《致橡树》精品课件

1、致橡树橡树橡树(Oak)橡树橡树(Oak)橡树果实橡树果实(Acorn)【朦胧诗派朦胧诗派】n2020世纪世纪8080年代以后年代以后, ,中国诗坛上出现了一个新的诗歌流中国诗坛上出现了一个新的诗歌流派，打破了现实主义诗歌一统天下的局面，给文坛带派，打破了现实主义诗歌一统天下的局面，给文坛带来了新的气息，它就是来了新的气息，它就是“ “朦胧诗朦胧诗” ”。其带有鲜明的。其带有鲜明的“ “异类异类” ”色彩和新的美学原则，向诗坛发起了强烈的冲击。色彩和新的美学原则，向诗坛发起了强烈的冲击。n“ “朦胧诗朦胧诗” ”在诗歌内涵上追求自我价值，以现代意识思考在诗歌内涵上追求自我价值，以现代意识思考人

2、的本质，在当时特定历史背景下往往具有批判意识人的本质，在当时特定历史背景下往往具有批判意识和忧患意识，表现出冷色调。注重主题的创造和个人和忧患意识，表现出冷色调。注重主题的创造和个人内心情感的抒发，表现自我意识的闪念和幻觉，诗歌内心情感的抒发，表现自我意识的闪念和幻觉，诗歌意象往往带有多义性和不确定性。意象往往带有多义性和不确定性。【朦胧诗派朦胧诗派】n“ “朦胧诗朦胧诗” ”精神内涵的三个层面是：一揭露黑暗和社会批精神内涵的三个层面是：一揭露黑暗和社会批判，二是在黑暗中寻找光明、反思与探求意识以及浓判，二是在黑暗中寻找光明、反思与探求意识以及浓厚的英雄主义色彩，三是在人道主义基础上建立起来厚

3、的英雄主义色彩，三是在人道主义基础上建立起来的对的对“ “人人” ”的特别关注。的特别关注。n“ “朦胧诗朦胧诗” ”改写了以往诗歌单纯描摹改写了以往诗歌单纯描摹“ “现实现实” ”与图解政策的与图解政策的传统模式，把诗歌作为探求人生的重要方式，在哲学传统模式，把诗歌作为探求人生的重要方式，在哲学意义上达到了前所未有的高度。意义上达到了前所未有的高度。从某种意义上讲，从某种意义上讲，“ “朦朦胧诗胧诗” ”的崛起，也是中国文学生命之树的崛起的崛起，也是中国文学生命之树的崛起 。n代表诗人：代表诗人：舒婷、北岛和顾城舒婷、北岛和顾城作者简介n舒婷：舒婷： 当代著名女诗人，原名龚佩瑜。当代著名女诗

4、人，原名龚佩瑜。19521952年生于福年生于福建，初中未毕业便下乡插队，回城后做过多种建，初中未毕业便下乡插队，回城后做过多种临时工。临时工。19691969年开始写作，年开始写作，19791979年开始在民年开始在民间刊物间刊物今天今天发表诗作。其诗歌构思独特，发表诗作。其诗歌构思独特，情调婉约，复活了中国新诗中表达个人内心情情调婉约，复活了中国新诗中表达个人内心情感的那一线索，拓展了崭新的审美视野，具有感的那一线索，拓展了崭新的审美视野，具有较高的艺术水平。代表诗作有较高的艺术水平。代表诗作有致橡树致橡树双双桅船桅船会唱歌的鸢尾花会唱歌的鸢尾花等。等。舒舒 婷婷 近近 影影我如果爱你我如

5、果爱你 绝不像攀援的凌霄花绝不像攀援的凌霄花, ,借你的高枝炫耀自己借你的高枝炫耀自己; ;我如果爱你我如果爱你绝不学痴情的鸟儿绝不学痴情的鸟儿, ,为绿荫重复单调的歌曲为绿荫重复单调的歌曲; ;凌霄花凌霄花 ( (Chinese trumpet creeper)也不只像泉源也不只像泉源, ,常年送来清凉的慰藉常年送来清凉的慰藉; ;也不只像险峰也不只像险峰, ,增加你的高度增加你的高度, ,衬托你的威仪衬托你的威仪甚至阳光甚至阳光甚至春雨甚至春雨不不, ,这些都还不够这些都还不够! !我必须是你近旁的一株木棉我必须是你近旁的一株木棉, ,做为树的形象和你站在一起做为树的形象和你站在一起根根,

6、 ,紧握在地下紧握在地下, ,叶叶, ,相触在云里相触在云里木棉树木棉树(silk cotton tree)(silk cotton tree) 木棉树木棉树(silk cotton tree)(silk cotton tree)每一阵风过每一阵风过, ,我们都互相致意我们都互相致意, ,但没有人但没有人听懂我们的言语听懂我们的言语你有你的铜枝铁干你有你的铜枝铁干像刀像刀, ,像剑像剑, ,也像戟也像戟; ;我有我红硕的花朵我有我红硕的花朵, ,像沉重的叹息像沉重的叹息, ,又像英勇的火炬又像英勇的火炬我们分担寒潮、风雷、霹雳我们分担寒潮、风雷、霹雳, ,我们共享雾霭、我们共享雾霭、 流岚、流

7、岚、 红霓红霓; ;仿佛永远分离仿佛永远分离, ,却又终身相依却又终身相依这才是伟大的爱情这才是伟大的爱情, ,坚贞就在这里坚贞就在这里: :爱爱不仅爱你伟岸的身躯不仅爱你伟岸的身躯, ,也爱你坚持的位置也爱你坚持的位置, ,足下的土地足下的土地橡树橡树 vs vs 木棉木棉“橡树橡树” ”的形象象征着刚硬的男性之美，的形象象征着刚硬的男性之美，而有着而有着“ “红硕的花朵红硕的花朵” ”的木棉显然体现着具有新的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健的生命柔、抚媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健的生命气息

8、，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。格理想互为表里。思考题思考题1 1n这首诗歌可以分为几层这首诗歌可以分为几层 ？概括各层大意。？概括各层大意。n以以“ “不，这些都还不够不，这些都还不够 ” ”为分界线分为前后两层。为分界线分为前后两层。n第一层：宣告了自己不愿意为男性的附庸第一层：宣告了自己不愿意为男性的附庸( (泛指泛指依附于其他事物而存在的事物依附于其他事物而存在的事物 ) )，表达了对世，表达了对世俗的爱情观的否定。俗的爱情观的否定。n第二层：表达了诗人新型的现代爱情价值观。第二层：表达了诗人新型的现代爱情价值观。思考题思考题

9、2 2n第一层诗人用了哪些意象来表情达意？第一层诗人用了哪些意象来表情达意？n“ “凌霄花凌霄花” ”、“ “痴情的鸟儿痴情的鸟儿” ” 、“ “泉源泉源” ”、“ “险峰险峰” ”、“ “日光日光” ”、“ “春雨春雨” ” 。n这些意象有哪些特点？这些意象有哪些特点？n均表现出依附橡树或无偿付出自己的特点。均表现出依附橡树或无偿付出自己的特点。n诗人通过哪些词语来表明自己对上述意象的态度？诗人通过哪些词语来表明自己对上述意象的态度？n“ “不像不像” ” “ “不学不学” ” “ “不止不止” ”，表现了诗人对旧观念旧伦理，表现了诗人对旧观念旧伦理的强烈否定和坚决反叛。的强烈否定和坚决反叛

10、。思考题思考题3 3n诗中的诗中的“ “橡树橡树” ”和和“ “木棉木棉” ”有何深刻的含义？有何深刻的含义？n橡树橡树铜枝铁干铜枝铁干男性的阳刚男性的阳刚n木棉木棉红硕的花朵红硕的花朵女性的阴柔女性的阴柔思考题思考题4 4n文中有几组对偶句文中有几组对偶句,请在文中找出来并思考这些请在文中找出来并思考这些句子表现了诗人怎样的爱情观。句子表现了诗人怎样的爱情观。n根，紧握在地下；叶，相触在云里根，紧握在地下；叶，相触在云里n我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓流岚、虹霓n仿佛永远分离，却有终身相依仿佛永远分离，却有终身相依n在相知相依相恋、

11、相互平等独立的基础上，共在相知相依相恋、相互平等独立的基础上，共建新型的爱情建新型的爱情内容赏析内容赏析致橡树致橡树热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是爱情诗中一组品格崭新的象征形象。可以说是爱情诗中一组品格崭新的象征形象。这组形象的树立，不仅否定了老旧的这组形象的树立，不仅否定了老旧的“ “青藤缠树青藤缠树” ”、“ “夫夫贵妻荣贵妻荣” ”式的以人身依附为根基的两性关系，同时，也式的以人身依附为根基的两性关系，同时，也超越了牺牲自我、只注重于相互给予的互爱

12、原则，它超越了牺牲自我、只注重于相互给予的互爱原则，它完美地体现了富于人文精神的现代性爱品格：真诚、完美地体现了富于人文精神的现代性爱品格：真诚、高尚的互爱应以不舍弃各自独立的位置与人格为前提。高尚的互爱应以不舍弃各自独立的位置与人格为前提。这是新时代的人格在性爱观念上对前辈的大跨度的超这是新时代的人格在性爱观念上对前辈的大跨度的超越。这种超越出自向来处于仰视、攀附地位的女性更越。这种超越出自向来处于仰视、攀附地位的女性更为难能可贵。诗歌对爱情理想的歌唱、高扬，树立在为难能可贵。诗歌对爱情理想的歌唱、高扬，树立在极有思想含量、极有力度的否定之上。极有思想含量、极有力度的否定之上。 内容赏析内容

13、赏析 全诗共全诗共3636行。行。 1 1至至1313行借用一系列自然物进行象征类比，对攀附行借用一系列自然物进行象征类比，对攀附（“ “凌霄花凌霄花” ”）和单方面奉献（）和单方面奉献（“ “险峰险峰” ”）这两种以一方的）这两种以一方的压抑、萎缩和牺牲为爱的前提的爱情观作了深刻的否压抑、萎缩和牺牲为爱的前提的爱情观作了深刻的否定，这正是以对立的价值面对现代爱情理想构成的深定，这正是以对立的价值面对现代爱情理想构成的深刻有力的反衬。刻有力的反衬。 1414至至3131行正面抒写理想的爱情观：爱情的双方在人行正面抒写理想的爱情观：爱情的双方在人格上完全平等，既保持各自的独立个性，又互相支持，格

14、上完全平等，既保持各自的独立个性，又互相支持，携手并进。携手并进。3232至至3636行写真正的爱情就应该既爱双方的人品，也爱行写真正的爱情就应该既爱双方的人品，也爱他的理想。他的理想。艺术表现艺术表现 诗歌采用了诗歌采用了内心独白内心独白的抒情方式，便于坦诚、的抒情方式，便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界：同时，以开朗地直抒诗人的心灵世界：同时，以整体象整体象征的手法构造意象征的手法构造意象（全诗以橡树、木棉的整体（全诗以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情），使得哲理性很强的思想、意念得以在亲情），使得哲理性很强的思想、意念得以

15、在亲切可感的形象中生发、诗化，因而这首富于理切可感的形象中生发、诗化，因而这首富于理性气质的诗却使人感觉不到任何说教意味，而性气质的诗却使人感觉不到任何说教意味，而只是被其中丰美动人的形象所征服。只是被其中丰美动人的形象所征服。艺术表现艺术表现 诗歌之所以采用整体象征，也由于诗人的构思诗歌之所以采用整体象征，也由于诗人的构思意图不一定把作品题旨局限于爱情的视野。从意图不一定把作品题旨局限于爱情的视野。从橡树与木棉的意象构成中同样可以合理地引申橡树与木棉的意象构成中同样可以合理地引申出对人与人之间相互同情、相互理解、相互信出对人与人之间相互同情、相互理解、相互信任，同时又以平等的地位各自独立这种

16、道德理任，同时又以平等的地位各自独立这种道德理想。想。对偶句对偶句 对偶是将字数相等、结构相同或相似的两个词组对偶是将字数相等、结构相同或相似的两个词组或句子成对地排列起来的修辞法。或句子成对地排列起来的修辞法。 对偶句是由对偶组成的句子。对偶句是由对偶组成的句子。 对偶的句式看起来整齐美观，读起来节奏铿锵，对偶的句式看起来整齐美观，读起来节奏铿锵，便於记诵。便於记诵。 中国传统文化的对联，很多就是很好的对偶。中国传统文化的对联，很多就是很好的对偶。 否否 定定凌霄花凌霄花 鸟儿鸟儿 泉源泉源 险峰险峰 日光日光 春雨春雨我必须是你近旁的一株木棉，我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在

17、一起。作为树的形象和你站在一起。肯肯 定定根，紧握在地下根，紧握在地下叶，相触在云里叶，相触在云里分担寒潮、风雷、霹雳分担寒潮、风雷、霹雳共享雾霭、流岚、虹霓共享雾霭、流岚、虹霓仿佛永远分离仿佛永远分离却又终身相依却又终身相依体现慰藉与依附的意象群体现慰藉与依附的意象群观点提出观点提出象征的运用象征的运用凌霄花、鸟儿、泉源、险峰凌霄花、鸟儿、泉源、险峰n以作为慰藉、依附的意象出现，象征着传统婚恋以作为慰藉、依附的意象出现，象征着传统婚恋观中女性对男性的依附和顺从。观中女性对男性的依附和顺从。橡树、木棉、铜枝铁干、红硕的花朵橡树、木棉、铜枝铁干、红硕的花朵n以铜枝铁干的橡树象征男性的阳刚之气，以

18、开满以铜枝铁干的橡树象征男性的阳刚之气，以开满红硕的花朵的木棉象征女性的阴柔之美。红硕的花朵的木棉象征女性的阴柔之美。像沉重的叹息，又像英勇的火炬像沉重的叹息，又像英勇的火炬n象征着女性既表现出脆弱的一面，同样也拥有坚象征着女性既表现出脆弱的一面，同样也拥有坚强独立的内心。强独立的内心。总结总结 爱情诗的内容，非常容易流于一般。但舒婷的这首诗却爱情诗的内容，非常容易流于一般。但舒婷的这首诗却抛开了一般爱情诗直抒胸臆，表达或热烈或悲伤的感情的老抛开了一般爱情诗直抒胸臆，表达或热烈或悲伤的感情的老套，以比喻的手法，表达了自己独特的爱情观。诗歌第一层套，以比喻的手法，表达了自己独特的爱情观。诗歌第一层以一组意象否定了传统婚恋中女性总是依附、顺从于男性而以一组意象否定了传统婚恋中女性总是依附、顺从于男性而丧失自己的尊严和地位的观念，激昂强烈的感情如大江之水丧失自己的尊严和地位的观念，激昂强烈的感情如大江之水一泻行千里，不可阻挡，仿佛吐尽千年以来积压在女性心中一泻行千里，不可阻挡，仿佛吐尽千年以来积压在女性心中愤恨不平的块垒。表现了诗人对旧观念的反抗。第二层感情愤恨不平的块垒。表现了诗人对旧观念的反抗。第二层感情趋于平缓，表达了自己理想的爱情是建立在男女平等，互相趋于平缓，表达了自己理想的爱情是建立在男女平等，互相尊重，互相关怀的基础上，在漫长的岁月