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文档简介

1、作业本1预学一 示例外貌特征: 身材高大;脸色青白,皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子;留着长指甲;穿着又脏又破的长衫。 典型事件: 与酒客争辩;救小伙计识字;分茴香豆给孩子吃:最后一次到酒店喝酒。 人物印象:好喝懒做 、穷困潦倒、死要面子、迂腐善良。 预学二 示例“孔乙己”是别人“从描红纸 上的上大人孔乙己这半懂不懂的话里取出的一个绰号。可见孔乙己是个连姓名都不被人关注的可有可无的小人物,这个绰号暗示了他的悲剧命运。另外,“孔”姓容易让人想到“孔儒”,孔乙己读书落魄,好喝懒做、穷酸迂腐,成为人们的笑料。这个绰号蕴含着鲁迅先生对孔孟之道的反思和批判。 预学三: 揭示了当时的中国人麻木愚

2、钝、丧失生命活力的精冲状态和中国社会愚昧、落后、贫穷的现实。 2导学一 示例一 (孔乙己)便排出九文大钱。他从破衣袋里摸出四文大钱. “排”字是孔乙己向别人展示钱的慢镜头动作,表现了他向别人炫耀展示阔绰的得意心理。 “摸字展现出他掏钱的缓慢动作。这一动作 表现了他被打后行动不便的状况以及窘迫的处境。从“排到“摸,前后对比鲜明,表现了他每况愈下的悲惨境地。3示例二 “你怎 么这样凭空污人清白窃书不能算偷窃书!读书人的事,能算偷么?”“不要取笑!”“跌断.跌,跌.” 第一次争辩是在孔乙己偷书被打的事情被揭穿后。他用“污人清白”辩解,但之后就说不下去了,写出他急于为自己辩解但又理屈词穷的窘境。他用窃

3、为“偷”的行为辩解,“窃和“偷”意思相同,有着文言和白话的区别,他为了面子,利用读书人的身份为偷窃行为做掩饰,显示出他的自命清高、迂腐不堪和自欺欺人。 三个省略号表现了他说话的迟疑与词穷,反映出他的心虚。 第二次争辩是在他被打折腿后,被掌柜取笑时。此时孔乙己已经无意争辩,一句“不要取笑”、一个“!”传递出他强烈的恳求放过之意。他勉强说出“跌断,跌,跌“这句最后的谎言,然而终觉无地自容,无法将话说圆。两次争辩体现了孔乙己的可笑与可怜。4 示例三3。 “他总仍旧是偷。.许是死了。” 这是掌柜和酒客谈论孔乙己被打之事的对答。掌柜随口问、酒客信口答,一个漫不经心,一个毫不在意。面对常来酒店喝酒遭受如此

4、大灾难的孔乙己.酒店里的人竟未表现出丝毫的关切和同情,可见人情冷淡,世态炎凉。这也是对孔乙己的侧面描写,暗示了孔乙己的悲惨结局。 示例四。我到现在终于没有见一 大约孔乙己的确死了。 “大约”“的确“从逻辑上来看是矛盾的,但从“我”对事情的观察和孔乙己的处境来看,这话是不矛盾的。孔乙已是个可有可无的小人物,没有人关心他,没有人确切知道他是死是活.所以只能说“大约“死了。 孔乙已是一个好喝懒做的人,只要有一口气,就是爬也要爬到成亨酒店来喝上一口,然而从初冬到年关,到第二年的端午,再到中秋,又到年关,孔乙己始终没来,由此看来孔乙已“的确“死了。看似矛盾的这两个词语表现了了孔乙己的悲剧命运。5导学二

5、(1)A 孔乙己的处境每况愈下,众人的笑依然如故。 示例无聊,麻木 无聊,冷酷 天真,好奇 众人的哄笑贯穿了孔乙己的故事,烘托了小说的悲剧效果。这种哄笑是麻木的笑,这些笑的人意识不到自己与孔乙己同样处于社会的底层,同样可怜可悲,他们对不幸者不但没有给予同情和帮助,而且只知道哄笑取乐,可见众人的冷酷麻木。 以乐写哀,更显出孔乙己悲苦的形象。6导学三 (1)掌柜 小伙计 作者 读者 看 看 看7 (2)示例被众酒客讥笑后心里的委屈,对自己悲苦命运的抱怨等偷 书的丑事,掌柜一直惦念他欠的钱,小伙计对他的嫌弃以及众酒客对他的议论等 孔乙己 与店里其他酒客的不同,对孔乙已不能进学及其偷盗行为的鄙夷,对孔

6、乙己欠钱迟迟不还的不满等小伙计的心理,自己冷酷的嘴脸 嘲笑孔乙己,孔乙己偷书被打,掌柜对孔乙己欠钱的惦记等小伙计的心理等 所有人物的所见所闻所感所想无 作者以一名不谙世事的酒店小伙计的口吻讲述孔乙己的凄惨遭遇,没有偏见,没有顾忌,不仅使全文真实可信,而且更显世态的炎凉。同时,行文比较自由,便于表达作者冷峻而热烈的情感。8导学四 (1) 示例一小说主人公是“我”:鲁迅让少年的“我”作为亲历者,让成年的“我”作为叙述者和评判者,三者合为一体 ,担负“看”人物命运、传达小说主旨的任务。 示例二小说主人公是孔乙己:小说的题目是“孔乙己”.且全文以他为核心人物展开故事情节,塑造了一个深受科举制度毒害、生

7、活穷困潦倒、好喝懒做、迂腐不堪的“不争”“不幸”的读书人形象。 作者借他来揭示社会的弊病、人性的丑恶。 示例三小说主 人公是看客:小说用大量笔墨叙述看客对孔乙己的取笑和戏弄,他们的哄笑贯穿故事的始终。他们冷漠麻木愚昧的形象鲜明而突出。作者借看客揭示社会的弊病人性的丑恶,以“引起疗救的注意”。 (2) (提示:把孔乙已放在写作时特定的社会环境中来理解其主题,或者超越写作时的社会背景来理解其主题。)9拓展 示例鲁迅笔下的看客都是普通人,看客形象带有普遍性,充斥着整个社会.反映了当中国民众的精神面貌和思想观念。看客之间存在看“看“与“被看”的关系。他们处于被压迫的地位,但是以看与自己样受压迫的人们的好戏为满足、快乐。 如示众中所有的人只有一个动作:看。他们之间只有一种关系:一面看别人,一 面被别人看。每时每刻,每人都处在被众

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