关于世界观的学说(新授课)

1、1.1.哲学就在我们身边哲学就在我们身边（哲学源于生活）（哲学源于生活）（1 1）哲学的智慧）哲学的智慧产生于产生于人类的生活和实践活人类的生活和实践活动动（改造世界）（改造世界）（2 2）哲学）哲学源于源于人们对实践的追问和对世界的思人们对实践的追问和对世界的思考考（认识世界）（认识世界）哲学的功能：哲学的功能：第一课第一课 美好生活的向导美好生活的向导1.2 1.2 关于世界观的学说关于世界观的学说本课主要内容：本课主要内容：哲学与世界观哲学与世界观哲学与具体科学哲学与具体科学世界观与方法论世界观与方法论哲学哲学世界观世界观方法论方法论三个关系三个关系三个概念三个概念奶奶：佛祖能保佑我们。

2、奶奶：佛祖能保佑我们。孙女：奶奶，您为什么要烧香拜佛？孙女：奶奶，您为什么要烧香拜佛？孙女：佛祖怎么能保佑人呢？孙女：佛祖怎么能保佑人呢？奶奶：因为人是佛祖创造的，奶奶：因为人是佛祖创造的，万物都是佛祖创造的万物都是佛祖创造的。孙女：奶奶您错了，根本没有什么佛祖。世界是孙女：奶奶您错了，根本没有什么佛祖。世界是客观存在的，人是由猿进化而来的。客观存在的，人是由猿进化而来的。奶奶：嘘，不许胡说奶奶：嘘，不许胡说就是人们对就是人们对整个世界整个世界的的总的总的看法和看法和根本根本观点。观点。一、哲学是系统化理论化的世界观.整个世界整个世界自然界自然界人类社会人类社会（客观世界）（客观世界）观念、思

3、想等观念、思想等（主观世界）（主观世界）物质世界物质世界精神世界精神世界总的看法和根本观点总的看法和根本观点如何理解世界观？如何理解世界观？总的看法和根本观点总的看法和根本观点 ：世界观所涉及的问题，是关于整世界观所涉及的问题，是关于整个世界的个世界的最普遍、最一般最普遍、最一般的问题。它不是对世界某个事物的问题。它不是对世界某个事物或特定领域的思考与回答，而是或特定领域的思考与回答，而是对整个世界万事万物的共对整个世界万事万物的共同的本质和特征同的本质和特征的把握。（具体见的把握。（具体见“专家点评专家点评”）.A A、世界观、世界观人人都有人人都有（但有（但有科学和非科学之分科学和非科学之

4、分）；）；B B、但往往是、但往往是自发的自发的、朴素的朴素的、零散的零散的，缺乏理论缺乏理论论证论证的，故而的，故而有正确和错误之分有正确和错误之分；C C、研究的对象是关于、研究的对象是关于整个世界最普遍整个世界最普遍、最一般的最一般的问题问题（不是具体的，个别的）；（不是具体的，个别的）；世界观的特点世界观的特点 哲学：就是关于世界观的学说。哲学：就是关于世界观的学说。哲学是哲学家哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，把不自觉的、不系统的世界观加以理论化、系把不自觉的、不系统的世界观加以理论化、系统化而形成的思想体系。统化而形成的思想

5、体系。一、哲学是理论化系统化的世界观。一、哲学是理论化系统化的世界观。世界观人人都有，但一般人自发形成的世界观还不等于哲学。P7方框设计：方框设计：人人都有世界观，但并非人人都是哲学家，为什么？人人都有世界观，但并非人人都是哲学家，为什么？.（2 2）世界观与哲学的关系世界观与哲学的关系含义含义不同。不同。世界观世界观: :人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。观点。哲学哲学: :系统化、理论化的世界观。系统化、理论化的世界观。特点特点不同。不同。世界观世界观是自发形成的，人人都有，是零散的、朴素的、缺乏理是自发形成的，人人都有，是零

6、散的、朴素的、缺乏理论论证的；论论证的；而而哲学哲学则把零散的朴素的世界观加以理论化系统化，具有严密则把零散的朴素的世界观加以理论化系统化，具有严密的逻辑和完整的理论体系。的逻辑和完整的理论体系。区别：区别：.（2 2）世界观与哲学的关系）世界观与哲学的关系联系：联系：哲学是理论化、系统化的世界观。哲学是理论化、系统化的世界观。世界观和哲学都把整个世界当作研究对象，都是对整世界观和哲学都把整个世界当作研究对象，都是对整个世界的根本看法和总的观点。个世界的根本看法和总的观点。反对错误的倾向：反对错误的倾向：反对把哲学简单化，把零散的、不自觉的世界观当作哲学学说；反对把哲学简单化，把零散的、不自觉

7、的世界观当作哲学学说；反对把哲学神秘化，认为哲学只是哲学家的事情。反对把哲学神秘化，认为哲学只是哲学家的事情。注意：哲学与世界观都有科学和非科学之分注意：哲学与世界观都有科学和非科学之分 .世界观世界观哲学哲学区别区别含义含义特点特点存在存在联系联系错误错误倾向倾向注注人们对整个世界的总人们对整个世界的总的看法和根本观点的看法和根本观点 零散、自发形成的零散、自发形成的 人人都有人人都有 哲学是系统化理哲学是系统化理论化的世界观论化的世界观 自觉形成的、系自觉形成的、系统化、理论化统化、理论化 不是人人都有不是人人都有 A.A.哲学与世界现的研究对象都是整个世界；哲学与世界现的研究对象都是整个

8、世界；B.哲哲学以世界观为内容，世界观以哲学为最高表现学以世界观为内容，世界观以哲学为最高表现 A.A.反对把哲学简单化，把零散、不自觉的世界观反对把哲学简单化，把零散、不自觉的世界观当作哲学；当作哲学；B.反对把哲学神秘化，认为哲学只是反对把哲学神秘化，认为哲学只是哲学家的事情哲学家的事情 哲学与世界观都有科学和非科学之分哲学与世界观都有科学和非科学之分 . 2、哲学是世界观与方法论的统一、哲学是世界观与方法论的统一 （1）方法论的含义）方法论的含义 人们关于世界是什么、怎么样的根本观点是世界观，人们关于世界是什么、怎么样的根本观点是世界观，用这种观用这种观点作指导去认识世界和改造世界，就成

9、了方法论。点作指导去认识世界和改造世界，就成了方法论。 含义：人们在世界观的指导下含义：人们在世界观的指导下认识认识和和改造改造世界的根本世界的根本原则原则和根和根本本方法。方法。（2）世界观与方法论的关系）世界观与方法论的关系. 有位秀才进京赶考，住在一家经常住的店里。考试前两天他做了两有位秀才进京赶考，住在一家经常住的店里。考试前两天他做了两个梦：第一个梦是梦到自己在墙上种白菜；第二个梦是下雨天，他戴了个梦：第一个梦是梦到自己在墙上种白菜；第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞。斗笠还打伞。 秀才第二天赶紧找了个算命的解梦。算命的一听，连拍大腿叹气道：秀才第二天赶紧找了个算命的解梦。算命的一听

10、，连拍大腿叹气道：“你还是回家吧！你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？！戴斗笠打雨伞你还是回家吧！你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？！戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？！不是多此一举吗？！”秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。 店老板看见了感到非常奇怪，就问他：店老板看见了感到非常奇怪，就问他：“不是明天才考试吗，怎么不是明天才考试吗，怎么今天你就要回乡了？今天你就要回乡了？”秀才如此这般说了一番，店老板乐了：秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我哟，我也会解梦，我倒觉得，这次你一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高也会解梦，我倒觉得，这次你一定要留下来。

11、你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明这次你有备无患吗？种吗？戴斗笠打伞不是说明这次你有备无患吗？” .方法论方法论世界观世界观人们对人们对整个世界整个世界以及以及人与世界关系人与世界关系的的总的总的看法看法和根本和根本观点观点人们人们认识认识和和改造改造世界的根本世界的根本原则原则和根本和根本方法方法决定决定体现体现天材出于勤奋天材出于勤奋颓废、消沉颓废、消沉勤勉、刻苦勤勉、刻苦我命天注定我命天注定 哲学不仅告诉人们世界是什么，而且指导人们怎面对世界。哲学既是世界观，也是哲学不仅告诉人们世界是什么，而且指导人们怎面对世界。哲学既是世界观，也是方法论，哲学是方法论，哲学是世界观世界观和

12、和方法论方法论的的统一统一。世界观方法论区别：二者的内涵不同区别：二者的内涵不同联系联系：（：（1 1）世界观和方法论是同一问题的两个方面）世界观和方法论是同一问题的两个方面（2 2）世界观决定方法论，方法论体现着世界观，有什么样的世界观就有）世界观决定方法论，方法论体现着世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论什么样的方法论（3 3）哲学是世界观和方法论的统一。哲学是世界观和方法论的统一。哲学史关于世界观的认识，又是指哲学史关于世界观的认识，又是指导人们实践的方法。导人们实践的方法。（4 4）不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观）不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论

13、的世界观2、世界观与方法论的关系：.【课堂演练课堂演练】：.二、哲学二、哲学是对自然、社会和思维知识的是对自然、社会和思维知识的概括和总结概括和总结2、具体科学知识的分类？、具体科学知识的分类？ 具体科学：具体科学：是以自然、社会和思维某一具体领域为研究是以自然、社会和思维某一具体领域为研究对象，发现和揭示这一具体领域的规律和奥秘的学说。对象，发现和揭示这一具体领域的规律和奥秘的学说。如：天文学、经济学和心理学等等。如：天文学、经济学和心理学等等。1、什么是具体科学？、什么是具体科学？ 世界世界自然自然社会社会思维思维认识和改造自然认识和改造自然认识和改造社会认识和改造社会研究认识和思维研究认

14、识和思维（2 2）哲学与具体科学的关系）哲学与具体科学的关系具体科学与哲学的区别具体科学与哲学的区别具体科学具体科学以世界的某一领域为研究对象，发现、以世界的某一领域为研究对象，发现、揭示自然、社会和思维某一具体领域的揭示自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘的学说规律和奥秘的学说哲学哲学是人类对自然、社会和思维的各种知识是人类对自然、社会和思维的各种知识进行概括、总结和反思的一门学问。进行概括、总结和反思的一门学问。个性与共性、个别与一般的关系个性与共性、个别与一般的关系范围（含义）不同范围（含义）不同苹果落地苹果落地 牛生牛牛生牛 羊生羊羊生羊 社会主义代替资本主义社会主义代替资本主义万

15、有引力万有引力 遗传与变异遗传与变异生产力与生生产力与生产关系矛盾产关系矛盾 事物的变化发展是有规律事物的变化发展是有规律 的，的，规律是客观的。规律是客观的。具体科具体科学的个学的个别规律别规律哲学的哲学的普遍规普遍规律律.研究对象不同：哲学研究整个世界以及人与世界关系；具体科学研究世界某一特定领域事物的运动特殊规律。任务不同：哲学揭示世界变化发展的一般规律；具体科学揭示世界某一特定领域的特定规律。作用不同：哲学为人们认识世界和改造世界提供方法论指导；具体科学为人们认识世界和改造世界提供具体指导。 “推动哲学家前进的，决不像他推动哲学家前进的，决不像他们所想象的那样，只是纯粹思想的力们所想象

16、的那样，只是纯粹思想的力量。恰恰相反，真正推动他们前进的，量。恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而日益主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步。迅猛的进步。” “随着自然科学领域中每一个划时随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。己的形式。”恩格斯恩格斯具体科学与哲学的联系具体科学与哲学的联系 的三大发现的三大发现19世纪的自然科学世纪的自然科学细胞学说细胞学说能量守恒和能量守恒和转化定律转化定律生物进化论生物进化论 辩证唯物主义辩证唯物主义 历史唯物主义历史唯物主义马克思主义哲学的发展马克思主义哲学的发展推

17、推 动动A.具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展 牛顿是古典力学的奠基人，在自发唯物主义思想的指导下，创牛顿是古典力学的奠基人，在自发唯物主义思想的指导下，创立了万有引力理论。晚年的牛顿在研究行星为什么会围绕太阳运立了万有引力理论。晚年的牛顿在研究行星为什么会围绕太阳运转时，由于信奉上帝，认为除万有引力的作用外，还有一个转时，由于信奉上帝，认为除万有引力的作用外，还有一个“切切线力线力”，这个，这个“切线力切线力”只能是来自上帝的只能是来自上帝的“第一推动力第一推动力”。B.哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。哲学为具体科

18、学提供世界观和方法论的指导。.比较比较哲学哲学具体科学具体科学区区别别研究研究对象对象任务任务作用作用联系联系整个世界以及人与整个世界以及人与世界的关系世界的关系世界某一具体领域的世界某一具体领域的规律和奥秘规律和奥秘揭示整个世界变化发揭示整个世界变化发展的一般规律展的一般规律揭示世界某一特定领揭示世界某一特定领域的特殊规律域的特殊规律为人们认识世界和改造世为人们认识世界和改造世界提供方法论指导界提供方法论指导为人们认识世界和改造为人们认识世界和改造世界提供具体方法指导世界提供具体方法指导哲学是对具体科学的概括、总结，具体哲学是哲哲学是对具体科学的概括、总结，具体哲学是哲学的基础，具体科学的进

19、步推动着哲学的发展。学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。哲学反过来为具体科学提供世界观和方法论指导。哲学反过来为具体科学提供世界观和方法论指导。 1.1.从本义上看：从本义上看：哲学的本义是爱智慧或追求智慧哲学的本义是爱智慧或追求智慧,是一门给人智慧、是一门给人智慧、使人聪明的学问。使人聪明的学问。2.2.从与世界观的关系看：从与世界观的关系看：哲学是关于世界观的学问哲学是关于世界观的学问,是系统化理论是系统化理论化的世界观。化的世界观。3.3.从与世界观与方法论的关系看：从与世界观与方法论的关系看：哲学是世界观和方法论的统一哲学是世界观和方法论的统一。4.4.从与具体知识的关系看：从与

20、具体知识的关系看：哲学是对自然、社会和思维知识的概哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。括和总结。实实 践践.世世 界界 观观形成了许多具体科学知识形成了许多具体科学知识方法论方法论 哲哲 学学系统化系统化理论化理论化认识世界认识世界改造世界改造世界统一统一概括和总结概括和总结人们在实践中人们在实践中自然科学知识自然科学知识社会科学知识社会科学知识思维科学知识思维科学知识其中对世界其中对世界的根本观点的根本观点判断题：判断题：（1）.哲学就是世界观。哲学就是世界观。（2）.哲学是科学的世界观和方法论。哲学是科学的世界观和方法论。（3）.哲学是关于世界观的科学。哲学是关于世界观的科学。（4）

21、.哲学是科学的科学，可以取代具体科学。哲学是科学的科学，可以取代具体科学。（5）.哲学是具体科学知识的总和。哲学是具体科学知识的总和。（6）.哲学与具体科学之间的关系是整体与部分的关系。哲学与具体科学之间的关系是整体与部分的关系。巩固练习：巩固练习：1、下列属于世界观的下列属于世界观的是是 A用发展的观点看问题用发展的观点看问题 B人类社会的存在和发展是客观的人类社会的存在和发展是客观的C具体问题具体分析具体问题具体分析 D想问题、办事情要坚持一切从实际出想问题、办事情要坚持一切从实际出发发2、哲学与世界观的区别有哲学与世界观的区别有 、哲学是世界观和方法论的统一、哲学是世界观和方法论的统一、

22、世界观人人都有，哲学不一定人人都有、世界观人人都有，哲学不一定人人都有、哲学是系统化理论化的、哲学是系统化理论化的, ,世界观是零散的、朴世界观是零散的、朴素的素的、哲学一定是正确的，世界观则不一定是正确的、哲学一定是正确的，世界观则不一定是正确的 3、方法、方法论论 A A人们认识世界的根本方法人们认识世界的根本方法 B B人们改造世界的根本方法人们改造世界的根本方法C C处理人与自然关系的根本方法处理人与自然关系的根本方法D D人们认识世界和改造世界的根本人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法原则和根本方法4、下列属于方法论的是下列属于方法论的是A A谋事在人，成事在天谋事在人，成事在

23、天 B B存在即被感知存在即被感知C C具体问题具体分析具体问题具体分析 D D世界是一团永恒的世界是一团永恒的“活火活火”5、关于哲学、世界观、方法论三者之间关系的关于哲学、世界观、方法论三者之间关系的说法错误的是说法错误的是 A.哲学是世界观和方法论的统一哲学是世界观和方法论的统一 B.不同的哲学，世界观和方法论也不同不同的哲学，世界观和方法论也不同 C科学的世界观决定科学的方法论科学的世界观决定科学的方法论 D.要有世界观和方法论就必须学习哲学要有世界观和方法论就必须学习哲学6、爱因斯坦上段话中的科学指具体科学，那么哲学爱因斯坦上段话中的科学指具体科学，那么哲学和各门具体科学的区别在于和

24、各门具体科学的区别在于( ( ) )A A、哲学是一个理论体系，具体科学不是理论体系、哲学是一个理论体系，具体科学不是理论体系B B、哲学是世界观，具体科学是方法论、哲学是世界观，具体科学是方法论C C、哲学是社会知识的概括和总结，具体科学是自然、哲学是社会知识的概括和总结，具体科学是自然科学知识的概括和总结科学知识的概括和总结D D、哲学研究整个世界共同性质、共同规律，具体科、哲学研究整个世界共同性质、共同规律，具体科学研究的是世界某一特定领域中的问题学研究的是世界某一特定领域中的问题8、恩格斯指出：、恩格斯指出：“推动哲学家们前进的，绝不像某些人想象推动哲学家们前进的，绝不像某些人想象的那

25、样，只是纯粹的思想力量。恰恰相反，真正推动他们前进的那样，只是纯粹的思想力量。恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步。的，主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步。”这段这段话说明话说明 A哲学是自然科学的进步的基础哲学是自然科学的进步的基础 B先进的思想是推动事物发展的源泉先进的思想是推动事物发展的源泉C实践是哲学发展的动力实践是哲学发展的动力 D哲学决定着各门具体学科的发展哲学决定着各门具体学科的发展7.7.哲学知识与数学、语文、政治、理化知识的联系是哲学知识与数学、语文、政治、理化知识的联系是A A、前者是世界上万事万物的共同性质和共同规律，后者、前者是世界上万事万物的共同性质和共同规律，后者是世界某一特定领域的知识是世界某一特定领域的知识 B B、后者是前者的基础，前者是后者的概括和总结、后者是前者的基础，前者是后者的概括和总结 C C、前者随后者的发展而发展，后者对前者起着指导作用、前者随后者的发展而发展，后者对前者起着指导作用 D D、二者的研究对象不同，回答的问题不同、二者的研究对象不同，回