2022年2022年高中语文《呐喊》专题讲解苏教版选修

1、精选学习资料 - - - 欢迎下载学习必备欢迎下载六.呐喊专题讲解【作家作品】鲁迅为我国现代文学史上宏大的文学家；鲁迅原名周树人,生于1881 年,死于1936 年,终年 55 岁；从鲁迅诞生到今日,已有120 多年；鲁迅去世已经70 多年了；鲁迅在中国现代文学史上的成就,主要表现在小说.杂文.散文诗这三个方面；中国现代杂文为在鲁迅手上成熟,并以极高的位置走进文学史的；鲁迅的散文诗只有一个集子野草,里面出现的那种在失望中奋斗的哀伤惨痛,无人企及； 而鲁迅对现代文学史影响最大的,为他创作的小说,鲁迅的小说,标志着中国现代白话小说的闪亮登场；鲁迅1918 年 5 月发表的短篇小说狂人日记为中国现代

2、小说的第一个优秀作品；鲁迅在中国现代小说史上有着开创之功；鲁迅把自己的第一批小说结集为呐喊；为什么命名为“呐喊”？鲁迅在<呐喊 >自序里这样写着,他的伴侣来劝他为新文化运动写一些作品,他却说：“假如一间铁屋子,为绝无窗户而万难破毁的,里面有很多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而为从昏睡入死灭,并不感到就死的悲伤；现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么？”但伴侣回答道： “然而几个人既然起来,你不能说决没有毁坏这铁屋的期望；”于为鲁迅同意写些东西,在<呐喊 >自序里,他又写道： “在我自己,本以为现在为已经并非

3、一个切迫而不能已于言的人了,但或者也仍未能忘怀于当日自己的孤寂的悲伤罢,所以有时候仍不免呐喊几声,聊以劝慰那在孤寂里奔腾的猛士,使他不惮于前驱；”这话的意思为说呐喊里的小说只为为在新文化运动中冲锋陷阵的战士们敲敲边鼓.壮壮声势的；这为鲁迅自谦；其实, 呐喊里的小说就为新文化运动的最有水准的成就之一,鲁迅自己就为新文化运动的重镇；<呐喊 >自序为一篇重要的文章,里面讲到鲁迅早年留学日本时弃医从文的缘由；鲁迅在仙台学习医学,课堂上放映的幻灯片反映出中国老百姓观看入侵军杀害同胞时的麻木, 鲁迅深受刺激,认为唤醒民众比治病救人更重要；呐喊, 1923 年 8 月由北京新潮社出版；收入鲁迅1

4、918 年到 1922 年创作的短篇小说15 篇；1930 年再版时把 不周山 抽了出去, 后来改名 补天 收入幽默小说集 故事新编 ；这以后各个版的呐喊都只有14 篇；它们为：一件小事狂人日记 鸭的喜剧端午节家乡孔乙己药阿 q正传兔和猫社戏风波头发的故事 明天白光；【呐喊的成就】（一）在文学史上, 呐喊以其公认的文学成就和极大上午影响力为现代白话小说进入文学史安放了第一块基石；鲁迅继承了中国一千年来古典白话小说积存的艺术传统,开创了 白话小说的现代文学时代；在继承中国古典小说优秀传统的基础上,鲁迅吸取了现代外国文 学的表现手法,融会贯穿,制造了具有崭新民族风格的现代白话小说；这为呐喊的历史

5、功绩,为鲁迅的历史功绩；鲁迅所继承的这些优秀的传统手法,比如白描,它追求极其简练地描画出人物.大事.环境,像在刻画人物时只通过对人物眼睛的简练描画来传神；鲁迅所学习的现代外国文学的表现手法,比如意识流,它模拟人的思绪,环绕人的意识活动来组织文字,把思想的瞬息万变化为文字,形成跳动.交叉和信息量的最大化；这为现代派的文学技法,在当时特别前卫； 狂人日记就运用到这一技法；（二）在思想史上, 呐喊表达激扬昂扬.狂飙突进的五四精神；狂人日记对封建精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载学习必备欢迎下载文化的完全的否定, 孔乙已对封建科举制度和封建训练给人以摧残的批判,药对辛亥革命的历史教训的摸索

6、,阿q 正传对国民性的鞭挞,一件小事对劳动人民高尚品质的 歌颂和仰视,这一切汇入了那个时代打破旧的思想束缚,呼吁一个新中国的思想的洪流；这些思想,不为属于鲁迅一个人的,而为时代的,并且始终连续到我们今日,仍旧为思想界的进取者供应养分；以下介绍一下呐喊里的优秀作品；阿 q正传阿 q正传一般认为为鲁迅成就最高的小说；也为鲁迅唯独的中篇小说；阿 q正传 1921 年 12 月至 1922 年 2 月用笔名“巴人”在晨报副刊分章刊载,共9 章；后收进小说集呐喊；阿 q 正传以辛亥革命前后闭塞的农村小镇未庄为背景,塑造了阿q 这个身心受到严 重戕害的落后农夫的典型；他无家无地无固定职业,以出卖劳力为生；

7、辛亥革命到来时,阿q 欢迎革命,想参与革命,由于他自身的愚昧和原本处于统治阶层的那些人的迫害而被枪毙示众；阿 q 正传最大的艺术成就在于概括并表现了阿 q 的性格特点“精神成功法” ；“精神成功法”,就为明明自己失败了,却以精神上的自以为成功来自我沉醉； 20 世纪 80 岁月,学者林兴宅概括了阿 q 性格的十大方面：纯朴愚昧又圆滑无赖；率真任性又正统卫道；自尊自大又自轻自贱；争强好胜又忍辱屈从；狭隘保守又盲目趋时；排斥异端又憧憬革命；憎恶权势又趋炎附势；蛮横霸道又软弱卑怯；敏锐禁忌又麻木健忘；不满现状又安于现状；这比较全面地概括了阿 q冲突复杂的性格特点；“精神成功法” ,不仅仅属于阿q一个

8、人,它为半封建半殖民地社会环境里的典型性格；小说通过阿q 的悲剧,批判了国民身上由于历史的缘由而被捏就的病态心理和病态人格,启 示人们兴奋起来,抛弃阻碍自己前进的精神枷锁；作品具有深刻的思想意义和精深的艺术技巧,因而受到很高的评判,被译成40 多种文字；为中国现代文学史上最优秀的作品之一,也为世界文学名著之一；阿 q 精神成功法的细节有,在强者面前,阿q 脆弱屈服,说自己为“虫豸”以求饶,而 对于弱者如毫无防卫才能的小尼姑,阿q 却上前侮辱,做出那些欺侮阿q 的人所不做的恶劣行径；面对被人打败的屈辱,阿q 以“被儿子打了”的想法来自我劝慰,甚至打自己耳光来幻想为自己打了别人,等等；狂人日记狂人

9、日记为鲁迅的第一篇白话小说,也为现代文学史上的第一篇优秀的白话小说,它发表于1918 年 5 月的新青年 ,作者首次采纳了鲁迅这一笔名；本篇塑造了一个反封建战士“狂人”的形象；作者通过狂人的表达,揭露了中国社会几千年的文明史,实质上为一部吃人的历史；披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教,其本质为吃人；同时,作者发出“救救孩子”的呼声,呼吁人民觉悟起来,推翻封建制度；本篇以鲜明的反封建思想和剧烈的艺术感染力,在思想界,文化界引起了庞大反响,从而为整个中国新文学运动打下了坚实的基础；狂人日记的启蒙主义思想特点,主要表现在对封建礼教的深刻揭露,对麻木愚昧的国民性的批判,以及对将来的坚决信念和

10、热闹期望；作者写道：“我翻开历史一查,这历史没有岁月,歪歪斜斜的每叶上都写着仁义道德几个字；我横竖睡不着,认真看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字为吃人！”礼教就为吃人,仁义道德为礼教虚伪的面具,这就为鲁迅对封建道德的定义,也为他多年来摸索和熟悉的结果,也为这篇作品最辉煌的成就；这两句话影响很大；精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载学习必备欢迎下载狂人日记的主人公“我”“狂人”,为作者塑造的一个奇妙而复杂的艺术形象,一方面,狂人为一个真实的患迫害狂症的精神病人,他的言行,他的思维,都具有迫害狂症的疯狂的特点；但另一方面,在狂人的臆想疯话中更包含着深刻的真理,他的精神品行具有

11、清醒的反封建战士的特点；本篇在艺术手法上的特色,在新文化运动中产生了广泛的影响；作者用写实主义手法描写狂人的多疑敏锐.妄图,都符合迫害狂的病态特点；而且用象征主义的手法写狂人含义双关的表述；狂人对封建势力作得象征性描画,将写实的手法和象征的手法结合得天衣无缝；从而产生了极强的艺术感染力,其次为语言性格化；狂从日记使用的为现代文学语言；作者细心构思了一个“语言杂错无伦次”的狂人；语言似杂乱而实敏捷,即符合精神病人的特点,又道出了被压迫者的心声；性格化的语言成功的塑造了貌似狂人而实具象征意义的战士形象；既为疯子,实际为战士；孔乙己孔乙己塑造了一个封建社会中没落学问分子的典型形象,穷困.潦倒.迂腐.

12、麻木的孔乙己,在封建科举制度的毒害.摧残下最终被社会所吞噬；作者抨击了国民精神的麻木和社会对苦难者的漠视,同时对腐朽的封建科举制度进行了尖锐的声讨；作品用第一人称 “我”酒店小伙计耳闻目睹的情形来写孔乙己,他的肖像刻划,对话,经受,都通过“我”的 概括表达来表现,由此塑造的人物,显得真实可信,从而把人物描画得栩栩如生；小说的语 言精炼简洁；作者刻画的酒店掌柜,小伙计,短衣裳帮顾客,孩子们,众多人物都为以简练 几笔勾画出来,活灵活现；孔乙己结结巴巴地为自己靠不住的清白辩解时,那一句自欺欺人 的“窃书不能算偷” ,将旧时代学问分子自命清高而又迂腐不堪的形象毕现无余,令人叹服！这些令人难忘的细节仍有

13、,孔乙己想对小伙计卖弄自己懂得“回”字有四样写法这样无用的 学问,孔乙己被人问到为什么连个秀才都考不上时脸上立刻现出颓唐的颜色,等等；药药为以1907 年民主革命英雄秋瑾起义为背景,经过艺术加工和典型制造而写成的；小说描写了革命者流血牺牲而不被懂得,他们的鲜血反被做成人血馒头去医治痨病这样一个 旧民主主义革命的悲剧,发人深省的剖析了这一革命之所以不成功的历史缘由；本篇独具匠 心的采纳了双线结构；一条线索写华老栓为儿子治病；华老栓买人血馒头,华小栓吃人血馒 头,华大妈上坟；一条线索写夏瑜的革命活动和牺牲；两个悲剧交错起来,形成了一幅悲壮的图景；作者精细的构思,突出表达在采纳特别的反射和示意的写作

14、手法；用“华”“夏”这两个具有象征意义的姓氏作为流血者和吃血者的代称,其剧烈深远的意蕴极为丰富深长；家乡家乡通过“我”回家乡的所见所闻,描画了儿时好友从孩子的纯真.有愤怒变为成年人的麻木.愚钝,表现了中国一般民众的生命和活力怎样被扼杀,期望打破封建社会的尊卑秩序,期望建立超越庸俗的物质关系的新型人与人之间的关系；少年闰土月夜看瓜刺猹逮鸟,心里“有无穷无尽的希奇的事”,为儿时“我”仰慕憧憬的英雄；二十年后,苦难的生活使他变得呆滞麻木,他“从前的紫色的圆脸,已经变作灰黄” ,他那“红活圆实的手”,已变得“又粗又笨而且开裂,像为松树皮了”；更可怕的为他内心的变化,他见了久违的“我”,以“老爷”称呼；

15、面对苦难的现实,只为寄期望于求神拜佛；他为在生活的重压下艰巨地挣扎着的中国广大劳累民众的代表；二十年前的杨二嫂年轻漂亮,因此她的豆腐店的买卖特别好,人称“豆腐西施”；二十年后,她成了“凸颧骨,薄嘴唇”的“细脚伶仃的圆规”,变得自私.尖刻.贪婪. 势利,爱搬弄为非爱唠叨,想方设法从“我”的搬家中捞点东西；杨二嫂为庸俗的小市民的典型形象；精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载学习必备欢迎下载小说中的“我”,有作者的影子,但绝不要等同于作者；“我”飘泊在外,对家乡始终怀着美好的回忆,看到家乡衰败.冷漠的现实,深感悲伤.扫兴,但内心深处,仍有着对家乡美好将来的憧憬；“我”对闰土怀有深厚的感情,表现了“我”对劳累人民的怜悯与爱,对等级观念的否定；“我”为追求新生活,心怀期望的学问分子的形象；小说的结尾作者写道： “期望本为无所谓有,无所谓无的；这正如地上的路；其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路；”鼓励人们满怀期望奋斗；【课后摸索】1.阿 q在审讯终止签字画供时有什么样的表现？表现了他什么样的性格？2.呐喊里的小说风波,里面主人公的祖母怎么称呼？她的口头禅为什么？3.呐喊里的小说社戏结尾写到,始终到现在“我”也没有“不再看到那夜似的好戏了”；“我”那天夜里看到的戏为什么,有多好看？作者这么写说明白什么？答案1.阿 q被冤枉成抢劫犯,即将被判处死刑,阿q却丝