的这种意念之气能运动，且流畅到无微不至。它可发射到空中，发射到别人身上，使别人能感觉到它的存在。它可用以点穴、 封穴、治病，还可提高人的抗击打能力。长期演练太极拳得法者，会有这种意念z气的感悟。如手掌有厚重、胀实、麻的感觉，动作时有抽丝的感觉，身

9、上，特别是川 会有热气团流动的感觉。妙的是，这些现象还能让灵敏度较高的他人感觉到。这种意念之气，练气功有成者多有之，只是所显示的功能各有不同而已。这种气，就是真气，元气，人人都有；只是它弱、它小。 其聚散动向特别不听指挥。甚至木人都不知道它的存在，这在太极拳习练者屮也屡见不鲜。如果人身上的这种气是饱满的，且能运用，那么这人身体就强健，且有功夫；如果是弱的，人就会有病；如果无，就会死亡。这种气，它具有多种性质。早在1970年代，上海一研究所的爱好者，用仪器就测出了练气功有成者的“气”具有远红外线等性 质。只是这种意念之气的本质尚未被人所尽知，未得到科学权威的完善解释。因为它毕竟是在人们的眼、耳、

10、鼻、舌、身这五个官能 之外的事。意念之气是需要我们去挖掘、发现和培养的。在意念指引下，通过肢体动作，如打拳等，用意不用力，长期练习会出现心理反应, 近而形成生理反应，把它再升华到高的地步，它就成为能被人为控制，指挥的了。这时打太极拳就别有一番滋味了。外形上通畅顺随、 稳重轻盈、柔中有刚。身休内部的劲整了，气足了，脚下根深了，头上“顶天” 了。太极拳拳势之气就形成了。这时的两手抽丝之感就更明显了，随着拳势的“呼吸”，会有热凉、和吸相撑的感觉。同时与周围的树木也有吸撑相系的感觉。 另外，还感到身躯庞大敦实，内有气体在濡濡流动，多么舒服！在太极拳推手时，一搭手就能很好地了解对方的功夫情况。将这意念 之气侵袭到对方体内，其形、劲、气、意都会受到控制，从而受到打击。实质上，拳势呼吸之气是在大脑意识、意念的指挥下，通过延髓、神经的传递，到达筋健、韧带等处，使骨缝产生小的位移。此 位移的胀缩由周身气势的扩大、缩小而形成的。它不同于口、鼻、肺的自然生理呼吸之气。拳势之气修炼到自由运用的意念之气后， 它的吐纳，即经阴阳转换，就能显示出一些功能。要得到意念之气，并会运用，不是一朝一夕的事。但认准h标，找到行进途径，还是能得到的。1970年代在上海，我听说静安公园有位师傅教“气功太极拳”，很感