项脊轩志知识点梳理

1、项脊轩志知识点整理、解释下列加点实词（1）项脊轩，旧南阁子也（原来（2）室仅方丈 （一丈见方）（3）尘泥渗漉：（由细孔中渗漏下来）（4）每移案，顾视无可置者 （案，桌 子；顾视，环看四周）（5）前辟四窗 （开）（6）室始洞然 （明亮洞彻的样子）（7）杂植兰桂竹木于庭 （混杂，交错）（8）旧时栏楯（栏杆）（9）亦遂增胜（美景，光彩）（10）偃仰啸歌（安居）（吟咏诗文）（11）冥然兀坐（静默独坐。兀坐，端坐）（12）万籁有声（指自然界的一切声响。）（13）珊珊可爱（优美舒缓的样子）（14）迨诸父异爨（等到伯、叔分家时。迨：及，等待。爨，起灶做饭）（15）墙往往而是（到处，处处）（16）客逾庖而宴。

2、（逾，越过。庖，厨房）（17）鸡栖于厅（休息）（18）始为篱，已为墙 （然后）（19）凡再变矣 （凡，总共；再，两次）（ 20）家有老妪 （老年妇女） （21）先妣抚之甚厚（已逝世的母亲）（ 22）室西连于中闺 （内室）（ 23）某所，而母立于兹 （所，地方； 兹，这里）（ 24）呱呱而泣 （形容婴儿的哭声）（ 25）久不见若影 （你、你的）（ 26）何竟日默默在此， （ 整 ）（ 27）大类女郎也 （像） （28）比去，以手阖门（比，等到；去， 离去；阖，通“合”，关闭。）（ 29）顷之 （一会儿） （30）令人长号不自禁（长声号哭）（ 31）余扃牖而居 （关闭，窗户）（32）殆有神护者（恐

3、怕，大概） （33）或凭几学书（或，有时；几，小 桌子；书，写字）（ 34）且何谓阁子也 （且，那么）（ 35）其制稍异于前 （形式，样式）（ 36）今已亭亭如盖矣（高高耸立，像 伞一样）、通假字以当南日：“当”通“挡”，抵挡。 而母立于兹：而，通“尔” ，你的 以手阖门：通“合”，关闭。三、古今异义词1 、室仅方丈古义：一丈见方2、内外多置小门墙，往往而是3、先大母婢也古义：去世的4 、吾妻来归古义：女子出嫁5 、凡再变矣古义：两次五、词类活用1 名词用作动词今义：寺院的主持古义：到处今义：每每，常常今义：指“在前面”与“后”相对今义：返回今义：又乳二世 （乳，喂奶）执此以朝 （朝，上朝）

4、垣墙周庭：（垣墙，筑起围墙） 2名词用作状语上，从上面）雨泽下注。 / 使不上漏（下，向下 东犬西吠 （西，向西 ） 前辟四窗 （前，从前面） 吾妻死之年所手植也（手，亲手）六、一词多义1、每：每移案：每当。 妪每 谓予曰：常常。2、过：日过午已昏：偏过 大母过余曰：探望，拜访 从轩前过：走过，经过。3、为：始为篱，已为墙：做轩东故尝为厨：是。 吾从板外相为应答：作 庭中通南北为一：成为4、置：顾视无可置者：安放内外多置小门：设置5、先：先是，庭中通南北为一：以前先大母婢也 去世的6归：吾妻来归：旧时指女子出嫁吾妻归宁：出嫁的女儿回到娘家省亲七、古汉语句式判断句项脊轩，旧南阁子也。妪，先大母婢

5、也。介词结构后置句杂植兰桂竹木于庭家有老妪，尝居于此室西连于中闺其制稍异于前省略句小鸟时来啄食，人至（小鸟）不去使（之）不上漏余自束发读书（于）轩中宾语前置句令人长号不自禁被动句轩凡四遭火，得不焚八、重点语句翻译1、轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。译：项脊轩共四次遭遇火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵庇佑吧九、名句填空三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。1下列加点词语解释全都正确的一组是:室始洞然（宽畅的样子）妪每（每次）谓余曰吾妻来归（旧时指女子出嫁）或凭几学书（学写字）桂影班驳（错杂）先妣抚（抚摸）之甚惜风移影动，姗姗（美好的样子）可爱其制（形式、制式）稍异于前旧时栏楣（横的叫

6、栏，纵的叫楣）瞻顾（泛指看，有瞻仰、回忆之意思） A.B.C.D.（B ）妪，先大母婢也，乳二世.庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也2. 下列句子中加点词用法不同于其他三项的是：A.百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注BC.东犬西吠，客逾庖而宴D3、 下列加点词解释不当的一项是（）B 墙往往而是（到处）D.大类女郎也（太像）A .室仅方丈（一丈见方）C .余久卧病无聊（精神空虚） 3、C【清闲烦闷，无事可做】4、下列各组文句中加点字意义和用法完全相同的一项是（）A .每移案，顾视无可置者妪每谓余曰庭中始为篱，已为墙执此以朝顾念蓄劣物终无所用B日影反照，室始洞然C垣墙周庭，以当南日D .每移案，顾视无可置者

7、 4、 C【A:每次/常常；B:才/起初；C:连词,5、下列文句中加点字意义和用法完全相同的一项（A 比去，以手阖门B .借书满架表目的，相当于“来”；D:环顾/只是】）比及三年，可使有勇或凭几学书一日，大母过余曰C .日过午已昏5、A【A:等到；B:书籍/写字；C:经过/看望：D:后来，接着/已经】6、对下列句中加点的古代文化常识解释不全正确的一项A “三五之夜”（农历每月十五日） 每月十六日）B “妪，先大母婢也”（敬称自己已死去的祖母） 母亲）C 余自束发读书轩中（古代男子成人自立的标志）D 吾妻归宁（旧指女子出嫁后回娘家） 女子出嫁）6、C 【束发指十五岁，非古代男子成人自立的标志，“既望”（农历“先妣”（敬称自己已死去的“而立之年”（指三十岁）吾妻来归（旧指20 岁才是】7、下列说法不正确的一项（）A 归有光号震川， 别号项脊生， 世称震川先生， 明代后期著名散文家， 著有震川文集 其散文对清代的桐城派影响很大。B “志”即“记”，是古代一种叙事、抒情的文体，如项脊轩志就是一篇借记物以 叙事抒情的散文名篇。C 项脊轩志借写项脊轩的兴废，着重写与之有关的日常生活和