马克思主义与社会科学研究的关系初探

1、    马克思主义与社会科学研究的关系初探    刘薇薇摘要：中共中央做出的在社会科学研究中坚持马克思主义的指导地位的决定，是基于对马克思主义与社会科学研究的关系的密不可分的关系的深刻认识上的正确决定，本文旨在从几个方面剖析其相互关系，以指引社会科学研究者深入领会决定的意义，更好的指导社会科学研究工作。关键字：马克思主义；社会科学研究；辩证唯物主义；指导作用中共中央在关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见中提出的“繁荣发展哲学社会科学必须坚持马克思主义的指导地位”、用马克思主义“统领哲学社会科学工作”的思想，为我们社会科学研究提供了很好的指导原则。作为一名

2、社会科学研究者，必须坚持以马克思主义为指导思想，在此基础之上开展社会科学的研究。但也许除了马克思主义研究相关领域的社会科学研究者外，其他领域的研究者未必对于马克思主义的指导意义和方法论意义有较为深刻的理解，而只是遵循国家和党的要求和号召来开展科学研究工作。因此这一部分社会科学研究者就更应当深入领会和进一步探究党和国家提出以马克思主义为指导的意义和内涵，而不能仅仅停留在字面意义之上。因此本文通过研究马克思主义与社会科学研究的关系来帮助社会科学研究者理清思绪，进一步领会国家所倡导的用马克思主义来统領和指导社会科学研究的深意。一、马克思主义研究是一切社会科学研究的前提马克思对社会的研究是从哲学的基本

3、问题开始的，哲学是同人们的世界观联系在一起的，是人们世界观的理论表现形式，或者说是理论化、系统化的世界观。是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。是社会意识的具体存在和表现形式，是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式。哲学的基本问题就是思维与存在的关系问题。马克思从研究思维与存在的关系问题上开始，对社会进行研究。他确立了辩证唯物主义的基本观点，坚持了物质客观实在性的原则，坚持了唯物主义一元论，并指导人们从物质与意识的对立统一的辩证关系去看待从根本上指导了人们正确的认识观念。掌握了这种真正科学的观念，才能使我们各项的研究建立在正确的唯物主义的观念上

4、去开展社会科学研究。如果社会科学研究者的思想依然停留在二元论或唯心主义上，并以此为出发点去研究社会科学的问题的话，结果是可想而知的，这样的研究者所付出的研究精力将永远不能得出正确而科学结论，他付出的研究精力越多，耗费的科研时间越长，研究得越深入就偏离正确的研究结果越远。这种痛心疾首的场面是我们都不愿意看到。虽然，现在绝大多数的科学研究者都是唯物主义者，但是并不是所有的科研人员都清楚的意识到，其科研工作是在马克思主义唯物论的指导下开展和进行的。这也是为什么一些研究者对马克思主义的指导意义并不以为然的原因。因为他们从来没有真正的了解和研究过马克思主义，对马克主义的基本观点和内容了解始终停留在字面意

5、思上而没有对其进行过认真研究，以至于根本没有意识和领会到其重要的指导意义之所在。因此，马克思主义对哲学基本问题的正确解释，是一切社会科学研究开始和发展的前提和基础，离开了这个基础，一切社会科学研究都无从谈起。二、马克思主义的研究方法是社会科学研究的根本方法马克思认为从人的本质上看，人是社会关系的总和。社会的本质是实践的，实践构成了社会关系的发源地，是社会生活的基本领域，又是社会发展的动力之源。马克思认为，实践构成了社会生活的基本领域即社会物质生活、政治生活和精神生活。从而在此基础上形成了三种社会结构的基本形式：社会的经济结构、政治结构和文化结构。社会科学是用科学的方法，研究人类社会的种种现象的

6、各学科总体或其中任一学科。它的任务是研究与阐述各种社会现象及其发展规律。社会科学所涵盖的学科包括：经济学、政治学、法学、伦理学、历史学、社会学、心理学、教育学、管理学、人类学、民俗学、新闻学、传播学等。这些正是基于马克思基于对社会的本质、实践与社会的关系的理论上所形成的并展开的各个研究方向，它含括了社会生活的方方面面。如果开展社会科学研究之时，仍不能正确把握社会的本质和社会结构的基本形式和内涵，以及各个社会结构之间的关系，这样的社会科学研究必然是不够深入的，甚至得出的结论都是不够准确的。因此，马克思关于社会的本质、实践与社会的关系等基本问题的研究，对社会科学的研究起着基础性的决定作用，规定了社

7、会科学研究的不同方向和不同角度，给社会科学研究提供了明确的研究对象和丰富的基础。三、马克思主义唯物辩证法的基本规律为社会科学研究提供指导唯物辩证法是马克思的独创，是马克思主义的精髓，它研究并揭示了自然、社会和思维发展的一般规律，它的三大规律就是质量互变规律、对立统一规律和否定之否定规律。马克思认为事物是普遍联系的，这种联系是客观的，也是普遍存在的。一切事物都与其周围事物联系着的，世界是一个相互联系的整体，事物在其中相互联系、相互作用。而一切事物都是由一定的质和一定的量组成的。量变在达到一定的度的时候转变为质变，量变是质变的准备，质变是量变的必然结果。质变巩固着量变，质变又产生新的量变。正如社会

8、科学研究的规律一样，我们所从事的社会研究，往往只是社会生活中的一个方面，单一的研究也许并不能在一定时间和一定范围内对人类社会产生重大的影响，不同于自然科学的某个科技可以直接的提高社会生产力，从而直接推动社会的进步。社会本身就是一个不断变化和发展的过程，社会研究更是在不断变化和发展中获得成果，当各种社会研究的量变不断的积累到达一定度的时候，量变必然会产生质变，体现出对社会进步的积极的作用和意义。矛盾反映事物内部或事物之间的对立和统一关系的。马克思认为矛盾是具有同一性和对立性的，即矛盾双方即相互依赖又相互排斥。事物的发展是矛盾同一性和斗争性相互作用的结果。内在的矛盾性或否定性力量，推动现存的事物转

9、化为自己的对立面，由肯定达到对自身的否定，进而再由否定达到新的肯定，即否定之否定。在社会研究的过程中，是需要不断的发现事物内部的矛盾，解决矛盾，通过研究其转化的过程而探寻事物的发展和变化过程，从而掌握社会及其内部变化和发展的规律。通过在研究中不断地否定而产生新的肯定。因此，在此规律指导下而开展的社会科学研究就很好的吸取了马克思辩证唯物主义的规律，从而为社会研究得出正确的理论和规律提供正确的方法论的意义。马克思认为事物总是不断向前发展的，而这种发展是通过不断的否定旧的事物，而产生新事物，再否定新的事物的方式不断向前发展的。内在的矛盾性或内在的否定性的力量，推动现存的事物转化为自己的对立面，由肯定

10、达到对自身的否定，进而再由否定达到新的肯定，即我们所说的否定之否定的规律。事物由肯定、否定到否定之否定是自己发展自己、自己完善自己的过程，其表现形态金丝螺旋曲线，是波浪式的前进的过程。事物是不断向前发展的，因而是一种上升性和前进性的，但事物的发展同时也是具有周期性和曲折性的，是曲折地向前发展的过程。马克思的这一正确论断，指引着我们在进行社会科学研究的过程中，不断的努力探索，尽管研究的过程中有不少的反复，甚至感到是停顿不前，但只要我们坚信马克思关于事物是不断曲折向前发展的，我们的科学研究就永远不能够停滞。马克思这种批判的思想也是社会科学研究中所必须的，如果没有批判就没有否定，没有否定，我们的科学研究就永远只能停留在前人研究的范围之内，不会有新的发现和进步。因此，马克思辩证唯物主义的三大基本规律，为我们社会科学研究提供了很好的指导作用，社会科学研究必须遵循这三大基本规律，才能够在研究中不断突破，取得研究成果，推动社会科学研究不断向前发展。四、小结综上所述，中央提出的用马克思主义指导和统领社会科学研究工作，是党中央经过慎重考量而做出的正确号召，作为社会科学研究工作者，应当深入理会其中的深意，在开展各项社会科学研究工作的过程中积极响应党中央的号召，认真的贯彻党中央的决定，把握好马克思主义与社会科学研究的关系，推进我国社会科学研究不断进步。参考文献1李秀林、王于等