自然科学写作文

1、自然科学写作文一般地说，科学精神是关于“事实的知识”，是对“事实”的“真”的追求，要求知识符合事实，解决“是与非”、回答“是不是真”的问题。我们常说实事求是追求真理，坚持真理，重视实践，敢于怀疑勇于探索，勇于创新等。这是科学精神的范畴。人文精神是关于“价值的知识”， 是对“价值”和“善”的追求，要求行为要符合道德，解决“善与恶、美与丑”、回答“应当怎样”的问题。我们常说确立正确的世界观、价值观和人生观，我们的行为、做任何一件事，要有明确的意义、正确 的目标、符合社会理想和信念，要有高尚、善良、纯洁和健康的情操与精神，真善美的生 活态度等。这便是人文精神的范畴。长期以来，由于白然观与历史观的分离

2、，社会科学 与自然科学的分离，科学与道德的分离，科学精神与人文精神往往被认为是完全不同的， 因而也是分离的。“科学价值中立”、“为科学而科学”等观点，乂为这种分离提供解释 和理论支持，以至这种分离成为一种传统。然而实际上，这种分离既不符合客观世界的 现实，也不符合自然科学和人文科学发展的内在逻辑，既不利于科学的健康发展与繁荣， 也不利于人类道德的进步与完善。特别是当代高科技迅速发展，成为第一生产力，成为经 济发展的关键因素之一。科学技术进步，不仅涉及科学知识的深刻变革，也涉及人的观念 的变革：两者相互作用相互渗透，科学技术中渗透着人文因素，人文因素中也渗透着科学 技术，并在加速进行中。科学技术

3、发展与人文因素的关系越来越密切。科学精神与人文 精神的统一，一直受到许多科学家的重视。笔者认为更值得注意的是，科学精神与人文精 神，它们融合的关键不是机械决定论，而是辩证法的相互作用论。我们要放弃机械论的二 分法，提倡有人文精神的科学精神与有科学精神的人文精神；或者是有人文关怀的科学技 术与有科学精神的人文科学。这两者相结合，发展着充满人文关怀的科学技术，同时发展 着有科学精神的人类道德。高科技发展不仅要征服无知，而且要有高尚的道德。诺贝尔 奖获得者普里戈津说，我们生活在一个大变革的时代。这种变化如此深刻，以致已能真正 地进行一种人与自然的新的对话了。在这里，我们“不再是用那种以机械的世界观描

4、绘出 的被动呆钝的观点，而是用一种与自然的活性相关联的新的见解。”无论在自然科学中， 还是在人文科学中，“代替现在即意味着将来'的观念结构，我们正步入一个世界，在 其中将来是未决的，在其中时间是一种结构，我们所这次的实验师挖出蚯蚓，摆在地上，看蚯蚓往哪个方向移动，同时说明为什么？同学们听了这个实验后都起手八脚的挖起蚯蚓来，胆小的女生干脆躲得远远的，胆大 的男同学用手抓着蚯蚓来吓唬女同学，有时还做鬼脸.实验开始了，子老师拿着同学们挖出的蚯蚓摆在了一个炙热的太阳下面，在蚯蚓旁边 还放了一堆土，看蚯蚓往哪爬，蚯蚓开始蠕动了，四周的同学们眼睛一眨不眨的盯着蚯蚓, 因为这是一个非常重要的实验，是

5、一个我们所需要吸取的知识。瞧！这只蚯蚓身披一件酱 色大衣，那个乂尖乂小的脑袋探索着它的新家，从那焦急的蠕动上，可以看出蚯蚓快点它 所需要的地方啊！它好像对那些干燥，光明的地方并不感兴趣，而对那些潮湿，黑暗的地 方特别感兴趣，或许那就是它的新“家”把蚯蚓蠕呀蠕，终于找到了称心如意的新家了， 不动了，好像是要休息休息吧，嘿，真逗！这个实验，我明白了蚯蚓它喜欢那潮湿，黑暗 的地方也是一个多么有趣的实验啊！金属也有记忆记忆历来被认为是生物，特别是高等生物所特有的功能。但是，材料科学家在研究中发现，某些金属也有记忆功能。20世纪60年代，美国 海军军械实验室的科研人员，用55%的银和45%的钛制成了一种

6、银钛合金丝。他们将这种银钛合金丝绕成一个螺旋形的线圈，把它加热到150C,然后冷却、拉直。 当合金丝再次被加热到95时，竞出现了不可思议的情景一一金属丝自动卷曲成原来螺旋 形线圈的形状。科研人员乂一次把它冷却、拉直，谁知当加热到同样的温度后，它乂恢复了原来的形 状。反复实验，屡试不爽。之后，科学家发现其他一些合金，如铜锌铝合金、铜银铝合金、铁钳合金等，也具有 这种记忆形状的功能，他们将这类合金称为“形状记忆合金”。这种具有形状记忆功能 的合金可以广泛应用于卫星天线、飞机液压系统、管道钾接、医疗器械等许多领域。例如，用它们制造的天线，平时折叠起来很小，当飞船上天后，在太阳光的照射下， 天线会展开

7、成直径达好几米的半球形；用它们制造的人工骨骼拉杆，可以依靠人的体温将 断骨拼合固定，大大加快了骨折愈合的速度。科学真奇妙我们热爱生活，我们热爱科学，生活中往往离不开科学。寒假里，我常常看少年科 学、少年科学报、中国青少年百科全书等刊物，更喜欢做一些小实验。暑假中的一天，我正在家里看百年冰冻人复活，里面的内容吸引着我。里面讲述 着一个人被冻了好几百年后，被送往医院救治。医生给他解冻后加温，结果，这个被动了 百年的人竟然苏醒了。看到这儿，我来劲了。心里想：天哪，这百年冰冻人竟然能复活！ 那么，既然冰冻经过解冻后加温能够复活，冰冻后的动物不就可以复活了吗？我得做个实 验。于是，我捉来几只活蜜蜂，放在

8、冰快上，等它们不动了，再放入冷冻室。过了几分钟, 当我再次打开冰箱，这几只蜜蜂的身子己冷冰冰的了。我把蜜蜂放在白纸上，托着白纸在烈日下加温，然后蹲在旁边，一心盼望着蜜蜂快点 儿醒过来。时间一分一秒地过去了，可蜜蜂仍一动不动。我索性去来放大镜，把焦点对准 蜜蜂，希望能给它加温，使它尽快苏醒过来。过了一会儿，一股焦味扑鼻而来，蜜蜂“冒烟” 了。我失望地摇了摇头，去寻找失败 的原因。我在网上找到了答案。原来，这位百年冰冻人救治时有仪器监测，要有高明的技 术，并且要实施电击，这并不是那么容易呀！啊，多么高深的科学啊！它并不是想象中的那么简单，它需要不断地积累！这次实验 虽然失败了，但是，它却激发了我对

9、科学的兴趣。我想：要想获得科学中的奥秘，必须自己动手做实验，无穷无尽的科学知识像磁石一 样吸引着我们，只要我们从小爱科学，讲科学，肯专研学问，长大就一定会成为一个杰出 的科学家！在生活中，大自然给了我们许多的启示，有很多的发明创造都是从动植物身上发现的。 小青蛙为什么一定要等飞蛾起飞才发动攻击呢？通过多次实验，仿声学家终于发明了电子 蛙眼。为了弄清楚为什么青蛙一定要等飞蛾起飞才发动攻击，仿生学家对青蛙进行了特殊的 实验研究。原来，蛙眼视网膜的神经细胞分成五类，一类只对颜色起反应，另外四类只对 运动目标的某个特征起反应，并能把分解出的特征信号输送到大脑视觉中枢一一视顶盖。 视顶盖上有四层神经细胞

10、，第一层对运动目标的反差起反应；第二层能把目标的凸边抽取 出来；第三层只看见目标的四周边缘；第四层则只管目标暗前缘的明暗变化。这四层特征 就好像在四张透明纸上的画图，叠在一起，就是一个完整的图像。因此，在迅速飞动的各 种形状的小动物里，青蛙可立即识别出它最喜欢吃的苍蝇和飞蛾，而对其他飞动着的东西 和静止不动景物都亳无反应。这种电子蛙眼能像真的蛙眼那样，准确无误地识别出特定形状的物体。把电子蛙眼装 入雷达系统后，雷达抗干扰能力大大提高。这种雷达系统能快速而准确地识别出特定形状 的飞机、舰船和导弹等。特别是能够区别真假导弹，防止以假乱真。电子蛙眼还广泛应用在机场及交通要道上。在机场，它能监视飞机的

11、起飞与降落，若 发现飞机将要发生碰撞，能及时发出警报。在交通要道，它能指挥车辆的行驶，防止车辆 碰撞事故的发生。在生活中，我们要仔细观察周围的生物，有所发现，有所发明。金属也有记忆记忆历来被认为是生物，特别是高等生物所特有的功能。但是，材料科学家在研究中 发现，某些金属也有记忆功能。20世纪60年代，美国海军军械实验室的科研人员，用55%的银和45%的钛制成了一种 银钛合金丝。他们将这种银钛合金丝绕成一个螺旋形的线圈，把它加热到150C,然后冷 却、拉直。当合金丝再次被加热到95c时，竞出现了不可思议的情景一一金属丝白动卷曲 成原来螺旋形线圈的形状。科研人员乂一次把它冷却、拉直，谁知当加热到同

12、样的温度后, 它乂恢复了原来的形状。反复实验，屡试不爽。之后，科学家发现其他一些合金，如铜锌铝合金、铜银铝合金、铁钳合金等，也具有 这种记忆形状的功能，他们将这类合金称为“形状记忆合金”。这种具有形状记忆功能的合金可以广泛应用于卫星天线、飞机液压系统、管道钾接、 医疗器械等许多领域。例如，用它们制造的天线，平时折叠起来很小，当飞船上天后，在 太阳光的照射下，天线会展开成直径达好几米的半球形；用它们制造的人工骨骼拉杆，可 以依靠人的体温将断骨拼合固定，大大加快了骨折愈合的速度。【不长也不短，我从百度查的，为了省事，嘿嘿，你要是不满意，我帮你写好了】我国古代的光学知识光学的起源也和力学、热学一样，

13、可以追溯到二、三千年前。我国的墨经就记载了许多光学现象，例如投影、小孔成像、平面镜、凸面镜、凹 面镜等等。西方也很早就有光学知识的记载，欧几里得(Euclid,公元前约330-260)的 反射光学(Catoptrica)研究了光的反射，阿拉伯学者阿勒哈增(A1- Hazen ,9651038)写过一部光学全书，讨论了许多光学现象。光学真正形成一门科学，应该从建立反射定律和折射定律的时代算起，这两个定律奠 定了几何光学的基础。光的本性也是光学研究的重要课题。微粒说把光看成是由微粒组成，认为这些微粒按力学规律沿直线飞行，因此光具有直 线传播的性质。19世纪以前，微粒说比较盛行。但是，随着光学研究的

14、深入，人们发现了许多不能用直进性解释的现象，例如干涉、 衍射等，用光的波动性就很容易解释，丁是光的波动说乂占了上风。两种学说的争论构成 了光学发展史中的一根红线.我国古代的光学知识：1.取火的方法和对火的认识我国古 代取火的工具称为“燧”，有金燧、木燧之分。金燧取火于日，木燧取火于木。根据我国古籍的记载，古代常用“夫燧”、“阳燧” (实际上是一种凹面镜，因用金属制成成，所以统称为“金燧”)来取火。古代人们在行军或打猎时，总是随身带有取火器，礼记中就有“左佩金燧”、 “右佩木燧”的记载，表明晴天时用金燧取火，阴天时用木燧取火。阳燧取火是人类利用 光学仪器会聚太阳能的一个先驱。讲到取火，古代还用自

15、制的古透镜来取火的。公元前2世纪，就有人用冰作透镜，会 聚太阳光取火。问经堂丛书、淮南万毕术中就有这样的记载：“削冰令圆，举以向日，以艾 承其影，则火生。“我们常说，水火不兼容，但制成冰透镜来取火，真是一个奇妙的创造。用冰制成透镜是无法长期保存的，于是便出现用玻璃或玻璃来制造透镜。2.针孔成 像和影的认识公元前4世纪，墨家就做过针孔成像的实验，并给予分析和解释。墨经中明确地写道：“景到（倒），在午有端，与景长，说在端。”这里的"午” 即小孔所在处。这段文字表明小孔成的是倒像，其原因是在小孔处光线交叉的地方有一点（“端）， 成像的大小，与这交点的位置无关。从这里也可以清楚看到，古人已经

16、认识到光是直线行 进的，所以常用“射”来描述光线径直向前。北宋的沉括在梦溪笔谈中也记述了光的直线传播和小孔成像的实验。他首先直接 观察在空中飞动，地面上的影子也跟着移动，移动的方向与飞的方向一致。然后在纸窗上开一小孔，使窗外飞的影子呈现在窒内的纸屏上，沉括用光的直进的道 理来解释所观察到的结果：“东则影西，西则影东“。墨家利用光的直线传播这一性质， 讨论了光源、物体、投影三者的关系。墨经中写道：“景不徙，说在改为。“光至，景亡。若在，尽古息。说明影是不动的，如果影移，那是光源或物体发生移动，使原影不 断消逝，新影不断生成的缘故。投影的地方，如果光一照，影子就会消失，如果影子存在，表明物体不动，

17、只要物体 不动，影子就始终存在于原处。墨家对本影、半影也作了解释。墨经中有这样的记载：“景二，说在重。”“景二，光夹。一，光一。光者，景也。”意思是一物有两种投影（本影、半影），说明它同时受到两个光源重复照射的结果 （“说在者”，“光夹”）、一种投影，说明它只受一个光源照射，并且强调了光源与投 影的联系（“光者，景也”）。与此相连，墨家还根据物和光源相对位置的变化，以及物 与光源本身大小的不同来讨论影的大小及其变化。3.对面镜的认识墨家对凹面镜作了深入的观察和研究，并在墨经中作了明确、 详细的记载。“鉴低，景一小而易，一大而正，说在中之外、内。”“低”表示深、凹之意；放在“中之内”，得到的像是

18、比物体大而正立的。北宋沉括 对凹面镜的焦距作了测定。他用手指置于凹面镜前，观察成像情况，发现随着手指与镜面距离的远近变化，像也 发生相应的变化。在梦溪笔谈中作了记载：“阳燧面洼，以一指迫而照之则正，渐远 则无所见，过此遂倒。”说明手指靠近凹面镜时，像的正立的，渐渐远移至某一处（在焦点附近），则“无所 见”，表示没有像（像成在无穷远处）：移过这段距离，像就倒立了。这一实验，既表述 了凹面镜成像原理，同时也是测定凹面镜焦距的一种粗略方法。墨家对凸透镜也进行了研究。墨经中写道：“鉴团，景一。说在刑之大。”“鉴团”即燕面镜，也称团镜。“景一”表明凸面镜成像只有一种。“刑”同形字，指物体，它总比像大。我们的祖先，利用平面镜能反射光线的特性，将多个平面镜组合起来，取得了有趣的 结果。如庄子天下篇的有关注解庄子补正中对此作了记载：“鉴以鉴影，而鉴 以有影，两鉴相鉴，则重影无穷。”这样的装置，收到了 “照花前后镜，花花交相映”的效果。间经堂丛书、淮南 万华术中记有“取大镜高悬，置水盆于其下，则见四邻矣。”表明很早就有人制作了最早的开管式“潜望镜”，能够隔墙观望户外的景物。中学生 科学网 http:/www. zxskxo星期四下午的最后一节课，老师带领我们去操场上观察小昆虫，我选择观察蚂蚁，听 到老师一声令下，我们便闪电般地冲到花坛边，迅