国学与管理课件VIP

1、国学与管理课件国学与管理国学与管理侯铁珊教授侯铁珊教授国学与管理课件一、危机之中寻求变革一、危机之中寻求变革危机何以出现？危机何以出现？想对了，不一定能做对。想对了，不一定能做对。想错了，就一定会做错！想错了，就一定会做错！为什么会想错？为什么会想错？思维方式不对头！思维方式不对头！国学与管理课件危机危机地球危机：胡锦涛地球危机：胡锦涛在联大的减排宣言！在联大的减排宣言！经济危机：席卷全球经济危机：席卷全球的金融大地震的金融大地震国学与管理课件和谐和谐拯救危机！拯救危机！国学与管理课件全世界都在求变！全世界都在求变！西方发达国家求变更甚！西方发达国家求变更甚！变革是深刻的，涉及到变革是深刻的，

2、涉及到思维模式（思辩哲学）思维模式（思辩哲学）的根本变革。的根本变革。思维模式的变革最早思维模式的变革最早可以追溯到可以追溯到80年代。年代。国学与管理课件易易 经经变变（化规律）（化规律）符号系统符号系统道（规律、法则）道（规律、法则）在变中求生存在变中求生存在变中求发展在变中求发展如何做人、做事如何做人、做事趋吉趋吉避凶避凶卦卦国学与管理课件二二思辩哲学的革命思辩哲学的革命国学与管理课件宇宙宇宙人人我我人与自然人与自然人与他人人与他人身体与心身体与心国学与管理课件人与自然人与自然天人合一天人合一人定胜天人定胜天一个豪迈却错误的理念：一个豪迈却错误的理念：征服自然！战胜自然！征服自然！战胜自

3、然！？“人类征服自然到什么程度，自然就抱人类征服自然到什么程度，自然就抱负到什么程度。负到什么程度。” 恩格斯恩格斯国学与管理课件人人天天地地1龙龙2囚囚局限局限环境环境条件条件观念观念欲望欲望3天天天天地地人人三才三才道道三道三道人法地，地法天，天法道，道法自然。人法地，地法天，天法道，道法自然。天人合一天人合一国学与管理课件东方：敬天，畏天，顺天！东方：敬天，畏天，顺天！西方：勘天，战天，胜天！西方：勘天，战天，胜天！人类万灵！人类万灵！人类中心人类中心!科学万能！科学万能！物质致上！物质致上！定定位位错错误！误！人人类类自自大大狂！狂！自自大大.地地球球危危机！机！国学与管理课件人与他人

4、：人与他人：人我合一人我合一自我中心自我中心自我中心论自我中心论：自我理想，自我价值，：自我理想，自我价值，自我成就，自我实现自我成就，自我实现物竞天择，物竞天择，优胜劣汰，优胜劣汰，适者生存。适者生存。竞争竞争法则：法则：你输我赢，你输我赢，你败我胜，你败我胜，你死我活。你死我活。斗斗争争哲哲学学国学与管理课件人人人人人人三人成众，三人成众，才有力量，才有力量，才能生存。才能生存。儒家思想：儒家思想：仁仁 义义 礼礼 智智 信信 忠忠 孝孝 恕恕人人 二个二个孟子曰：仁者，爱人。孟子曰：仁者，爱人。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。国学与管理课件身体与心

5、灵：身体与心灵：身心合一（欲理合一）身心合一（欲理合一）物质至上物质至上杜威：杜威：实用主义实用主义讲求功利化。讲求功利化。亚当亚当.斯密：经济学的理论假设，斯密：经济学的理论假设，“经经济人济人”：人是自私的；人是追求利益：人是自私的；人是追求利益最大化的。最大化的。求大！求多！求快！求好！求大！求多！求快！求好！私欲膨胀！物欲横流！私欲膨胀！物欲横流！国学与管理课件心与形：心与形：梁淑溟：梁淑溟：心为形役；心为形役；非人。似兽！非人。似兽！形为心役。形为心役。真人！非兽。真人！非兽。国学与管理课件人与自然：人与自然：天人合一天人合一人定胜天人定胜天人与他人人与他人人我合一人我合一自我中心自

6、我中心物质与物质与精神精神身心合一身心合一物质至上物质至上合合分分国学与管理课件宇宇空间空间位位宙宙时间时间时时时空论时空论相对论相对论哲学哲学在其位在其位适当的地点适当的地点逢其时逢其时适当的时间适当的时间机（时）机（时）素养与能力素养与能力成功三要素（三角形）成功三要素（三角形）成事在天成事在天谋事在人谋事在人国学与管理课件宇宙宇宙人人我我天人合一天人合一人我合一人我合一身心合一身心合一国学与管理课件和和 龢 “和和”源于源于“龢龢”,又源于又源于“龠龠”。 说文说文:“龠龠,乐之竹管乐之竹管,三孔三孔,以和众声也。以和众声也。”龠是中国古代竹制的吹奏乐器龠是中国古代竹制的吹奏乐器,最初只

7、有三孔最初只有三孔,后后来发展为多孔来发展为多孔,即今所谓的排箫。即今所谓的排箫。“龢龢”以左旁以左旁的的“龠龠”表形表形,以右旁的以右旁的“禾禾”表声表声,表示吹时表示吹时,从长短不同的竹管发出的从长短不同的竹管发出的“和和和和”乐音以调和乐音以调和众声。众声。 引申出引申出“和调和调”、“和谐和谐”、“和合和合”、“唱和唱和”等涵义。等涵义。 国学与管理课件用西方一位大哲罗素的话用西方一位大哲罗素的话说说:“中国至高无上的伦理中国至高无上的伦理品质中的一些东西品质中的一些东西,现代世现代世界极其需要。这些品质中界极其需要。这些品质中,我认为我认为和和是第一位是第一位的。的。”这种品质这种品

8、质,“若能够若能够被世界所采纳被世界所采纳,地球上肯定地球上肯定会比现在有更多的欢乐和会比现在有更多的欢乐和祥和祥和”。 国学与管理课件易经易经（周易周易）！）！老子老子（道德经道德经）！）！国学与管理课件中华文化中华文化易经易经源头：源头：群经之首群经之首儒家：孔孟儒家：孔孟-理理学学道家：老庄道家：老庄佛学：释佛学：释国学与管理课件“易经易经是宇宙代数学。是宇宙代数学。”冯友兰冯友兰“易经易经是中华民族文化的瑰宝。是中华民族文化的瑰宝。”梁淑溟梁淑溟“易经易经是中华民族传统文化的最高是中华民族传统文化的最高典籍。典籍。”张岱年张岱年国学与管理课件“易经易经是中华民族文化之源。是中华民族文化

9、之源。”季羡林季羡林“易经易经是经典中的经典，哲学是经典中的经典，哲学中的哲学，智慧中的智慧。中的哲学，智慧中的智慧。”南怀谨南怀谨国学与管理课件易经易经连山易连山易归藏易归藏易周易周易周文王演释六十四卦；周文王演释六十四卦；孔子写孔子写易传易传三世三圣：上古，伏羲氏、黄帝氏；三世三圣：上古，伏羲氏、黄帝氏；中古，周文王；近古，孔子。中古，周文王；近古，孔子。国学与管理课件无文字时代，用图画无文字时代，用图画表述和传达信息！表述和传达信息！卦画卦画阳爻阳爻阴爻阴爻国学与管理课件八卦八卦乾乾六十六十四卦四卦上卦上卦外卦外卦下卦下卦内卦内卦否卦否卦国学与管理课件关于关于“太极太极”“太极者，立乎天

10、地之太极者，立乎天地之先，超乎阴阳之上。先，超乎阴阳之上。”邵雍邵雍太极，即非太极，太极，即非太极，是名太极。是名太极。金刚经金刚经句式句式国学与管理课件至大无外，谓之大一；至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。至小无内，谓之小一。 庄子庄子.天下篇天下篇国学与管理课件人人核核100万亿个万亿个 1/10毫米毫米 23对染色体（一条来自对染色体（一条来自母体，一条来自父体）母体，一条来自父体） 双螺旋，互补缠绕双螺旋，互补缠绕脱氧核糖核酸（脱氧核糖核酸（DNA） 携带携带3到到10万个基因万个基因 天书天书 30亿个亿个字字 10亿个词亿个词 细胞细胞国学与管理课件宇宙是分为阴阳宇宙是分为阴

11、阳的的-一分为二一分为二宇宙是一个整体宇宙是一个整体-整体论，合二而一整体论，合二而一阴阳相交相抱产生阴阳相交相抱产生万（事、物、有）万（事、物、有）阴中有阳，阳中有阴中有阳，阳中有阴，阴阳互相转化，阴，阴阳互相转化，内因是根据内因是根据阳极则阴生，阴极则阳生，物极阳极则阴生，阴极则阳生，物极必反（盛极而衰，否极泰来）必反（盛极而衰，否极泰来）国学与管理课件是是此此对对非非彼彼错错亦此亦彼亦此亦彼国学与管理课件太极太极 生生 两仪两仪 阳爻阳爻 阴爻阴爻 四象四象 生生 太阳太阳 少阴少阴 少阳少阳 太阴太阴 生生 八卦八卦 乾乾 兑兑 离离 震震 巽巽 坎坎 艮艮 坤坤 天天泽泽阳阳雷雷风风

12、月月山山地地国学与管理课件关于关于“乾乾”初九初九 九二九二 九三九三 九四九四 九五九五 上九上九 潜龙潜龙 田龙田龙 勤龙勤龙 惑龙惑龙 飞龙飞龙 亢龙亢龙用九：群龙无首用九：群龙无首乾上乾上乾下乾下国学与管理课件 对宇宙及人生的基本认识！对宇宙及人生的基本认识！ 做人、做事之纲！做人、做事之纲！1、自强不息的奋斗精神。、自强不息的奋斗精神。2、时机不到，位卑力微，不可盲动。等待时、时机不到，位卑力微，不可盲动。等待时机，养精蓄锐，韬光养晦。机，养精蓄锐，韬光养晦。3、抓住机遇，初露锋芒。、抓住机遇，初露锋芒。4、终日循道，刚健自强，谨慎惕惧。、终日循道，刚健自强，谨慎惕惧。5、适而可止，

13、善于身退。（知足、知止）、适而可止，善于身退。（知足、知止）6、不居龙首，戒盈忌满。（阳极阴生，物极、不居龙首，戒盈忌满。（阳极阴生，物极必反）必反）国学与管理课件六时位，标志着事物发展的孕育、发生、六时位，标志着事物发展的孕育、发生、发展、高峰、衰落、重生的全过程。发展、高峰、衰落、重生的全过程。在适当的时候做合宜的事，在适当的时候做合宜的事，“顺受其顺受其正正”，自然心安事成，自然心安事成，阳以动为主，阳刚（阳动为刚）；阳以动为主，阳刚（阳动为刚）；阴以静为主，阴柔（阴静为柔）。阴以静为主，阴柔（阴静为柔）。居上位而不骄，居上位而不骄，居下位而不忧。居下位而不忧。国学与管理课件象传象传：乾

14、：天行健，君子以自强不息！乾：天行健，君子以自强不息！坤：地势坤，君子以厚德载物！坤：地势坤，君子以厚德载物！中华民族之伟大精神！中华民族之伟大精神！龙马精神！龙马精神！国学与管理课件李斯李斯和坤和坤倪润峰倪润峰张良张良范蠡范蠡国学与管理课件泰泰 三阳开泰（窍）三阳开泰（窍） 坤坤乾乾 国学与管理课件阴阳均衡，刚柔相济阴阳均衡，刚柔相济（中庸之道）（中庸之道）柔居上，柔居上， 以柔克刚以柔克刚譬之若水譬之若水 上善若水上善若水内刚内刚外柔外柔 +震震 雷雷春雷一声春雷一声万物复苏万物复苏 性格、行事风范性格、行事风范兑为泽兑为泽春雨充春雨充沛生机沛生机昂然昂然国学与管理课件三三两种思维模式两种

15、思维模式的对比分析的对比分析国学与管理课件“合合”的哲學與的哲學與“分分”的哲的哲學學林思雲先生林思雲先生 “中國文明和西方文明是兩種非常不中國文明和西方文明是兩種非常不同的文明，中國人的思想方法與西方同的文明，中國人的思想方法與西方人亦有極大的不同。中國人與西方人人亦有極大的不同。中國人與西方人在思想方法上的最大不同之一，就是在思想方法上的最大不同之一，就是中國人崇尚中國人崇尚“合合”的哲學，而西方人的哲學，而西方人崇尚崇尚“分分”的哲學。的哲學。” 国学与管理课件中醫與西醫的思想方法不同。中醫建立在中醫與西醫的思想方法不同。中醫建立在合合的哲學上，強調的哲學上，強調天人合一天人合一，把人，

16、把人體當作一個整體來看，不象西醫那樣頭疼醫體當作一個整體來看，不象西醫那樣頭疼醫頭，腳疼醫腳。而西醫則建立在頭，腳疼醫腳。而西醫則建立在分分的哲的哲學上，強調學上，強調分而治之分而治之，把人體象機器那，把人體象機器那樣分成各個零件，然後分門別類去研究。西樣分成各個零件，然後分門別類去研究。西醫根據人體構造和病理病因，分爲內科、外醫根據人體構造和病理病因，分爲內科、外科、眼科、耳鼻喉科、口腔科、皮膚科、神科、眼科、耳鼻喉科、口腔科、皮膚科、神經科、小兒科經科、小兒科醫生也進行分工，不同科醫生也進行分工，不同科的醫生看不同的病。而中醫則不分科，一個的醫生看不同的病。而中醫則不分科，一個醫生看所有的

17、病。在醫生看所有的病。在紅樓夢紅樓夢裏，不管是裏，不管是賈寶玉生病，賈老太生病，晴雯生病，也不賈寶玉生病，賈老太生病，晴雯生病，也不管是什麽病，都去找一個王大夫看病。管是什麽病，都去找一個王大夫看病。 国学与管理课件從哲學上講，西醫是形而上學的方法，從哲學上講，西醫是形而上學的方法，即對病體是局部的、靜止的、片面的進即對病體是局部的、靜止的、片面的進行觀察和治療。我們承認，這種形而上行觀察和治療。我們承認，這種形而上學的方法是有用的，但是從方法論上講，學的方法是有用的，但是從方法論上講，它是有缺陷的，尤其當拘泥于這種方法它是有缺陷的，尤其當拘泥于這種方法論時，對整體（整個病體）是有害的。論時，

18、對整體（整個病體）是有害的。中醫的方法是辯證的方法，可以觀察中醫的方法是辯證的方法，可以觀察“還原還原”，但診斷和治療的方法卻與西，但診斷和治療的方法卻與西醫不同。中醫方法從哲學上講是辯證論醫不同。中醫方法從哲學上講是辯證論方法，即是整體的（全面的）、運動的、方法，即是整體的（全面的）、運動的、發展的觀察和治療。發展的觀察和治療。 国学与管理课件东方思维模式：辯证（系统）思维东方思维模式：辯证（系统）思维三个三个原理：原理：变化论变化论 变化无限变化无限 无永恒的对与错无永恒的对与错矛盾论矛盾论一分为二；一分为二；合二而一合二而一中和论中和论中庸之道中庸之道 度度 过犹不及过犹不及任何事物都有其适度的合理性任何事物都有其适度的合理性 国学与管理课件