《春联门神由来》

1、.一一 元元 复复 始始万万 象象 更更 新新.梅梅 花花 开开 五五 福福竹竹 叶叶 报报 三三 多多.天增岁月人增寿天增岁月人增寿春满乾坤福满门春满乾坤福满门.爆竹两三声，人间易岁爆竹两三声，人间易岁梅花四五点，天下皆春梅花四五点，天下皆春.年年迎春，年年添福年年乐年年迎春，年年添福年年乐岁岁丰收，岁岁有余岁岁欢岁岁丰收，岁岁有余岁岁欢.春春 联联桃桃 符符 ？ 元元 日日 宋宋王安石王安石 爆竹声中一岁除，爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，千门万户曈曈日， 总把总把新桃新桃换换旧符旧符。. 山海经：山海经：“沧海之中，有度朔之山。沧海之中，有度朔之山。上有

2、大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼荼（音（音“shen shu, ,伸舒伸舒”），一曰郁垒，一曰郁垒（音（音“yu lv，郁律，郁律”），主阅领万鬼，恶害之鬼，执以，主阅领万鬼，恶害之鬼，执以苇索而以食虎。苇索而以食虎。于是黄帝乃作礼以时驱之，于是黄帝乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画神荼郁垒与虎，悬苇索以立大桃人，门户画神荼郁垒与虎，悬苇索以御凶魅。御凶魅。”. 汉汉应劭应劭风俗通风俗通卷八典祀卷八典祀桃桃梗梗：“于是常以腊除夕饰桃人，垂苇茭，于是常以腊除夕饰桃人，垂苇茭，画虎于

3、门，皆仙木，以禳恶气。画虎于门，皆仙木，以禳恶气。”. 南朝南朝梁宗懔梁宗懔荆楚岁时记荆楚岁时记：“正月正月初一，贴画鸡户上，悬苇索于其上，插桃符初一，贴画鸡户上，悬苇索于其上，插桃符其旁，百鬼畏之其旁，百鬼畏之。”.神神 荼荼郁郁 垒垒.新年纳馀庆新年纳馀庆佳节号长春佳节号长春 五代后蜀主孟昶命学五代后蜀主孟昶命学士题桃符，以其非工，自士题桃符，以其非工，自命笔题云：命笔题云：. 元元 日日 宋宋王安石王安石 爆竹声中一岁除，爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，千门万户曈曈日， 总把新桃总把新桃换旧符。换旧符。.双手劈开生死路双手劈开生死路一刀割断是非根一刀割断

4、是非根 明代，太祖朱元璋加明代，太祖朱元璋加以推广，公卿士庶，皆贴以推广，公卿士庶，皆贴对联。对联。.门门 神神桃桃 符符神神 话话春春 联联消灾灭祸消灾灭祸禳鬼除恶禳鬼除恶祈福志庆祈福志庆述志抒怀述志抒怀.字数相等词性相对字数相等词性相对结构一致平仄协调结构一致平仄协调制作春联的要求：制作春联的要求：文雅蕴藉吉祥喜庆文雅蕴藉吉祥喜庆.一一 元元 复复 始始万万 象象 更更 新新.梅梅 花花 开开 五五 福福竹竹 叶叶 报报 三三 多多.天增岁月人增寿天增岁月人增寿春满乾坤福满门春满乾坤福满门.爆竹两三声，人间易岁爆竹两三声，人间易岁梅花四五点，天下皆春梅花四五点，天下皆春.年年迎春，年年添福

5、年年乐年年迎春，年年添福年年乐岁岁丰收，岁岁有余岁岁欢岁岁丰收，岁岁有余岁岁欢.猜猜以下对联猜猜以下对联分别属于哪个行业的？分别属于哪个行业的？.铁汉三杯脚软铁汉三杯脚软金刚一盏摇头金刚一盏摇头.生意兴隆通四海生意兴隆通四海财源茂盛达三江财源茂盛达三江.药材佳不服用为妙药材佳不服用为妙身体弱常锻炼就好身体弱常锻炼就好.桶钵盆缸桶钵盆缸 一日三餐皆用得一日三餐皆用得 锅瓢碗盏锅瓢碗盏 千家万户总相关千家万户总相关.绘千秋宏图期此地藏龙卧虎绘千秋宏图期此地藏龙卧虎树百年栋梁看明朝起凤腾蛟树百年栋梁看明朝起凤腾蛟.特殊对联特殊对联孝联、丁忧联孝联、丁忧联.天下皆春寸草绿天下皆春寸草绿吾门独素忆春晖吾

6、门独素忆春晖.有意思亲亲不在有意思亲亲不在无心过年年又来无心过年年又来.慎终须尽三年礼慎终须尽三年礼追远长存一片心追远长存一片心.父母恩情犹在父母恩情犹在子孙孝心全无子孙孝心全无.虎兔龙蛇年对联虎兔龙蛇年对联.瑞雪兆丰年年年大吉瑞雪兆丰年年年大吉 丑牛接寅虎虎虎生威丑牛接寅虎虎虎生威.虎去威犹在虎去威犹在兔来运更昌兔来运更昌.庆玉兔今年奋起庆玉兔今年奋起祝金龙明岁腾飞祝金龙明岁腾飞.爆竹辞旧岁，玉兔毫毛生紫气爆竹辞旧岁，玉兔毫毛生紫气 华灯迎新春，金龙捷足入青云华灯迎新春，金龙捷足入青云.龙吟虎啸龙吟虎啸 腊尽春归腊尽春归.巨龙凌空雄狮拜地爆竹声声辞旧岁巨龙凌空雄狮拜地爆竹声声辞旧岁 紫燕展翅

7、绿柳吐丝梅花朵朵迎新春紫燕展翅绿柳吐丝梅花朵朵迎新春. 龙岁才舒千里目龙岁才舒千里目 蛇年更上一层楼蛇年更上一层楼. 龙戏宝珠辞旧岁龙戏宝珠辞旧岁 蛇衔瑞草贺新春蛇衔瑞草贺新春.门神来历门神来历. 后来后来百姓将神荼百姓将神荼、郁垒视为捉鬼神差，将郁垒视为捉鬼神差，将他们一同绘在门上，以保家宅平安他们一同绘在门上，以保家宅平安。 神荼一般位于左边门扇上，身着斑斓战甲，神荼一般位于左边门扇上，身着斑斓战甲，面容威严，姿态神武，手执金色战戢；而郁垒面容威严，姿态神武，手执金色战戢；而郁垒则位于右边门扇上，一袭黑色战袍，神情显得则位于右边门扇上，一袭黑色战袍，神情显得闲自适，两手并无神兵或利器，只是

8、探出一掌，闲自适，两手并无神兵或利器，只是探出一掌，轻抚着坐立在他身旁巨大的金眼白虎。轻抚着坐立在他身旁巨大的金眼白虎。. 到了唐代，门神的位置便被秦叔宝（秦琼）和到了唐代，门神的位置便被秦叔宝（秦琼）和尉迟敬德（尉迟恭）所取代。西游记第九尉迟敬德（尉迟恭）所取代。西游记第九、第、第十回记载，唐丞相魏征监斩泾河老龙，老龙鬼魂夜十回记载，唐丞相魏征监斩泾河老龙，老龙鬼魂夜间来向唐太宗索命，唐太宗十分惊慌，就派武将秦间来向唐太宗索命，唐太宗十分惊慌，就派武将秦琼（左，手执金装锏，左边为尊）、尉迟恭（也叫琼（左，手执金装锏，左边为尊）、尉迟恭（也叫胡敬德，尉迟敬德，右，持十三节铁胡敬德，尉迟敬德，右

9、，持十三节铁鞭鞭）把守前门，）把守前门，黄龙鬼魂就不敢前来。后来唐太宗不忍心二位大将黄龙鬼魂就不敢前来。后来唐太宗不忍心二位大将夜夜守卫夜夜守卫的的辛苦劳累，命画师画二将发威形像贴于辛苦劳累，命画师画二将发威形像贴于宫门两旁。结果后世沿袭，遂永为门神。宫门两旁。结果后世沿袭，遂永为门神。. 汉代之后，因关羽、张飞故事盛传于民间，遂汉代之后，因关羽、张飞故事盛传于民间，遂把关羽把关羽（左，手执（左，手执青龙偃月刀青龙偃月刀）、张飞（、张飞（右，右，手手持持丈八蛇矛丈八蛇矛）也列为门神。也列为门神。. 一个叫神荼（音“shen shu,伸舒”），一个叫郁垒（音“yu lv，郁律”）。神荼一般位于左

10、边门扇上，身着斑斓战甲，面容威严，姿态神武，手执金色战戢；而郁垒则位于右边门扇上，一袭黑色战袍，神情显得闲自适，两手并无神兵或利器，只是探出一掌，轻抚着坐立在他身旁巨大的金眼白虎。 东汉应劭的风俗通中引黄帝书说，神荼和郁垒原本是黄帝手下的大将，常在度朔山章桃树下检阅百鬼，对于无理害人的恶鬼，就用草绳把它捆起给白虎吃。当黄帝得道成仙后，手下的两名大将听说也入主神界，日后百姓将他们视为捉鬼神差，将他们一同绘在门上，以保家宅平安!这就是两门神的典故。.唯大英雄能伏虎唯大英雄能伏虎是真俊杰敢擒龙是真俊杰敢擒龙.啸一声惊天动地啸一声惊天动地睁双眼照耀乾坤睁双眼照耀乾坤. 山海经曰：山海经曰：“东海度朔山有大东海度朔山有大桃树，蟠屈三千里，其卑枝门东北曰鬼桃树，蟠屈三千里，其卑枝门东北曰鬼门，万鬼出入也，有二神，一曰神荼，门，万鬼出入也，有二神，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领众鬼之害人者，于是一曰