荀子劝学篇读后感

1、荀子 劝学篇 读 后感篇一：荀子 劝学篇 读 后感荀子 劝学篇 读 后感温 劝学知新 最近工作之余重 读了许多旧 时喜欢的古文，其中有欲 远离案牍寄情田园 的；有身 处江湖之 远仍心 忧天下的；有描 风绘雨借以悲秋的 & & 但最贴近目前工作生活，令 我感触 颇深的莫 过于荀子的 劝学篇。从中，我深刻感受到要做好公安工作离不开善假 于物、学 习和持恒。 荀子说，君子生非异也，善假于物也。假 舆马 者，非利足也，而致 千里；假舟楫者，非能水也，而 绝江河。在公安工作中，善假于物同 样 重要，比如在公安情报 工作方面，善于利用情 报信息，做好情 报的收集、研判，就可以提高警 务决策

2、的正确 性，保 证警力 资源的使用效率，以致做到事前能 够提前防范、事中能 够及时准确出 击、事 后能 够全面分析 总结。假如，全体民警都能学会善假于物的本 领并将其具体运用公安工作 的方方面面， 积极 观察并学会利用外部的有利条件促使公安工作更加 顺 利、有效的开展， 最后必然会取到事半功倍的效果。 人若要在其一生中有所建 树就不能离开学 习 ，君子善 假于物的很重要的一个先决条件也是学 习。朱德同志曾 说过 ，人要活到老学到老。要成 为 一名合格的公安民警，更要 发扬老革命前 辈的优良传统 。篇二：荀子 劝学 读后感 读荀子 劝学有感在现如今 竞争如此激烈的社会中，作 为一名大学生，作 为

3、一名入党 积极分子，改如何与 时 俱进、把握 时机异也、创造未来呢？我从荀子的 劝学中找到了答案 学 将学习 作为人生的 罗盘 、灯塔，做一个刻苦学 习、善于学 习的人，方能成功。“蚓无爪牙之利，筋骨之 强，上食埃土，下 饮 黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇 鳝之 穴无可寄托者，用心躁也。 ”这是我 们当代大学生用心浮躁的真 实写照。不可否 认，面对 纷繁复 杂的花花世界，面 对无法抗拒的种种诱惑，无 论是“富二代 ”还是“穷二代”，都很 难 做到在大学 这座“象牙塔 ”中“两耳不 闻窗外事，一心只 读圣贤书 ”。 还记得高考前的一天曾 有人 对我说“等你大学 毕业时 ，已是知 识爆炸的年代

4、，大学生到 处都是，也就没什么用 了！ ”而事 实证明他的 话只说对了一半， 单就如今浩若烟海的网 络知识，用“知识爆炸”形容 毫不 为过，但 对于大多数年并非出身豪 门的本科学生而言，掌握更多的知 识与技能往往是 其改 变命运的唯一途径。可是， 观如今学子，平 时不知所学，聊以度日者有之；上 课埋头 苦睡， 浑浑噩噩者有之； 实训耽于网游，不 务正业者有之 ?唯独缺少 专心致学，上下求索 之精神。“吾尝终日而思矣，不如 须臾之所学也。吾 尝跂而望矣，不如登高之博 见也。”说的是学 习 必须有踏踏 实实 、吃苦耐 劳的实干精神。年 轻人终日而思，而不肯 须臾之学，知 识技能不 会在空想中有任何

5、增加。只愿 踮起脚根，不愿 奋力登高，又怎能达到光 辉的顶峰见识 广远？ 平日里，同学 们连课 都不愿去上，逃 课睡觉、打游 戏、谈恋爱，什么堕落的行 为举 止都有， 仿佛来大学不是 为了学习，是为了享受，为了逃避生活的 责任，大学似乎成了青年疗养 院，这个状况谈何吃苦耐劳、艰苦奋斗呢！是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。”一-此没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著成绩；没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。只 有志存高远，才会学有所成；学 习中要勇于实践，知识掌握得才能够扎实。相比之下，我 们现在是不知所学、不知学何用、不知未来是何一一我们需要清醒了，去重拾我 们

6、的志向百发失一，不足 谓善射；千里蹞步不至，不足 谓善御；伦类不通，仁义不一，不足 谓善 学。”所谓行百里者半九十，学 贵专精。学习不能不求甚解，满足于一知半解。善学之人 要做到触类旁通、融会 贯通，知识才能与时俱进，在未来日趋激烈的竞争中立于不 败之地。上面是结合书的内容与现实大学生作了比 较浅的比较，我深刻认识到自己过得是多么的没 有意义，我要立即奋起，用青春 谱写大学生的篇章，谱写未来党员的篇章！下面我 谈点读 完劝学后自己关于 勤奋学习”的感想和体会。勤奋学习，是一种高尚的精神状 态。学 习是一种精神，一种境界，多 储存一份知识，生命就丰富一分。知 识储备愈丰富，感染他 人的张力和胆识

7、就愈明显。身为入党积极分子，要 坚持把勤奋学习作为一生谱写的习惯来 培养，作为一生的事业来追求。一是要保持 空杯”心态。空杯”心态是一种挑战自我的永 不满足，是对自我的不断扬弃和不断否定。时刻保持 空杯”心态，尝试归零的感受，在永 不满足中不断获取知识的力量。二是要做到勤于 积累。积土成山，风雨兴焉；积水成渊， 蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心 备也。求知不可能一蹴而就，而是一个 长期积累 的过程。要保持刻苦 执着的学习精神，发扬 攻城不怕坚，攻书莫畏难”精神，才能真正学 有所成、学有所用。三是要 拥有开阔胸襟。海纳百川，有容及大。”，具有开阔的心胸才 能摆正自己的位置，提高自己的境界。人

8、 们总是通过学习和实践来磨练自身、克服不足、不断进步的，君子博学而日参省乎”，讲的就是这个道理，学然后知不足，一个人水平再 高，能力再强，力量毕竟是有限的，善于向他人学 习、向他人合作，境界方能提高，思 维 方能开阔。勤奋学习，贵在持之以恒，坚持不懈。荀子有言： 不积跬步，无以至千里； 不积小流，无以成江海。 驽马十驾，功在不舍；楔而不舍，金石可 镂。”，学习知识、成 为党的未来栋梁，是一个 长期而艰苦的过程，没有捷径可走。只有心无旁 骛，耐得住寂寞， 顶得住诱惑，抗得住干 扰，静下心来学，循序 渐进学，联系实际学，锲而不舍学，方能有 所收获，有所提高。 读书在方式方法上也十分重要，孔子曰学而

9、不思则罔，思而不学 则殆”，做一个真正善于 读书的人，就要在 想读”和真读”的关系上，像思想家那 样去行动， 像实干家那样去思考，在 读书的过程中强调 博学之、审问之、慎思之、明辨之”，带着目 的、带着思想、带着问题去学习，做到有的放矢，自然可以起到事半功倍的效果。再次， 读书还贵在学以致用。领导干部要结合一定时期的形势和任务，精心挑 选，有重点地学 习 要学会在思考中温故，在温故中知新。要学以致用，把知 识变为能力。 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”，领导干部要注重理 论联系实际，在向书本学习同时注重向实践学习， 将学到的知识变为自己的真知和能力， 让知识在党的活动中起到应有的作用劝学，如一

10、位 长者敲醒了我，明白了自己作 为一名大学和入党 积极分子的理想目 标；劝学，如人生途上的那 张明灯，指引着我以 学”思”用”来实现自己的梦想；劝学， 鞭笞着我不断前 进，不断超越，不断挑 战姓名：乐云学号：201005001608201005001608学院：公共管理学院班级：事业 10-110-1篇三：荀子劝学篇读后感循循善诱谆谆劝诲读荀子劝学篇有感荀子的这篇劝学篇，流 传了千年，而至今仍然被我 们视为经典。探究原因，少不了 审 慎严密的逻辑说理和有亲和力的语言、修辞，我 总结了一下就是：循循善 诱，谆谆劝诲。首先从文章的 题目上来看，劝学”， 要注意这个劝”字。 我们可以想象， 教 师是

11、对学生怀 着什么样的感情才会用 劝”呢？不是毫无感情的 强硬命令，也不是宠溺无度的哀求，而是 苦口婆心的劝诫，条分缕析地讲道理，以正确的学 习观来引导学生，使学生 爱上学习，学 会学习，从而达到了教 书育人的目的。充 满了人情味儿，使学生更愿意接受。劝学篇中出现了大量的比喻论证，这也是荀子循循善 诱、谆谆劝诲的一大表现。在文章的开头，就用青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”的比喻，把学子 们比喻为 青”和冰”，把老师、先贤喻为 蓝”和水”。用意是告诉学生只要努力，成就就有 可能超过老师。这句话对当时寒窗苦读的学子来说无疑是一种巨大的鼓励， 让他们知道了 只要努力读书就有超越老师、先贤

12、的可能，给苦闷的学习带来了动力。至于要怎么做，怎 样才能青于蓝”、寒于水”，文章的最开始就已 经给出了一个概括的 说法：学不可以已”。 这算是荀子先 给学子们吃了一颗定心丸，告 诉他们学习是很重要的，他 们完全可以做得很 好。接着，荀子就开始介 绍具体的方法了。同 样地，还是用让人觉得很亲切的比喻论证。木 直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。”通过直木变车轮的过程来暗示学子要反复磨砺自己，使得其曲中规”且不复挺”，知识也就扎实地贮存在心中了。这也是荀子思想中很重要的一点：性 恶论。他认为人的本性中存在不好的 东西，需 要经过不断学习才能去掉，所以更凸 显了学习的重要性。

13、下一段紧接着就是 类似于举例子的比 喻论证。“吾尝终日而思矣，不如 须臾之所学也。吾 尝跂而望矣，不如登高之博 见也。登高而招，臂非加 长也，而 见者远；顺风而呼，声非加 疾也，而 闻者彰。 ”很有意思的是，荀子用的是第一人称 “吾”，倒像是一个 烦恼的人在 发牢 骚，别说苦读的学子会大有同感了，就 连我都不禁想和荀子握握手呢。一通牢 骚之后，荀子 语重心 长地吐露出了 原因和真相： “君子生非异也，善假于物也 ”。说的是学 习方法。 这句话的语气听起来有一 些遗憾的意思，在学子 们（文中的 “吾”辈人）听来，就像是有着同 样烦恼的朋友的 叹惋一 样，非常的受用，不容易 产生排斥心理。 这就是 现在很多老 师都想要达到的 “亦师亦友”的 境界吧。说完学习方法，又开始 论证学习应持有的 态度：积累，坚持，专一。积土成山、 积水成渊、 积善成德、 积跬步至千里、 积小流成江海 ?用这些常识来比喻对 待学习的态度。这一番比 喻既生 动又形象，而又极具 说服力，很能令人信服。冰 冻三尺非一日之寒，由水 变成冰的 过程是很漫 长 的，需要耐心、恒心和毅力。还有一点，就是荀子的 语言很流畅，朗朗上口， 这也是劝学篇流 传至今的一个重要的 因素。 “青出于 蓝