七年级语文下册 第11课《愚公移山》课件4 北师大版(1)

1、作家作品作家作品的介绍的介绍愚公移山愚公移山选自选自列子列子汤问汤问, ,列子列子相传是相传是战国战国时期郑国人时期郑国人列御寇列御寇（列子（列子, ,名寇名寇, ,又名御寇）著又名御寇）著, ,战国前期战国前期道家道家代表人物之一。代表人物之一。列子列子这部书中保存不少古代这部书中保存不少古代寓言故事和寓言故事和神话传说神话传说。本文是古代寓言中的名篇本文是古代寓言中的名篇, ,有比较有比较完整的故事情节完整的故事情节, ,又带有神话色彩又带有神话色彩, ,历来脍炙历来脍炙人口。人口。寓言是一种文学体裁。寓言寓言是一种文学体裁。寓言, ,就是把一定的道就是把一定的道理寄托在故事之中理寄托在故

2、事之中, ,情节比较简单情节比较简单, ,篇幅较小篇幅较小, ,寓意深刻而含蓄。寓意深刻而含蓄。 太行、王屋二山太行、王屋二山,方方七百里七百里,高万高万仞仞,本在冀州之南本在冀州之南,河河阳阳 之北。之北。太行、王屋两座山,方圆七百里,高数万尺。本来在冀州的南面,黄河北岸的北面。方：指面积。方圆。仞：古代以七尺或 八尺为一仞。阳：古代以山的北面和江河的南面叫做阴,山的南面和江河的北面叫做阳。 北山有个愚公,年纪将近九十岁,住在两座大山的正对面。愚公苦于山北面道路阻塞,出去进来都要绕远路。召集全家人商量说：“我和你们尽力挖平两座大山,使一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗？”大家纷纷表示赞同。

3、他的妻子提出疑问说：“凭您的力量,并不能削减魁父这样的小山,能把太行、王屋怎么样？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上,隐土的北面。”愚公于是带领子孙中能挑担子的三个人,凿石头,挖泥土,用箕畚运送到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿,刚七八岁,蹦蹦跳跳去帮助他们。冬夏换季,才往返一次呢。 河曲智叟笑河曲智叟笑而而止之曰：止之曰：“甚矣甚矣,汝汝之之不不惠惠。以以残残年余力年余力,曾不能毁山之一曾不能毁山之一毛毛,其其如如土石土石何何？”北山北山愚公愚公长息长息曰：曰：“汝汝心之固心之固,固不可固不可彻彻,曾不若孀妻曾不若孀妻弱子。弱子。虽虽我之死我之死,有子存焉；子又

4、生孙有子存焉；子又生孙,孙又生子；孙又生子；子又有子子又有子,子又有孙；子子孙孙无子又有孙；子子孙孙无穷匮穷匮也也,而山不而山不加增加增,何何苦苦而不平？而不平？”河曲智叟河曲智叟亡以应亡以应。 河曲智叟笑着阻止愚公说：河曲智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。你太不聪明了。凭凭你的残余的年月你的残余的年月,剩下的力气剩下的力气,连山上的一根草都连山上的一根草都不能毁坏不能毁坏,又能又能把把泥土和石头泥土和石头怎么样怎么样呢？呢？”北山北山愚公愚公长叹长叹一声说：一声说：“你思想你思想顽固顽固,顽固到不可改顽固到不可改变的地步变的地步,连连寡妇和孤儿寡妇和孤儿都都不如。不如。即使即使我死了我死了

5、,还还有儿子在呀；儿子又生孙子有儿子在呀；儿子又生孙子,孙子又生儿子；儿孙子又生儿子；儿子又有儿子子又有儿子,儿子又有孙子；子子孙孙是没有儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷穷尽尽的的,可是山不会增高加大可是山不会增高加大,愁愁什么挖不平呢？什么挖不平呢？”河曲智叟河曲智叟没有没有话来话来回答回答。 操蛇之神操蛇之神闻闻之之,惧惧其不其不已已也也,告之于帝。帝告之于帝。帝感感其诚其诚,命夸娥氏二子命夸娥氏二子负负二山二山,一一厝厝朔东朔东,一厝雍南。自一厝雍南。自此此,冀之南冀之南,汉之汉之阴阴,无无陇断陇断焉。焉。拿着蛇的山神听说了这件事,怕他不停地挖下去,向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动,

6、命令夸娥氏的两个儿子背上两座山,一座放在朔方的东部,一座放在雍州的南部。从此,冀州的南部,汉水的南面,没有山冈阻隔了。通假字通假字寒暑易节寒暑易节,始一始一反反焉焉 反：返反：返 （往返）（往返）甚矣甚矣,汝之不汝之不惠惠 惠：慧惠：慧 （聪明）（聪明）一一厝厝朔东朔东 厝：措厝：措 （放置）（放置）无无陇陇断焉断焉 陇：垄陇：垄 （高地）（高地）4 1.结构助词结构助词,“的的”：冀州冀州之之南南,河阳河阳之之北北 以君以君之之力力 渤海渤海之之尾尾,隐土隐土之之北北 京城氏京城氏之之孀妻孀妻 曾不能曾不能毁山毁山之之一毛一毛 操蛇操蛇之之神神 2.用在主谓之间用在主谓之间,取消句子独立性取

7、消句子独立性： 惩山北惩山北之之塞塞,出出入入之之迂也迂也 汝汝之之不惠不惠 虽我虽我之之死死 汝心汝心之之固固 3.指示代词指示代词,“这这”：曾不能损魁父曾不能损魁父之之丘丘 “这件事这件事”：操蛇之神闻操蛇之神闻之之,告告之之于于帝帝 4.人称代词人称代词,“他们他们”：跳往助跳往助之之 “他他”：河曲智叟笑而止河曲智叟笑而止之之曰曰5 连词连词,表修饰：面山表修饰：面山而而居居 笑笑而而止之止之 表顺承：聚室表顺承：聚室而而谋谋 何苦何苦而而不平不平? 表转折：子子孙孙无穷匮也表转折：子子孙孙无穷匮也,而而山不加增山不加增 1.代词代词,“他的他的”：其其妻献疑曰妻献疑曰 帝感帝感其其

8、诚诚 “他他”： 惧惧其其不已也不已也2.副词副词,加强反问语气：加强反问语气：其其如土石何？如土石何？6 1.副词副词,“将近将近”：年：年且且 九十九十2.连词连词,“况且况且”：且且焉置土石？焉置土石？ 介词介词,“到到”：达：达于于汉阴汉阴 “向向”：告之：告之于于帝帝 形容词活用作为名词：毕力平形容词活用作为名词：毕力平险险：险峻的大山：险峻的大山7 特殊句式特殊句式1.被动句被动句 帝感其诚帝感其诚 （天帝被他的诚心感动了）（天帝被他的诚心感动了）2.倒装句倒装句 主谓倒装：甚矣主谓倒装：甚矣,（谓）（谓） 汝之不惠汝之不惠（主）主） 宾语前置：何宾语前置：何（宾）（宾）苦而不平？

9、苦而不平？ 定语后置：遂率子孙（荷担者）定语后置：遂率子孙（荷担者）（定语）（定语）三夫三夫 3.省略句省略句 省略主语：（愚公）聚室而谋曰省略主语：（愚公）聚室而谋曰 （室人）杂然相许（室人）杂然相许 省略介词：帝感（于）其诚省略介词：帝感（于）其诚 一厝（于）朔东一厝（于）朔东 一厝（于）雍南一厝（于）雍南 8 解释下列各组中加点词的意思 1. 年且九十 （） 且焉置土石 （ ） 2. 其如土石何 （ ） 惧其不已也 （） 其妻献疑 （） 3. 本在冀州之南 （ ） 跳往助之 （） 虽我之死,有子存焉 （） 4. 告之于帝 （ ） 箕畚运于渤海之尾 （ ） 5. 以君之力 （） 河曲智叟亡

10、以应 （ ） （）下面各旬朗读语意停顿完全正确的一项是：（） A邻人京城氏之孀妻有遗男。 B曾不能损魁父之丘。 C遂率子孙荷担者三夫。 D曾不能毁山之一毛。 （二）解释下列加点词的含义： 1河阳之北（）2吾与汝毕力平险( ) 3投诸渤海之尾（） 4始一反焉（） 5曾不能毁山之一毛（）6固不可彻（） 7而山不加增（）8无陇断焉（） （三）指出下列句中“之”的用法与例句相同的一项：（） 例：甚矣,汝之不惠。 A河阳之北B跳往助之 C虽我之死,有子存焉。D告之于帝 第一段：写故事背景。 第二段：写愚公决心移山,得到全家支持,并排除疑难,立即行动。 第三段：写愚公驳斥智臾的错误观点。 第四段：写愚公愿

11、望的实现。 课文叙述了愚公移山的故事课文叙述了愚公移山的故事,塑造了愚塑造了愚公这个性格鲜明的形象。寓言表现了公这个性格鲜明的形象。寓言表现了我国古代劳动人民的坚韧我国古代劳动人民的坚韧 不拔的毅力不拔的毅力,顽强改造自然的精神。说明了只要下顽强改造自然的精神。说明了只要下定决心定决心,持之以恒持之以恒,任何困难都能战胜任何困难都能战胜的道理。的道理。 1.愚公家周围的环境如何？ 有太行、王屋二山,方七百里,高万仞。 2.愚公为什么要移去这两座山？ 惩山北之塞,出入之迂也。 3.愚公要把山移成何种程度？ 指通豫南,达于汉阴。 4.愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同,从哪里看出来？ a.杂然相

12、许 b.杂曰。 c.“邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。” 5.大家都知道,对于愚公来说移山是艰难的,难在何处？ a.“年且九十”（说明年老） b.“ 指通豫南,达于汉阴”（说明移山目标之宏伟） c.“其妻献疑的理由”（说明移山困难之多） d.“寒暑易节,始一反焉”（说明搬运土石路途遥远） 小结：这一节突出了愚公的“毕力平险”的大无畏精神和广泛的群众基础 1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？ 智叟智叟：“以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何？” 愚公愚公：“子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平？” 2.那你认为谁的观点正确？ 智叟智叟：眼前的停滞的观点。 愚公愚公：长远的,发展的观点。 把智叟的话与愚公之妻的话比较把智叟的话与愚公之妻的话比较,看看看看有哪些不同？有哪些不同？ “献疑“笑而止关切嘲笑忧虑讥讽不智、不勇用静止的观点看问题为何写智叟这一人物？为何写智叟这一人物？ 3.但也有人说愚公“有愚”,智叟“有智”,你的看法呢？ 这是一种形而上学的观点。寓言只是用假托的故事,就某一点来晓喻一个道理,决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智”,也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公。 小结：愚公和智叟的对话,进一步表现了愚公移山的坚定意志和必胜信心。 因为当时科学不发达,在与自然斗争中,人们往往用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形