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1、自喻为狗的名人狗往往同贬义词连在一起， 但古今中外却有许多名人爱把自己喻为狗。 清代“扬州八怪”之一的郑板桥，善诗、工书善画，人称“郑燮三绝”。 他十分推崇明代文学家、书画家徐渭（号青藤道士） ，称他为“无古 无今独逞”，并且刻了一方“青藤门下走狗郑燮” 。通常被人视为贬义 的“走狗”一词，形象幽默地被郑板桥用来表达对徐渭的敬重之情。 为此，清代著名画家童二树在题青藤小像诗中赞云： “抵死目中无七 子，岂知身后得中郎。 ”“尚有一灯传郑燮，甘心走狗列门墙。 ” 画坛宗师齐白石同样以“走狗”自喻，他在一首诗中写道： “青藤雪 个远凡胎，老缶衰年别有才。我愿九原为走狗，三家门前转轮来。 ” 诗中提

2、到的 “青藤”即徐渭，“雪个”即清代大画家朱耷 （八大山人）， “老缶”即近代大画家吴昌硕。 齐老先生对三位大师的绘画技法心悦 诚服，推崇备至，极力效法，以至甘为他们的“走狗” ，“三家门前转 轮来”。诗圣杜甫一生颠沛流离，在诗中也常常以狗自况： “昔如纵壑鱼，今 如丧家狗。”“真成穷辙鲋，或似丧家狗。 ”这“丧家狗”的比喻道出 了诗人生活的辛酸，反映了杜甫对黑暗社会的不平和愤懑。 郭沫若曾以昂首天外、气吞山河的气概高吟道： “我是一条天狗呀！ 我把月来吞了，我把日来吞了，我把一切的星球来吞了，我把全宇宙 来吞了。”这条“天狗”，横行太空，吞没腐朽和黑暗，闪耀着封建制 度叛逆者的战斗光彩。 复

3、旦大学创办人马相伯校长，曾把自己比喻为一只“老狗” 。那是在 1939 年冬，日军侵略我国之时，已是百岁高龄的马老先生，在由桂 林撤退转道越南去昆明，因病滞留谅山，在病榻上，他禁不住发出抱 憾终生的感叹：“我是只老狗，叫了一百年，也没有把中国叫醒！ ”表 现出马老为中华民族的前途担忧的赤子之心。 著名社会学家、全国人大常委会副委员长费孝通是作家冰心的丈夫吴 文藻的高足，生肖属犬。冰心 90 华诞，费孝通前往祝寿。冰心老人 诙谐地向在座的客人介绍说：“孝通是文藻得意门生中的四条狗之一。 众人笑了，费先生也像天真的孩子一样大笑。台湾影后林青霞获“金马”奖后说，自己“活得就像那几条狗露 宿荒郊像野狗

4、，抱病上戏像疯狗，饥不择食像乞狗，如愿成功像宠狗” 这生动的“狗喻” 道出了一位影星奋斗的艰辛和成功的荣耀，既贴切 又生动。当达尔文的物种起源问世后，反动宗教势力群起而攻之。伦敦矿 物学院的地质教授赫胥黎勇敢地站在达尔文一边，自称： “我是达尔 文的斗犬！”他为捍卫真理“准备去接受火刑” 。鲁迅对此幽默地说：“便是狗罢，也不能一概而论如赫胥黎就是一匹有功于人世的好狗。”俄国小说家契诃夫曾说： “自从莫泊桑以自己的才能给创作定下了那 么高的要求以后，写作就不容易了。不过还是应该写，特别是俄罗斯 人，而且在写作中还应该大胆。有大狗，也有小狗；可是小狗不因为 有大狗的存在而慌乱不叫。 所有的狗都应该叫就按上帝给你的嗓 子叫好了。”他在这里把列夫 &middot ；托尔斯泰、巴尔扎克、莫泊桑这样的大作家喻为

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