蒙昧中的觉醒(精华版)

1、 历史课程标准：了解古代希腊智者学派和苏格拉历史课程标准：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。 考试内容与要求：了解古代希腊智者学派的考试内容与要求：了解古代希腊智者学派的普罗塔哥拉和雅典的苏格拉底对人的价值的阐述，普罗塔哥拉和雅典的苏格拉底对人的价值的阐述，理解人文主义的基本内涵。理解人文主义的基本内涵。 学习要求：懂得智者学派普罗塔戈拉学习要求：懂得智者学派普罗塔戈拉“人是人是万物的尺度万物的尺度”的主张；了解苏格拉底的主张；了解苏格拉底“认识你自认识你自己己”的主张；理解人文精神的内涵。的主张；理解人文精神的

2、内涵。 【教学目标教学目标】 （1）知识与能力：了解古希腊）知识与能力：了解古希腊“智者智者”运动的三个历运动的三个历史发展阶段，及其在三个历史阶段人文思想逐步产生、史发展阶段，及其在三个历史阶段人文思想逐步产生、发展和深化的过程。掌握古希腊发展和深化的过程。掌握古希腊“智者智者”运动的三个历运动的三个历史发展阶段的代表人物、代表作和思想主张，并能够进史发展阶段的代表人物、代表作和思想主张，并能够进行对比和分析。着重理解行对比和分析。着重理解“人是万物的尺度人是万物的尺度”这一命题，这一命题，提高辨证思考问题的能力。通过提高辨证思考问题的能力。通过“学习思考学习思考”、“自我自我测评测评”以及

3、以及“材料阅读与思考材料阅读与思考”的学习，丰富相关的历的学习，丰富相关的历史知识，培养解答历史问题的能力。史知识，培养解答历史问题的能力。 （2）过程与方法：本课教学最大的难题是：不要说学）过程与方法：本课教学最大的难题是：不要说学生对于世界古代史的知识比较薄弱，其实作为教师，这生对于世界古代史的知识比较薄弱，其实作为教师，这方面的知识也是十分欠缺的；哲学家的思想比较难理解。方面的知识也是十分欠缺的；哲学家的思想比较难理解。所以在教学时，主要通过故事、图片、漫画等形式引导所以在教学时，主要通过故事、图片、漫画等形式引导学生分析得出结论。课前，学生可以进行预习，感受一学生分析得出结论。课前，学

4、生可以进行预习，感受一下西方古典时期伟大哲人的丰富思想。课堂上，让学生下西方古典时期伟大哲人的丰富思想。课堂上，让学生独立思考教材中的思考题，并在课后完成教师设计的具独立思考教材中的思考题，并在课后完成教师设计的具有启发性的习题。有启发性的习题。 （3）情感态度与价值观：通过对）情感态度与价值观：通过对“人是万物的尺度人是万物的尺度”这句名言的剖这句名言的剖析，认识到其具有的主观主义和相析，认识到其具有的主观主义和相对主义的倾向，从而更加明确：并对主义的倾向，从而更加明确：并非每一句出自伟人或哲人的话都是非每一句出自伟人或哲人的话都是绝对的真理。所以，我们应该树立绝对的真理。所以，我们应该树立

5、科学的价值观，对所有问题都应采科学的价值观，对所有问题都应采取历史地、辨证地态度，具体问题取历史地、辨证地态度，具体问题具体分析。具体分析。物质文明物质文明精神文明精神文明制度文明制度文明 本专题理论性强，概念、名词、术语较多，理解起来有一定的难度，复习过程中应注意理解一些民主思想的内涵与本质。从内容上看，把当今西方国家的政治体制与近代民主思想及其实践的过程相结合命题，是需要注意的重要方式和角度。从题目设计上看，非选择题形式，重材料、问题由浅入深，基础与能力会结合得很巧妙，因此复习中要抓住基础，掌握一定的技巧。核心内涵核心内涵 人文精神与人文主义人文精神与人文主义人文人文精神：精神：人的思想意

6、识、思维习惯和心理活动中人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义倾向。的人文主义倾向。 人文主义人文主义 注重人、人性，尊重人存在的价值的一种文化传注重人、人性，尊重人存在的价值的一种文化传统统三次思想解放运动三次思想解放运动产生、复兴和发产生、复兴和发展成熟过程展成熟过程1 1、前前55前前3 3世纪世纪希腊时代希腊时代2、文艺复兴文艺复兴和和宗教改革宗教改革3 3、启蒙运动启蒙运动西西方方三三次次思思想想解解放放运运动动英国浪英国浪漫主义诗人雪莱这句话强调的是漫主义诗人雪莱这句话强调的是希腊神话，如诗如画希腊神话，如诗如画希腊民主，文明之路希腊民主，文明之路奥林匹克，功勋显赫奥林匹克，

7、功勋显赫浪漫柔情，浸在爱琴浪漫柔情，浸在爱琴海伦绝世，比比皆是海伦绝世，比比皆是精湛艺术，巧夺天工精湛艺术，巧夺天工人文地理，风情万种人文地理，风情万种 陈陈 凯凯印象印象感觉感觉与在中国各地的庙宇中见到的神像相比较一下，与在中国各地的庙宇中见到的神像相比较一下，你觉得有什么不同？你觉得有什么不同？而而即带有浓即带有浓厚的人性色彩。神与凡人的形象与性格完全厚的人性色彩。神与凡人的形象与性格完全相同相同人神同形同性人神同形同性这在一定这在一定程度上体现了古希腊的程度上体现了古希腊的 火火雅典雅典 成为西方人文精神的滥觞。成为西方人文精神的滥觞。人文主义思人文主义思想的发源地想的发源地1 1、智者

8、的启蒙：、智者的启蒙：古代西方人文精古代西方人文精神神产生产生2 2、苏格拉底、苏格拉底： 古代西方人文精神的古代西方人文精神的升升华华3 3、斯多亚学派、斯多亚学派：古代西方人文精神的古代西方人文精神的顶峰顶峰对人的价值的阐述对人的价值的阐述内内涵涵古代人本思潮兴起和人文精神产古代人本思潮兴起和人文精神产生的时代背景生的时代背景（古希腊（古希腊“智者智者”运动产生运动产生的历史背景；古希腊人文精神的内涵和价的历史背景；古希腊人文精神的内涵和价值；古希腊值；古希腊“智者智者”运动的代表人物及其运动的代表人物及其思想主张；古希腊思想主张；古希腊“智者智者”运动的三个发运动的三个发展阶段和派别）。

9、展阶段和派别）。古希腊古希腊“智者智者”运动产生的历史运动产生的历史背景；古希腊人文精神的内涵和价值背景；古希腊人文精神的内涵和价值始于始于 传授雄辩术和修辞学的专职传授雄辩术和修辞学的专职教师教师关心与人类自身密切的相关关心与人类自身密切的相关问题问题思考：公元前思考：公元前5 5世纪中叶以后的古希腊为什么会出世纪中叶以后的古希腊为什么会出现智者学派？古希腊哲学为什么会从探索自然到现智者学派？古希腊哲学为什么会从探索自然到关注人类自身的发展？关注人类自身的发展？地理位置特征：地理位置特征：三洲要冲三洲要冲希腊希腊尼罗河文尼罗河文明明两河文明两河文明两大文明的交汇处地貌特征一：地貌特征一： 山

10、岭沟壑山岭沟壑地貌特征二：地貌特征二： 海岸曲折、港湾众多海岸曲折、港湾众多气候特征：气候特征：温和宜人温和宜人山岭沟壑，海岸曲折、山岭沟壑，海岸曲折、港湾众多港湾众多梭伦梭伦克利斯提尼克利斯提尼伯里克利伯里克利 形成形成发展发展衰落衰落基本素质基本素质古希腊公民的素质是民主政治的古希腊公民的素质是民主政治的重要保障重要保障背景背景山岭沟壑，海岸曲折、山岭沟壑，海岸曲折、港湾众多港湾众多希腊工商业发展希腊工商业发展城邦奴隶制民主政治发展城邦奴隶制民主政治发展 山岭沟壑，海岸曲折、山岭沟壑，海岸曲折、港湾众多港湾众多希腊工商业发展希腊工商业发展城邦奴隶制民主政治发展城邦奴隶制民主政治发展 平民地

11、位提高，个人主义成长平民地位提高，个人主义成长 山岭沟壑，海岸曲折、港湾众多山岭沟壑，海岸曲折、港湾众多希腊工商业发展希腊工商业发展城邦奴城邦奴隶制民主政治发展隶制民主政治发展 平民地位提高，个人主义成长平民地位提高，个人主义成长 解决实际问题的需要解决实际问题的需要 文化文化政政治治经济经济人类社会和人类本身人类社会和人类本身特点特点（1 1）从个人角度和利益出发，）从个人角度和利益出发， 倾向于相对倾向于相对主义和主观主义主义和主观主义（2 2）注重实利）注重实利。言辞和结论大胆而惊世骇俗言辞和结论大胆而惊世骇俗（1 1）从个人角度和利益出发，）从个人角度和利益出发， 倾向于相对倾向于相对

12、主义和主观主义主义和主观主义（2 2）注重实利。）注重实利。言辞和结论大胆而惊世骇俗言辞和结论大胆而惊世骇俗（3 3）基本主张：怀疑神灵，否认绝对权威，）基本主张：怀疑神灵，否认绝对权威，批判传统，敢于创新批判传统，敢于创新下列观点不属于智者学派的是下列观点不属于智者学派的是 普罗塔戈拉普罗塔戈拉人是万物的尺人是万物的尺度。你们与其把时间耗在争论真度。你们与其把时间耗在争论真理上，不如用来改善自己的物质理上，不如用来改善自己的物质生活生活普罗塔戈普罗塔戈拉拉“人是万物的尺度人是万物的尺度” ” 人是人是万物的尺度万物的尺度含义含义伟大之处伟大之处普罗塔戈普罗塔戈拉拉“人是万物的尺度人是万物的尺

13、度” ” 万物的存在与否，事物的形态性万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉质，全在于人的感觉对象对象神神自然自然人人树立了人树立了人的尊严和权威，的尊严和权威，这是在原始宗教这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，所以是一句伟大的话。所以是一句伟大的话。把把普罗塔戈拉普罗塔戈拉视为西方第视为西方第一次思想解放运动的先驱。一次思想解放运动的先驱。是因为这场运动是因为这场运动普罗塔戈普罗塔戈拉拉“人是万物的尺度人是万物的尺度” ” 把人置于世界和社会的中心，强调把人置于世界和社会的中心，强调了人的价值和作用，是在原始宗教了人的价值和作

14、用，是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒次觉醒，是，是古代古代西方人文精神的西方人文精神的起起源源和第一次思想解放运动和第一次思想解放运动弊端弊端在认识论领在认识论领域内域内陷入相对主义和主观陷入相对主义和主观主义。主义。晚期智者对此加以发挥，醉心于玩弄晚期智者对此加以发挥，醉心于玩弄概念和文字游戏，成为诡辩家。后来这些思概念和文字游戏，成为诡辩家。后来这些思想在历史上又产生了消极影响，成为怀疑主想在历史上又产生了消极影响，成为怀疑主义流派的思想来源。义流派的思想来源。 ：“普罗塔戈拉悖论普罗塔戈拉悖论”或或“半诉讼费半诉讼费”普罗塔戈普罗塔戈拉拉“人

15、是万物的尺度人是万物的尺度” ” 认识论陷入相对主义和主观主义倾认识论陷入相对主义和主观主义倾向向 主张主张评价评价 苏格拉底与一个女人的故事苏格拉底与一个女人的故事“苏格拉底的妻子苏格拉底的妻子”是悍妇、坏老婆的代名是悍妇、坏老婆的代名词。词。我知道，打雷以后，必定会下大雨的。我知道，打雷以后，必定会下大雨的。”希腊三贤希腊三贤被认为是当时最有智慧的人被认为是当时最有智慧的人被看作是为追求真理而死被看作是为追求真理而死的圣人的圣人几乎与孔子在中国历史上所占的地位几乎与孔子在中国历史上所占的地位相同相同高高举起了石头狠狠高高举起了石头狠狠地向苍蝇砸去地向苍蝇砸去。（1 1）美德即知识，反对智者

16、忽视道德、追求）美德即知识，反对智者忽视道德、追求功利功利。与这句话的理念一致的说法是与这句话的理念一致的说法是A A“信仰即可得救信仰即可得救”（1 1）美德即知识，反对智者忽视道德、追求功利）美德即知识，反对智者忽视道德、追求功利（2 2）强调人类的理性，否定绝对权威）强调人类的理性，否定绝对权威 认识你自己认识你自己（1 1）美德即知识，反对智者忽视道德、追求功利）美德即知识，反对智者忽视道德、追求功利（2 2）强调人类的理性，否定绝对权威）强调人类的理性，否定绝对权威（3 3）探索的指南：认识你自己）探索的指南：认识你自己“认识你自己认识你自己”所谓所谓“认识你自己认识你自己”就是把就

17、是把哲学研究的重点转向人事和哲学研究的重点转向人事和自己的心灵，认识人事中的自己的心灵，认识人事中的善和心灵的善，改善人的心善和心灵的善，改善人的心灵。灵。苏格拉底苏格拉底（1 1）美德即知识，反对智者忽视道德、追求功利）美德即知识，反对智者忽视道德、追求功利（2 2）强调人类的理性，否定绝对权威）强调人类的理性，否定绝对权威（3 3）探索的指南：认识你自己）探索的指南：认识你自己（4 4）尊崇理性，追求思想自由）尊崇理性，追求思想自由“认识你自己”在普那里：人还只是在普那里：人还只是个体感个体感性的人；性的人；而在苏那里：人则成了而在苏那里：人则成了具有具有普遍性的理性思维的人。普遍性的理性

18、思维的人。即即“人是万物的尺度人是万物的尺度”中人对自中人对自己的认识仍停留在感性认识的己的认识仍停留在感性认识的阶段，而阶段，而“认识你自己认识你自己”中人中人对自己的认识则已经具有了理对自己的认识则已经具有了理性认识的含义。性认识的含义。人人不同不同苏格拉底与智者学派有哪些相同的思想？苏格拉底与智者学派有哪些相同的思想？人文精神的基本内涵人文精神的基本内涵“哲学的创造者哲学的创造者”和和“智慧智慧”的化身，第一次在哲学意义上的化身，第一次在哲学意义上发现了发现了“自我自我”，是古代西方是古代西方人文精神的升华。人文精神的升华。1818世纪世纪启蒙思想家的先驱和战友。启蒙思想家的先驱和战友。

19、对苏格拉底哲学思想的评价对苏格拉底哲学思想的评价 理性理性服从国法，是市民的义务服从国法，是市民的义务这段话表明苏格拉底（这段话表明苏格拉底（ ）反映了苏格拉底为追求民主和思想自由而反映了苏格拉底为追求民主和思想自由而不屈的精神。不屈的精神。既遵守了城邦的法律，又既遵守了城邦的法律，又捍卫了思想自由和人格的捍卫了思想自由和人格的尊严尊严代表人物代表人物主要思想主要思想怎样发展怎样发展公元前公元前4 4世纪末至公元前世纪末至公元前3 3世纪初世纪初公元前公元前4 4世纪末至公元前世纪末至公元前3 3世纪初世纪初芝诺芝诺西西塞罗、塞塞罗、塞内卡内卡公元前公元前4 4世纪末至公元前世纪末至公元前3

20、3世纪初世纪初芝诺芝诺西塞罗、塞内卡西塞罗、塞内卡（1 1）逻各斯）逻各斯是贯穿万物的永存不是贯穿万物的永存不朽的理性朽的理性顺应自然的生活就是至善的。顺应自然的生活就是至善的。自然界及其人类社会皆有相同的理性自然界及其人类社会皆有相同的理性 。（1 1）逻各斯）逻各斯是贯穿万物的永存不朽的是贯穿万物的永存不朽的理性理性（2 2）理性是人与生俱来的）理性是人与生俱来的（3 3）“顺应自然的生活就是至善顺应自然的生活就是至善”（4 4）人人生而平等）人人生而平等 。 ？英法资产阶级革命时期时期所提到的天英法资产阶级革命时期时期所提到的天赋人权、自由平等等政治主张可以追溯赋人权、自由平等等政治主张

21、可以追溯到斯多亚学派所主张的到斯多亚学派所主张的“人生而平等人生而平等”的思想。的思想。主要流派主要流派主要思想观点主要思想观点影响影响 思想的思想的异同点？异同点？研究研究重点重点 人文人文精神精神 评价评价 不同点不同点: :有哪些相有哪些相同的思想？同的思想？人文精神的基本内涵人文精神的基本内涵主要派别主要派别( (人物人物) )哲学哲学范畴范畴主要主要观点观点作用作用或影响或影响普罗普罗塔戈拉塔戈拉苏格苏格拉底拉底斯多亚斯多亚学派学派是人类意识的第一次觉醒，是西方人文精是人类意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞，是西方第一次思想解放运动。神的滥觞，是西方第一次思想解放运动。第一次在哲

22、学意义上发现了第一次在哲学意义上发现了“自我自我”， 对理性的尊崇和对理想自由的追求，对理性的尊崇和对理想自由的追求， 是欧洲是欧洲1818世纪启蒙思想的源头。世纪启蒙思想的源头。 在人类历史上第一次论证了天赋人权，在人类历史上第一次论证了天赋人权，人生而平等这一西方人文主义的核心理论。人生而平等这一西方人文主义的核心理论。两两者思想的不同之处是（者思想的不同之处是（ ） 有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方，甚有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方，甚至有人将他比做希腊的孔子，将他的学生柏拉图比做希腊的至有人将他比做希腊的孔子，将他的学生柏拉图比做希腊的孟子。因为从若干的事实对

23、照起来看，苏氏和孔子确有多少孟子。因为从若干的事实对照起来看，苏氏和孔子确有多少类似之处。类似之处。第一、他们俩出生的时代很接近第一、他们俩出生的时代很接近。苏格拉底生于。苏格拉底生于公元前公元前469469年（我国周元王七年），正是中国孔子死后十年年（我国周元王七年），正是中国孔子死后十年的光景，两人活的岁数几乎相同，孔子享年七十三岁，死于的光景，两人活的岁数几乎相同，孔子享年七十三岁，死于周敬王四十一年（即公元前周敬王四十一年（即公元前479479年）；苏格拉底于公元前年）；苏格拉底于公元前399399年（周安王三年），七十岁的时候被迫服毒而死。年（周安王三年），七十岁的时候被迫服毒而死。

24、第二、他第二、他们的容貌都谈不上好看们的容貌都谈不上好看。据说孔子名丘，因为他生来就有一。据说孔子名丘，因为他生来就有一个高耸突出的前额而得名，这一个不大相称的面庞，谈不上个高耸突出的前额而得名，这一个不大相称的面庞，谈不上英俊和潇洒；至于苏格拉底的相貌，据威尔杜兰在其所著英俊和潇洒；至于苏格拉底的相貌，据威尔杜兰在其所著西洋哲学史话西洋哲学史话里的记载，说他有光秃秃的头，大大的圆里的记载，说他有光秃秃的头，大大的圆脸，深陷的眼眶，宽阔而朝天的鼻子，活像一个挑夫。有的脸，深陷的眼眶，宽阔而朝天的鼻子，活像一个挑夫。有的书上更说他有一个便便的大腹，如此这般的一幅古怪相，再书上更说他有一个便便的大

25、腹，如此这般的一幅古怪相，再配上蹒跚的脚步，自然是够难看的了。配上蹒跚的脚步，自然是够难看的了。孔子与苏格拉底孔子与苏格拉底有意思的是，苏格拉底与中国的孔子有不有意思的是，苏格拉底与中国的孔子有不少相似之处，同学们有兴趣了解吗？少相似之处，同学们有兴趣了解吗？ 第三、他们生的时代环境也很相似第三、他们生的时代环境也很相似。孔子适在周。孔子适在周室衰微的春秋时代，五霸跋扈，诸侯兼并，动乱频仍，室衰微的春秋时代，五霸跋扈，诸侯兼并，动乱频仍，民不聊生，他寝不安席，栖栖遑遑，周游列国，思所民不聊生，他寝不安席，栖栖遑遑，周游列国，思所以行其道。苏格拉底出生在雅典，当时的希腊半岛，以行其道。苏格拉底出

26、生在雅典，当时的希腊半岛，也是城邦纷立的时代，较强的是雅典和斯巴达，如果也是城邦纷立的时代，较强的是雅典和斯巴达，如果没有外侮的入侵，各城邦间的纷争总是接连不断。没有外侮的入侵，各城邦间的纷争总是接连不断。第第四、他们都是伟大教师的典型四、他们都是伟大教师的典型。孔子那种忧道不忧贫。孔子那种忧道不忧贫的精神，和正人心辟邪说的毅力，深印在每个中国人的精神，和正人心辟邪说的毅力，深印在每个中国人的心中。苏格拉底在世时，经常批评政治，攻击诡辩的心中。苏格拉底在世时，经常批评政治，攻击诡辩学派，那种至死不屈的精神，同样深为世人所景仰。学派，那种至死不屈的精神，同样深为世人所景仰。孔子的孔子的“学不厌，

27、教不倦学不厌，教不倦”的精神，苏格拉底终日苦的精神，苏格拉底终日苦口婆心教导雅典青年的热忱，都不愧是古今教师的楷口婆心教导雅典青年的热忱，都不愧是古今教师的楷模！模！第五、他们本身都未曾留下著作，其理论皆散见第五、他们本身都未曾留下著作，其理论皆散见于学生的著作中于学生的著作中。 孔子与苏格拉底孔子与苏格拉底都重视知识和道德都重视知识和道德都重视教育对知识道德的作用都重视教育对知识道德的作用。都关注人，人与社会，都关注人，人与社会， 都肯定都肯定人的价值人的价值，因此都具有早期人文主义色彩。因此都具有早期人文主义色彩。孔子与苏格拉底孔子与苏格拉底孔子与苏格拉底思想主张的异同孔子与苏格拉底思想主

28、张的异同1.古代中国儒家思想与古希腊人文精神有何异同？(1)相同点：都注重人与人类社会；都将道德看作政治的基础，认为匡正道德是振邦救国的根本。(2)不同点：对人的属性的关注点不同。儒家思想强调“社会”的人，而古希腊思想家们则特别强调“个体”的人。处理个人与社会关系的着眼点不同。儒家思想强调社会的等级秩序，而古希腊思想家强调人的平等。对自然科学的研究态度不同。儒家思想注重将社会和人文问题作为研究的主题，忽视对自然科学的探究。古希腊思想界比较关注的是自然界和人类生活，在对自然的研究中讲究实事求是的科学思维方法，体现了人类不断追求真理、了解未知世界的人文精神。作用不同。古代中国儒家思想服务于专制政治

29、，古希腊人文精神有助于民主政治。比较中国战国时期的诸子百家与西方智者学派的异同。不同点诸子百家智者学派产生背景战国时期兼并战争频繁，各国需要人才工商业发展，公民社会地位提高及由此产生的解决实际问题的需要目的传播文化、发展学术，为统治服务发展人的个性，强调个体力量的发展发展历程儒学逐渐成为百家之首，为封建君主专制服务在经过中世纪的黑暗后，人文主义复兴相同点：社会背景:战争频繁，处于分裂状态；研究内容:研究社会问题和人类本身；成就:都产生了伟大的思想家如孔子和苏格拉底俄狄浦斯王俄狄浦斯王 俄狄浦斯原是忒拜国的王子俄狄浦斯原是忒拜国的王子, ,德尔菲神谕德尔菲神谕预言他预言他 长大后将长大后将“杀父

30、娶母杀父娶母”。为了避免厄运，为了避免厄运，他的父母抛他的父母抛 弃了他，但幸运的是被科林斯国王捡到并收为养子。弃了他，但幸运的是被科林斯国王捡到并收为养子。 长大后，俄狄浦斯从神谕中得知了他自己的命运。长大后，俄狄浦斯从神谕中得知了他自己的命运。为了避免厄运为了避免厄运降临在父母身上，他发誓不再回到科林降临在父母身上，他发誓不再回到科林斯国，却正好走上了去往忒拜的路上。在路上，因一斯国，却正好走上了去往忒拜的路上。在路上，因一时冲动他误杀了微服私访的忒拜国王。到了忒拜国，时冲动他误杀了微服私访的忒拜国王。到了忒拜国，俄狄浦斯机智地猜破人面狮身女妖的谜语，为忒拜国俄狄浦斯机智地猜破人面狮身女妖

31、的谜语，为忒拜国除了一害，于是被拥戴为王，并娶了前王的王后。除了一害，于是被拥戴为王，并娶了前王的王后。 经过一番曲折，俄狄浦斯最后得知了真相，悲愤经过一番曲折，俄狄浦斯最后得知了真相，悲愤 欲狂，刺瞎了双眼，怀着难言的痛苦，离开了忒拜国。欲狂，刺瞎了双眼，怀着难言的痛苦，离开了忒拜国。 思考思考: :这个悲剧宣扬的是什么观念？这个悲剧宣扬的是什么观念？人是万物的尺度人是万物的尺度 哲学研究的重点由认识自然转变为认识社哲学研究的重点由认识自然转变为认识社会和人生，进一步冲破宗教神话。会和人生，进一步冲破宗教神话。“水是万物的本原水是万物的本原” ” 冲破宗教神话对世界的解释。冲破宗教神话对世界

32、的解释。自然哲学自然哲学苏格拉底名言和行为苏格拉底名言和行为 1. “人的一切都是神安排的，神无处不在人的一切都是神安排的，神无处不在”（心中有神，为真理殉难）（心中有神，为真理殉难）2. “我象一只猎犬一样追寻真理的足迹我象一只猎犬一样追寻真理的足迹”（追求真理，探索未知世界）（追求真理，探索未知世界）4. “每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。 在这个世界上，除了阳光、空气、水和在这个世界上，除了阳光、空气、水和 笑容，我们还需要什么呢！笑容，我们还需要什么呢！”（唯美主义者）（唯美主义者） “我到处走动，只是要求你们，不要只顾你们的肉体，而要保

33、护你们的灵魂。我到处走动，只是要求你们，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。” “世界上最快乐的事，就是为真理而奋斗。世界上最快乐的事，就是为真理而奋斗。”（灵魂自由，心灵快乐）（灵魂自由，心灵快乐）5.5.“天上和地上事物的生存和毁灭都是神特意安排的，真正的知是服从神（敬神主义者）天上和地上事物的生存和毁灭都是神特意安排的，真正的知是服从神（敬神主义者） “人就是人，是自己命运的主人。某个意义上你自己也可以制造一切事物。（造神）人就是人，是自己命运的主人。某个意义上你自己也可以制造一切事物。（造神） 死亡前一直讨论灵魂。（认为灵魂是拯救的根本。追求知识）死亡前一直讨论灵魂。（认为灵魂是拯

34、救的根本。追求知识） 药剂师将毒药配好，他静静的接过杯子，一饮而尽，如一杯美酒。目睹这悲惨的场面，药剂师将毒药配好，他静静的接过杯子，一饮而尽，如一杯美酒。目睹这悲惨的场面， 他的朋友和弟子们都忍不住失声痛哭，苏格拉底却悠闲的踱着步子劝诫大家不要悲伤。他的朋友和弟子们都忍不住失声痛哭，苏格拉底却悠闲的踱着步子劝诫大家不要悲伤。 “ “想起来，我还欠某人一只雄鸡未还想起来，我还欠某人一只雄鸡未还”（感恩）（感恩）6. 6. “分手时候到了，我去死，你们去活，谁的路更好，唯有神知道分手时候到了，我去死，你们去活，谁的路更好，唯有神知道”（预知未来的自信）（预知未来的自信） “我不只是雅典的公民，我

35、也是世界的公民我不只是雅典的公民，我也是世界的公民 ” ”（世界榜样）（世界榜样）不断提问不断提问-认识自己知识的有限性认识自己知识的有限性-推崇理性，探索理性真知推崇理性，探索理性真知-产生智慧谦虚正义勇敢节制美德产生智慧谦虚正义勇敢节制美德-完善灵魂人性完善灵魂人性-成为最优秀的成为最优秀的人人-实现人的价值和尊严。实现人的价值和尊严。反诘法反诘法 精神助产术精神助产术 。所以有理性的人才是万物的尺度，所以有理性的人才是万物的尺度，“有思想力的人才是万物的尺度有思想力的人才是万物的尺度”。评价：评价：第一位把哲学发展成为一门真正研究第一位把哲学发展成为一门真正研究“人人”的学问，第一次在哲

36、学意的学问，第一次在哲学意义上发现了义上发现了“自我自我”，发现了人类理性的力量与价值，使人文精神得到，发现了人类理性的力量与价值，使人文精神得到升华升华他尊崇理性和追求思想自由，与他尊崇理性和追求思想自由，与18世纪的启蒙思想极为相似，苏格拉世纪的启蒙思想极为相似，苏格拉底被视为启蒙思想家的先驱和战友。底被视为启蒙思想家的先驱和战友。西方文化性格的奠基者，对后世西方哲学产生了深远影响。西方文化性格的奠基者，对后世西方哲学产生了深远影响。 “助产术助产术” 苏格拉底并不满足，又问道苏格拉底并不满足，又问道：“不骗人不骗人是道德的，骗人也可以说是道德的。那就是是道德的，骗人也可以说是道德的。那就

37、是说，道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什说，道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它呢？还是请你告诉我吧！么来说明它呢？还是请你告诉我吧！”那人那人想了想，说：想了想，说：“不知道道德就不能做到道德，不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德知道了道德才能做到道德。”苏格拉底这才苏格拉底这才满意地笑起来，拉着那个人的手说满意地笑起来，拉着那个人的手说：“您真您真是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问题，我衷心地感谢您！题，我衷心地感谢您！”对人的道德对人的道德对比对比苏格

38、拉底寄期望于具有自觉道德人格和苏格拉底寄期望于具有自觉道德人格和丰富知识技能的新人群的产生，由他们来改正现实秩序的丰富知识技能的新人群的产生，由他们来改正现实秩序的不合理性，实际就是要建立一种平民政治。而孔子则主张不合理性，实际就是要建立一种平民政治。而孔子则主张“学而优则仕学而优则仕”，将道德作为万能的政治手段，寄期望通，将道德作为万能的政治手段，寄期望通过对人心的道德改造，恢复逝去的周朝时统治和生活秩序。过对人心的道德改造，恢复逝去的周朝时统治和生活秩序。感恩感恩追求真理，探索未知世界追求真理，探索未知世界认为灵魂是拯救的根本。认为灵魂是拯救的根本。追求知识追求知识预知未来的自信预知未来的

39、自信敬神主义者敬神主义者灵魂自由，心灵快乐灵魂自由，心灵快乐自我自我唯美主义者唯美主义者造神造神人文精神的影响人文精神的影响: : 史铁生在史铁生在我与地坛我与地坛里说：死是一个必然会降临的节日！然而成事在天，谋事在人。面对社里说：死是一个必然会降临的节日！然而成事在天，谋事在人。面对社会沉沦道德的崩塌，多少伟人殚精竭虑，出生入死，在顺我者昌逆我者亡的历史大法则面前，会沉沦道德的崩塌，多少伟人殚精竭虑，出生入死，在顺我者昌逆我者亡的历史大法则面前，他并非唯唯诺诺，而是义无返顾地慷慨赴死，他可歌可泣的壮举，灿烂了人类文明的星空。苏他并非唯唯诺诺，而是义无返顾地慷慨赴死，他可歌可泣的壮举，灿烂了人

40、类文明的星空。苏格拉底正是这样的人，他仿佛实现了能量超越，能够穿透时空，永远活在人类的时空中，是时格拉底正是这样的人，他仿佛实现了能量超越，能够穿透时空，永远活在人类的时空中，是时空里的生命！他用悲剧性的死，演绎了他的艺术人生智慧人生！他的人格魅力永恒！他面向死空里的生命！他用悲剧性的死，演绎了他的艺术人生智慧人生！他的人格魅力永恒！他面向死亡，精神：捍卫人的尊严、理性和思想自由，是人文精神的最好注解。人文精神在苏格拉底身亡，精神：捍卫人的尊严、理性和思想自由，是人文精神的最好注解。人文精神在苏格拉底身上得到了最高体现。所以有理性美德的人才是万物的尺度。上得到了最高体现。所以有理性美德的人才是

41、万物的尺度。 唯美主义者，由于灵魂堕落，导致社会堕落，他想拯救世界，而要拯救世界，终极是灵魂唯美主义者，由于灵魂堕落，导致社会堕落，他想拯救世界，而要拯救世界，终极是灵魂。所以他以哲学本身为终极目标，就是以拯救灵魂进行人性建设为终极目标。于是他采取两个。所以他以哲学本身为终极目标，就是以拯救灵魂进行人性建设为终极目标。于是他采取两个措施：一要完善自我；二是点化他人；完善自我不但活得完美，死得还要唯美！点化他人需要措施：一要完善自我；二是点化他人；完善自我不但活得完美，死得还要唯美！点化他人需要更唯美的榜样，而悲剧往往是最美的，也就是唯美的神！而希腊的神都有缺陷，还没有完美的更唯美的榜样，而悲剧

42、往往是最美的，也就是唯美的神！而希腊的神都有缺陷，还没有完美的神。他希望能点化他人，拯救世界，但他知道当时道德沦丧是不可能的，所以他知道那任重而神。他希望能点化他人，拯救世界，但他知道当时道德沦丧是不可能的，所以他知道那任重而道远，只有以死造就完美，希望制造永恒的神和信仰，点亮人们心中那盏永恒的灯，在任何黑道远，只有以死造就完美，希望制造永恒的神和信仰，点亮人们心中那盏永恒的灯，在任何黑暗的时候照亮人们前行的路。所以苏格拉底正是那盏人类永恒的心灵之灯，在最彷徨、最黑暗暗的时候照亮人们前行的路。所以苏格拉底正是那盏人类永恒的心灵之灯，在最彷徨、最黑暗、最无助的时候，却永恒地亮在人们的心灵深处，给

43、人以温暖的启示。他犹如神一般，使脆弱、最无助的时候，却永恒地亮在人们的心灵深处，给人以温暖的启示。他犹如神一般，使脆弱的心灵不再害怕，人性不再黑暗。这正是一颗伟大的心灵！的心灵不再害怕，人性不再黑暗。这正是一颗伟大的心灵！为何造神？为何造神？欧几里锝 赫拉克利斯 阿波罗毕达哥拉斯 赫拉克利斯 下列观点属于智者学派的是 万物由水生成，又复归于水；“人是万物的尺度”； 强调人的价值、人的决定作用；“知识就是道德”。A A、 B B、 C C、 D D、 苏格拉底被誉为苏格拉底被誉为“智慧的化身智慧的化身”，下面，下面有关苏格拉底的说法，错误的是有关苏格拉底的说法，错误的是: : A. A.他的哲学追求主要集中在认识人自身他的哲学追求主要集中在认识人自身这一命题上这一命题上B. B. 他强调知识的作用，认为无知是一切他强调知识的作用，认为无知是一切罪恶的根源罪恶的根源C. C. 认为好坏优劣取决于个人的尺度认为好坏优劣取决于个人的尺度D. D. 他使哲学开始成为一门研究他使哲学开始成为一门研究“人人”的的学问学问苏格拉底的基本思想不包括苏格拉底的基本思想不包括A A强调理性，否认权威强调理性，否认权威B B忽视道德，追求功利