马克思主义哲学原理总结58个

1、一、马克思主义哲学原理总结（ 58 个）（一）、唯物论（三观两原理一方法论） 10 个原理1、三观：物质观、意识观和实践观 物质观：物质和运动的辩证关系原理（并列，相互依存）。运动和静止的辩证关系原理（并列，都有）。运动的物质与时间、空间的辩证关系原理（并列，相互依存）。时空的绝对性和相对性的辩证关系原理（并列，相互依存）。时空的有限性与无限性的辩证关系原理（并列，相互依存）。 意识观： 意识的能动性原理：第一，在认识世界过程中， 意识不仅可以反映事物的现象， 而且可以通过抽象思 维反映事物的本质和规律。第二，在改造世界的过程中， 意识具有指导性。 意识可以通过实践把观念的东西 变成现实的东西

2、。 意识的这一能动作用具有两种不同的性质： 其一， 正确的意识 促进事物的发展， 使人们的实践活动获得成功； 其二，错误的意识阻碍事物的发 展，使人们的实践活动遭到失败。意识的这一作用是意识能动性最突出的表现。第三， 意识能够反作用于主体， 影响人的生理过程。 人的精神是否愉悦， 对于其 身体健康状况有重要影响。 实践观： 主体与客体的辩证关系原理（并列，都有）。自在世界与人化世界的辩证关系原理（并列，都有）。2、两原理： 物质和意识的辩证关系原理（从属） 世界的物质统一性原理： 辩证唯物主义主张世界统一于物质， 是指统一于所有物质形态的共同的本质的属性 客观实在性；世界的统一是无限多样的统一

3、，是包含着质的差别的统一；世界的物质统一性是运动和发展的充满联系的统一。3、一方法论： 一切从实际出发、实事求是（二）、辩证法（一个一，两个二，三个三，四个四） 23 个原理1、一个一是指一个核心矛盾 矛盾的同一性和斗争性的辩证关系原理（并列，都有）； 矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系原理（并列，都有）； 矛盾的不平衡性原理：主要矛盾和次要矛盾的辩证关系原理 （并列， 都有）；矛盾的主要方面和次要方 面的辩证关系原理（并列，都有）。 矛盾是事物发展动力的原理： 第一，矛盾双方相互依存，使每一方在相互统一中得以存在和发展。 第二，矛盾双方相互包含， 使任何一方都从对方那里吸收到了有利于自身的因素，

4、 从而在相互利用、相互促进中共同地得到发展。第三，矛盾双方相互贯通，规定了事物发展的基本趋势。 第四，矛盾双方相互排斥、相互否定、相互斗争，推动事物的发展。矛盾的斗争性首先引起事物的量变， 一旦矛盾双方的斗争突破原有事物的限度， 就会引起事 物的质变。 内因与外因的辩证关系原理（并列，都有）。2、两个二是指两大总特征：联系和发展联系： 世界是普遍联系的原理（联系的含义和特征）； 整体与部分的辩证关系原理（并列，都有；从属）； 系统与要素的辩证关系原理（并列，都有；从属）。发展： 新事物必然要战胜旧事物的原理：新事物符合客观世界发展的规律， 具有存在的必然性和前进性， 因而具有强大的 生命力；

5、新事物脱胎于旧事物的母腹， 它对旧事物采取了扬弃的态度， 具有旧事 物所没有的优越性；社会领域的新事物符合人民利益，得到人民的拥护、支持。 尊重客观规律性与发挥主观能动性的辩证关系原理 （并列，相互依存， 正、反、 换）。 唯物辩证法过程论的原理： 世界的发展是无限的， 而每一个具体事物的发展是 有限的，世界的无限发展是由无数个事物有限的发展过程的集合而成的。3、三个三是指三大规律：对立统一规律，质量互变规律，否定之否定规律（1）质量互变规律： 度的原理：度是质和量的统一。把握事物的度，可以全面而深刻地认识事物， 做到胸中有数， 定性分析与定量分析相统一。 把握事物的度， 要求我们在实际工 作

6、中掌握“适度”的原则，不能随意超出事物所允许的范围。 质变和量变的辩证关系原理（并列，都有）； 改变了物的量的结构引起质的飞跃的原理。（ 2）否定之否定规律 : 肯定和否定的辩证关系原理（并列，都有） 辩证的否定观的原理：第一， 辩证否定观认为， 事物否定的根源存在于事物的内部， 否定是事物的自我 否定。第二，辩证否定观认为，否定的实质是扬弃，否定是批判和继承、克服和 保留的统一。肯定和否定相互渗透，肯定之中有否定，否定之中有肯定。（ 3）对立统一规律（又叫矛盾规律）见一个一 。4、四个四是指四对范畴：原因与结果，现实与可能，必然与偶然，现象与本质 现象和本质（并列，都有）； 必然与偶然（并列

7、，都有）； 原因与结果（并列，都有）； 现实与可能（并列，都有）。 形式与内容（从属）（三）、认识论（三个一，一观一论一方法） 10 个原理1、一观真理观 绝对真理和相对真理的辩证关系原理（并列，都有） 真理的具体性的原理 真理和谬误的辩证关系原理（并列，都有） 真理的价值性与客观性的原理：第一，真理既具有客观性又具有价值性。第二， 真理的客观性是指， 真理的内容是对客体的本质及其规律的正确反映， 不 附加任何主观随意想象的成分。第三， 真理的价值性是从真理对主体的意义和效用上考察， 是对真理的作用、 意 义、功能的揭示和反映。第四，真理的价值性是以真理的客观性为基础的。 价值的主体性与客观性

8、的原理：价值既有客观性， 又有主体性。 价值的客观性表现在： 价值必须以客观事物本身 所具有的属性为现实基础， 人的需要受社会历史条件制约。 价值的主体性表现在： 客观事物的某种属性是否能实现价值的满足要以人的需要为基准， 另外，同一客 体对于不同的主体的价值满足带有主体的个性特征。 实践是检验真理标准的原理 （实践标准的确定性和不确定性的辩证关系原理） 。2、一论认识论 实践和认识的辩证关系原理（从属）； 感性认识和理性认识的辩证关系原理（并列、都有）； 实践和认识的具体的历史的统一：所谓具体的统一， 是指认识、 理论要同一定时期、 地点、 条件下的具体实践相适 应。认识、理论要根据具体实践

9、不断地补充、丰富和完善。所谓历史的统一，是 指认识、 理论要同不断发展的实践相适应， 要根据实践的变化而变化， 不能落后 于实践。 认识过程的反复性与无限性：实践、认识、再实践、再认识、循环往复以至无穷，这是认识从简单到复杂、从 低级到高级无限发展的全过程。3、一方法辩证思维方法。注意：辩证思维方法、理性因素与非理性因素在认识活动中发挥了至关重 要的作用（见 03年、 04 年真题）15 个原理四）、唯物史观（社会发展的因素、规律、特点和动力）1、因素： 人口是社会发展的必要条件； 地理环境是社会发展的必要条件； 生产方式是社会发展的决定性因素。2、规律： 生产关系一定要适应生产力发展的规律（

10、生产力与生产关系的辩证关系原理， 从属） 上层建筑一定要适应经济基础发展的规律 （经济基础和上层建筑的辩证关系原 理，从属）。3、特点： 社会形态更替的多样性与统一性的原理； 社会形态更替的前进性与曲折性的原理； 社会形态更替的必然性与主体选择性的原理。4、动力： 生产力是社会发展的 最终决定性 力量； 社会基本矛盾是社会发展的 根本动力 ； 阶级斗争是阶级社会发展的 直接动力 ； 科学技术是推动社会发展的 重要力量 ； 人民群众是历史的 主体和创造者 ； 社会革命和改革 推动 着社会发展；注：本章还有一个原理：社会存在和社会意识的辩证关系原理、马克思主义哲学方法论意义总结、唯物论的方法论意义

11、： 1、一切从实际出发 一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点， 这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。 从实际出发， 就是要从发展变化 着的客观实际出发， 从特定的社会历史条件出发， 按照客观世界的本来面目认识 世界而不附加任何外部的主观成分。 从根本上说， 就是要从客观事物存在和发展 的规律出发，在实践中按客观规律办事。2、要坚持尊重客观规律与发挥主观能动性是辩证的统一（也就是主观与客观的 统一） 其一，在认识世界时，由于规律隐藏在事物的内部，我们只有发挥主观能动性， 才能透过现象认识、 把握事物的规律。 其二， 在改造世界时， 我们应该发挥主观 能动性，

12、根据实践目的的需要改变规律赖以起作用的条件， 从而限制和防止规律 的有害作用，利用其有利作用。、唯物辩证法的方法论意义： 1、把握矛盾性原理的方法论意义（矛盾分析方法） ：矛盾是客观、 普遍存在的， 要正视矛盾， 不要回避矛盾； 矛盾具有特殊性， 要全面地具体地分析矛盾； 用不 同方法解决不同矛盾是辩证法的基本要求， 要用正确的方法去化解矛盾。 解决矛 盾时要坚持两点论与重点论的统一， 要看到主、 次矛盾和矛盾的主次方面， 但要 抓重点、抓关键、看主流。2、尊重客观规律性与发挥主观能动性的辩证关系原理的方法论意义：要坚持尊重客观规律与发挥主观能动性是辩证的统一（也就是主观与客观的统一）。3、唯

13、物辩证法过程论的原理的方法论意义： 我们在实践活动中应该做到与时俱 进。4、改变了物的量的结构引起质的飞跃的原理的方法论意义： 我们在实践活动中 应该既要看到量变又要看到质变，注意特殊量变引起的质变。三、认识论的方法论意义：1、在实践中坚持和发展真理坚持认识和实践的统一， 必须坚持辩证唯物主义的真理观， 努力做到以正确 的理论为指导，在实践中坚持和发展真理。 对待马克思主义， 必须坚持解放思想、 实事求是、 与时俱进、求真务实，不断进行实践创新和理论创新， 做到坚持和发 展的统一。2、一切从实际出发一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发 点，这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。 从实际出发， 就是要从发展 变化着的客观实际出发， 从特定的社会历史条件出发， 按照客观世界的本来面目 认识世界而不附加任何外部的主观成分。 从根本上说， 就是要从客观事物存在和 发展的规律出发，在实践中按照客观规律办事。3、认识世界和改造世界认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。 认识的任务不仅在于 解释世界， 更重要的在于改造世界。 坚持认识与实践的统一， 归根结底是要将认 识世界和改造世界结合起来。 认识世界和改造世界是相互依赖、 相互制约， 是辩