陈鹤琴《家庭教育》读书报告

1、陈鹤琴家庭训练读书报告一、作者简介陈鹤琴（ 1892-1982），中国近现代闻名的儿童训练家；中华人民共和国成立后，先后任中心人民政府政务院文教委员会委员、华东军政委员会文教委员、文字改革委员会委员；陈鹤琴提出活训练理论；重视科学试验，主见中国儿童训练的进展要适合国情，符合儿童身心进展规律；呼吁建立儿童训练师资培训体系；编写稚嫩园、学校课本及儿童课外读物数十种、设计与推广玩具、教具和稚嫩团设备；一生主要从事于一系列开创性的幼儿训练争论与实践；陈鹤琴先生为中国幼儿训练事业作出了更重要的奉献；他创立了中国化的幼儿训练和幼儿师范训练的完整体系了他从事的幼教事业是全面的、整体的，从托儿所、婴儿院开头手

2、，到幼儿园和学校；在师资培育方面创办了中等幼师和高等幼师专校；陈教授为了协作幼儿训练与儿童训练的需要，创办了儿童玩具、教具厂，依据儿童心理的进展程序，制作了多种型式的玩具与教具；陈教授为了丰富儿童的学问，编辑出版了不少儿童课外读物，如：中国历史故事丛书 、学校自然故事丛书等；他所编辑的儿童读物；依据儿童的心理特点，语言活泼，图文并茂；他仍为幼教、小教界主编了多种辅导性刊物，如：稚嫩训练 、儿童训练 、学校老师、活训练与新儿童训练等；陈教授为了推广与普及关于幼儿训练和儿童教育，创办与领导了中国稚嫩训练社、中华儿童训练社，通过学术团体的活动，对幼儿园老师、学校老师和训练争论者进行了辅导；二、家庭训

3、练的主要内容家庭训练一书用语通俗易懂，所举事例丰富、真实，所提训练原就可操作性强，称得 上是一本家庭训练有用手册；陶行知因而说：“在这书里面孩子从醒到睡，从笑到哭，从吃到撒，从健康到生病，从待人到接物的种种问题，都得到了充分的争论；”序言本书正文共 13章，另含5篇序言及7篇附录；第一章论述“儿童的心理 ”，强调家庭训练需遵循儿 童身心进展规律；其次章，叙述儿童学习的特点及原就；第三章至第十二章提出了教诲孩子的一百零一条原就；第十三章着重说明父母应当为儿童营造良好的家庭环境；其主要内容如下：1、家庭训练的意义家庭训练是人类全部训练活动的重要组成部分，它同学校训练、社会训练共同构成了一个国家训练

4、的有机整体，在人的成长过程中起着特殊的极为重要的作用；“稚嫩期 自生至七岁是人生最重要的一个时期，什么习惯、言语、技能、思想、态度、心情都要在此时期打了一个基础，如基础打的不稳固，那健全的人格就不简洁塑造了；”家庭是社会的细胞，承担着为社会造就人才的任务；陈鹤琴早在几十年前，就把家庭训练 的意义与祖国的命运联系起来；他说：“儿童是振兴中华的期望，儿童训练是整个训练的基础，关系到我们宏大祖国的命运；”他提出做父母的应当教训小孩子爱人，从最初的家庭训练环境开头，培育儿童的怜悯心和爱人训练；1他认为小孩子今日能爱人，他年就能够爱国了；当今的世界，不论是经济竞争，仍是科学技术的竞争，说究竟是人才的竞争

5、；谁具有高素养的人才，谁就能在竞争中取胜；儿童是将来社会主义建设事业的接班人，他们的素养如何，直接关系到国家的将来，关系到我们民族的振兴；2、家庭训练的前提陈鹤琴一贯留意儿童的心理争论，他主见家庭训练第一要从明白开头；陈鹤琴认为：“儿童不是 小人 ，儿童的心理与成人的心理不同样，儿童的时期不仅作为成人之预备，亦具他的本身的价值，我们应当敬重儿童的人格，爱惜他们的烂漫天真；”他的家庭训练思想,就是建立在儿童心理学的基础上的，在家庭训练一书中，他把儿童的心理归纳为七个 方面：儿童具有嬉戏心、仿照心、奇怪心、宠爱胜利、宠爱野外生活、宠爱合群、宠爱称 赞；并主见家庭训练要符合儿童的心理；在陈鹤琴所提出

6、的一系列训练原就中，我们都可 以找到其相应的心理科学依据；例如依据儿童宠爱胜利、宠爱赞扬的心理特点，陈鹤琴提 出的训练原就是“积极的勉励比消极的刺激好得多”；“最好用积极的示意，不要用消极的命令 ”；依据儿童好嬉戏的特点，他又提出“小孩子要有相宜的伴侣，小孩子应有玩沙、玩水的机会 ”； “不要突然命令小孩子停止嬉戏或停止工作”以及 “嬉戏式训练法 ”；依据儿童好仿照的特点，提出了“做父母的不仅要以身作就，仍要替他挑选环境以支配他的仿照 的原就 ”等等；正是有了这样的科学依据，使陈鹤琴的家庭训练思想至今仍闪耀出真理的光线；3、家庭训练的原就（1）以身作就以身作就，就是家长在孩子面前树立良好的榜样

7、，用自身的行为去影响和训练孩子；陈鹤琴特别强调“身教 ”在家庭训练中的作用，他将“以身作就 ”概括为 “做父母的第一条原就”；认为父母对孩子的影响比任何影响都大，特殊对 于儿童来说，他们的仿照才能很强，父母在家庭中的所作所为很自然地为子女所仿照；陈鹤琴警告家长：由于小孩子的善恶观念很薄弱，一般学问很肤浅，对于所仿照的事物不加挑选；（ 2）养成训练陈鹤琴认为，一个人要养成良好的习惯,应当从小加以训练和培育；他说： “人类动作特别之八九是习惯，而这种习惯是幼年养成的，所以幼年时代，应当特别留意习惯的养成；”（3）宽严适度陈鹤琴在家庭训练一书中强调，父母要给孩子以真正的爱，父母对孩子要爱惜，但绝不行

8、溺爱，家长的责任，是帮忙孩子生活、独立和做人，而不是代替孩子“吃苦 ”；与此同时，陈鹤琴仍指责那些家庭训练中的专制式的训练；（ 4）训练一样陈鹤琴认为，做父母的对于子女训练应有一样的措施；他反对传统家庭中的父严母慈，一个唱黑脸、一个唱白脸的做法；那样会使孩子无所适从，引起轻视父母之心，只有步调一样，才能使儿童按着统一的、正确的方向进展；不仅如此 ,父母训练孩子的态度仍要先后保持一样；四、家庭训练的目的家庭训练的目的是通过家庭训练活动和家庭训练的全过程，把孩子培育成社会需要的人；陈鹤琴的家庭训练一书中，对于儿童的家庭体育、家庭德育、家庭训练、家庭美育、家庭劳动训练等方面的任务和内容都做了具体的论

9、述；2在家庭体育方面，陈鹤琴认为：“强健的身体是小孩子幸福的根源，如身体不健全，小孩子当然终身受其累，而做父母的也要受无穷的痛楚；”在德育方面，家庭训练中的思想品德训练，实质上就是训练子女如何“做人 ”；在智育方面，陈鹤琴主见丰富儿童生活常识，多 带孩子到外面去看看，以积存他们的生活体会，他主见让小孩子多与自然、社会相接触；在美育方面，主要给孩子制造艺术的家庭氛围，使孩子在与音乐、美术等接触中，陶冶情操，增强审美意识，形成良好的审美习惯；三、家庭训练读后感今日中国社会现代化建设正在全面推动，训练在全球化和信息化冲击下所面临的变革主题明显更加复杂了，家庭训练也面临很多新问题， “一些家庭放松了对

10、子女的训练，一些家长在训练子女特殊是独生子女的观念和方法上存在误区 ”；如：市场经济变革中家庭训练的重智轻德问题，当代网络社会中家庭训练与学校训练、社会训练的相互协作问题，独生子女家庭训练中的过分溺爱问题，城市化进程中流淌人口的加剧以及流淌人口家庭对子女的放松与畸形训练问题等；但不管社会如何变化、家庭训练的问题重心如何转移，同是在中国本土所发生的家庭训练，必定有其原就相通之处，可以进行制造性的开掘与转化，以促进当今中国家庭训练改革的深化进展；1、家庭训练是人生训练的基石陈鹤琴认为家庭训练应当开头于母亲怀胎之时；他在该书序言中说“稚嫩期是人生最重要的一个时期，它将打算儿童的性格和人格；人一生的习

11、惯、学问技能、言语、思想、态度和心情都要在此时期打下基础；这个时期是进展智能、学习语言最快的时期，是道德养成 的最易时期； ”可见家庭训练对儿童成长的影响之大；父母必需留意儿童的身体健康状况，让孩多锤炼；现今孩子虽不愁吃喝，但身体健康问题却让人忧心，这就是缺少锤炼的结果；父母要关注孩子道德行为习惯的养成，由于此时父母以身作就的训练特别有效；父母不能 过于依靠幼儿园来训练小孩，只有家庭训练与幼儿园训练协作好，才能起到更好地促进儿 童进展的作用；2、家庭训练应留意儿童的心理特点父母哺育孩子需要把握肯定的儿童心理学学问；不是说不懂这些学问就不能训练好孩子，而是说父母如能把握孩子的身心进展规律，就能更

12、明白孩子为什么时时与你作对，又是为什么不诚恳爱说谎等；孩子仅仅只是孩子，不是“小大人 ”；儿童作为独立的个体，有其特殊的身心特点；父母只有明白儿童才能教好儿童；如是父母始终以成人的思维来要求孩子的行为，孩子就只能成长为一个“暮气沉沉 ”的老少年！3、家庭训练应合理运用嬉戏教诲法孩子天生宠爱玩嬉戏，嬉戏是孩子的生命，是孩子学习的主要方式，也是他们最宠爱的方式；欢乐的、好玩的嬉戏，不仅能让孩子的身体得到锤炼，也能让孩子获得直观的、感性的体会；例如穿珠嬉戏，不仅可以让孩子熟悉不同的颜色，也可以锤炼孩子手眼和谐才能等；而现今父母往往担忧过多而限制孩子的嬉戏活动，如担忧剪刀可能刺伤小孩，担忧泥沙会弄脏孩

13、子的衣服，担忧孩子受凉等等，虽然孩子是安全了，却得不到锤炼，制造性也随之渐渐地消逝了；家长们应当给孩子一片自由成长的空间，他会给你一个超乎想象的奇迹；四、家庭训练对当今家庭训练的启示“教先从家始 ”，家庭作为社会的细胞、人才成长的源头，其训练水平直接3影响到孩子整体素养的进展，一代人的家庭训练就影响到一个民族的兴衰；为此，党和国 家领导人高度重视家庭训练，将家庭训练纳入政府训练职能部门统一治理纳入我国训练改革和进展、科教兴国、精神文明的总体规划之中，使家庭训练得以有规划、高水平地进展； 高素养的人才有赖于全面进展的儿童的造就,如何通过胜利的家庭训练促进我国当前全面实施的素养训练取得成效、使社会

14、主义荣辱观得以坚固树立；陈鹤琴的家庭训练思想为当今的家庭训练供应了重要启示；1、重视人文训练,教孩子做人“假如我们训练的儿童,熟读各种学问和技能,可是不知服务 ,不知如何去帮忙人,那这种教育就可以说全无意义高的德性 ”；”；陈鹤琴强调通过训练,克服人的利己心,使小孩子从小“养成一种崇在构建和谐社会的大背景下,在提倡素养训练的浪潮中,人们好像每天都能听到重视人文训练的重要性；然而,人们多关注学校和社会在实施人文训练中的重要位置,却往往忽视家庭 也是实施人文训练的重要基地,是向学校和社会输送“良好幼苗 ”的源头；结果 ,使得家长们也忽视了自己应尽的职责 教孩子学会做人；当今的家长关注最多的仍旧是对

15、孩子成龙成凤的训练,成名成家做 “人上人 ”的训练 ,缺少 做人、做好人的训练,背离了家庭训练的根本；家长必需重视对孩子的人文训练,教他们关心人 ,从孝敬父母开头；关怀社会,从关怀家庭和谐开头；关怀自然,从关怀爱惜花草树木开头；教他们学会敬重人、信任人、宽容人、爱惜人、帮忙人,使孩子努力成为和谐社会中的一个和谐的人；人文训练要从家庭训练抓起,为整个民族的人文素养的提高打下坚实的基础；2、寓教于 “玩”,全面进展嬉戏通常被称为“玩”；“玩”是 3 6岁幼儿最宠爱的活动；玩也是幼儿开发智力、进行学习的主要方式；然而,在中国 ,训练历来是以庄重、庄重的感觉显现在人们的意识之中,所谓“业精于勤而荒于嬉

16、”,“玩物丧志 ”等都是只看到了“玩”对孩子 “毁”,而没看到 “玩 ” 的学问；不少家长错误地认为: “玩”和 “学习 ”是完全不同的两回事；学习是增长学问和本事 ,花钱、花时间都值得,而玩就是白费时间,没有多大意义；仍有的家长甚至把“玩”和“顽皮 ”相等同；陈鹤琴认为嬉戏是儿童的工作,是儿童的其次生命；通过嬉戏可以“发 展身体 ”,可以 “养成公民应有的品质”,仍可以 “使脑筋敏捷 ”；他常常和孩子们一起玩耍,并在玩耍中开发他们的智力,教给他们学问；“嬉戏是进展各种才能的智力活动,是扩大和丰富儿童观念范畴的有效手段”；孩子在玩的 过程中由于留意力集中,爱好深厚 ,加上看、听、触摸和开动脑筋

17、,他所接触的信息往往比书本上的多；实际上,嬉戏是一种综合的智力开发,生活中很多学问都能奇妙地融和在嬉戏中；嬉戏的空间是宽阔的,玩耍并不需要高档玩具；迎风而上的风筝可能引起孩子的奇怪心,甚至会引导他们对航空航天的长久爱好；高速旋转的陀螺, 也可能使孩子对力学产生困惑；剪纸嬉戏 ,可以充分发挥孩子的想象力；玩魔方,可以培养孩子独立摸索的才能；玩泥巴、搭积木等 ,可以培育孩子的制造才能；在嬉戏中,不仅能体会到胜利和挫折,仍能学到对事物的承担力；不仅能体会到竞争意识，仍能体会到合作的重要；就个性进展而言,可以激发孩子的学习爱好和动机,提高动手的技能和技巧,从而增强孩子的学习才能、制造潜力等；就社会进展

18、而言 ,它引导孩子模拟社会生活情境及规章,模拟人际关系及生活准就,大大提高孩子的社会性进展水平,为今后步入社会做预备；43、走进孩子心中陈鹤琴强调 “家庭训练必需依据儿童心理方能行之得当,如不明儿童心理而妄加训练,那么训练必定没有成效可言的”；假如家长不识童心,总是以一个权威人士的姿势居高临下地站在孩子面前 ,那就无法明白自己的孩子,难以走进孩子心中；孩子好问,如提的问题特殊多,你却嫌烦 ,让他去一边自己玩,这就会打消他求知的欲望；孩子宠爱和小伙伴接触,你却把他成天关在屋子里 ,他就会感到孤独;孩子好嬉戏 ,甚至把玩看得比吃都重要,你却取消他嬉戏的权益,不许他玩 ,反而成天叫他写字、作题,甚至

19、节假日也要加班加点,即使孩子不抵抗,也会渐渐使他对学习产生厌恶；是孩子就会犯错的,可是你却不分青红皂白就加以斥责、打骂,或许他不是有意的 ,或许他是仿照了大人的所为,你肯定要问清缘由,不然会给孩子心中留下阴影,产生逆反心理；小孩子也是有自尊心的,宠爱听颂扬的话,而不是如 “傻瓜 ”、“废物 ”、“笨蛋 ”这类羞辱性的话；家长要明白孩子在感情上有哪些需要,要带着一颗童心和孩子常常在一起进行感情上的沟通； 要细心观看孩子,善于发觉孩子的进步,并准时赐予勉励；当孩子显现问题时,要细心考虑 ,认真琢磨 ,以求得正确合理的处理方法,而决不能简洁粗鲁地予以对待；只有这样,家长才能取得孩子的信任 ,真正走进

20、孩子的心中,与孩子和谐相处,使家庭变成孩子成长的温馨港湾,使孩子拥有健康的心理,成为健全的人；书籍是人类进步的阶梯，通过阅读陈鹤琴先生的家庭训练，我受益良多；在人生的成长道路上，我们需要这样的“良师益友 ”伴我们成长，使我们明智，令我们豁达！陈鹤琴家庭训练读书报告一、作者简介陈鹤琴（ 1892-1982），中国近现代闻名的儿童训练家；中华人民共和国成立后，先后任中心人民政府政务院文教委员会委员、华东军政委员会文教委员、文字改革委员会委员；陈鹤琴提出活训练理论；重视科学试验，主见中国儿童训练的进展要适合国情，符合儿童身心进展规律；呼吁建立儿童训练师资培训体系；编写稚嫩园、学校课本及儿童课外读物数

21、十种、设计与推广玩具、教具和稚嫩团设备；一生主要从事于一系列开创性的幼儿训练争论与实践；陈鹤琴先生为中国幼儿训练事业作出了更重要的奉献；他创立了中国化的幼儿训练和幼儿师范训练的完整体系了他从事的幼教事业是全面的、整体的，从托儿所、婴儿院开头手，到幼儿园和学校；在师资培育方面创办了中等幼师和高等幼师专校；陈教授为了协作幼儿训练与儿童训练的需要，创办了儿童玩具、教具厂，依据儿童心理的进展程序，制作了多种型式的玩具与教具；陈教授为了丰富儿童的学问，编辑出版了不少儿童课外读物，如：中国历史故事丛书 、学校自然故事丛书等；他所编辑的儿童读物；依据儿童的心理特点，语言活泼，图文并茂；他仍为幼教、小教界主编

22、了多种辅导性刊物，如：稚嫩训练 、儿童训练 、学校老师、活训练与新儿童训练等；陈教授为了推广与普及关于幼儿训练和儿童教育，创办与领导了中国稚嫩训练社、中华儿童训练社，通过学术团体的活动，对幼儿园老师、学校老师和训练争论者进行了辅导；二、家庭训练的主要内容家庭训练一书用语通俗易懂，所举事例丰富、真实，所提训练原就可操作性强，称得 上是一本家庭训练有用手册；陶行知因而说：“在这书里面孩子从醒到睡，从笑到哭，从吃到撒，从健康到生病，从待人到接物的种种问题，都得到了充分的争论；”序言本书正文共 13章，另含5篇序言及7篇附录；第一章论述“儿童的心理 ”，强调家庭训练需遵循儿 童身心进展规律；其次章，叙

23、述儿童学习的特点及原就；第三章至第十二章提出了教诲孩子的一百零一条原就；第十三章着重说明父母应当为儿童营造良好的家庭环境；其主要内容如下：1、家庭训练的意义家庭训练是人类全部训练活动的重要组成部分，它同学校训练、社会训练共同构成了一个国家训练的有机整体，在人的成长过程中起着特殊的极为重要的作用；“稚嫩期 自生至七岁 是人生最重要的一个时期，什么习惯、言语、技能、思想、态度、心情都要在此时期打了一个基础，如基础打的不稳固，那健全的人格就不简洁塑造了；”家庭是社会的细胞，承担着为社会造就人才的任务；陈鹤琴早在几十年前，就把家庭训练 的意义与祖国的命运联系起来；他说：“儿童是振兴中华的期望，儿童训练

24、是整个训练的基础，关系到我们宏大祖国的命运；”他提出做父母的应当教训小孩子爱人，从最初的家庭训练环境开头，培育儿童的怜悯心和爱人训练；他认为小孩子今日能爱人，他年就能够爱国了；当今的世界，不论是经济竞争，仍是科学技术的竞争，说究竟是人才的竞争；谁具有高素养的人才，谁就能在竞争中取胜；儿童是将来社会主义建设事业的接班人，他们的素养如何，直接关系到国家的将来，关系到我们民族的振兴；2、家庭训练的前提陈鹤琴一贯留意儿童的心理争论，他主见家庭训练第一要从明白开头；陈鹤琴认为：“儿童不是 小人 ，儿童的心理与成人的心理不同样，儿童的时期不仅作为成人之预备，亦具他的本身的价值，我们应当敬重儿童的人格，爱惜

25、他们的烂漫天真；”他的家庭训练思想,就是建立在儿童心理学的基础上的，在家庭训练一书中，他把儿童的心理归纳为七个 方面：儿童具有嬉戏心、仿照心、奇怪心、宠爱胜利、宠爱野外生活、宠爱合群、宠爱称 赞；并主见家庭训练要符合儿童的心理；在陈鹤琴所提出的一系列训练原就中，我们都可 以找到其相应的心理科学依据；例如依据儿童宠爱胜利、宠爱赞扬的心理特点，陈鹤琴提 出的训练原就是“积极的勉励比消极的刺激好得多”；“最好用积极的示意，不要用消极的命令 ”；依据儿童好嬉戏的特点，他又提出“小孩子要有相宜的伴侣，小孩子应有玩沙、玩水的机会 ”； “不要突然命令小孩子停止嬉戏或停止工作”以及 “嬉戏式训练法 ”；依据

26、儿童好仿照的特点，提出了“做父母的不仅要以身作就，仍要替他挑选环境以支配他的仿照 的原就 ”等等；正是有了这样的科学依据，使陈鹤琴的家庭训练思想至今仍闪耀出真理的光线；3、家庭训练的原就（1）以身作就以身作就，就是家长在孩子面前树立良好的榜样，用自身的行为去影响和训练孩子；陈鹤琴特别强调 “身教 ”在家庭训练中的作用，他将“以身作就 ”概括为 “做父母的第一条原就”；认为父母对孩子的影响比任何影响都大，特殊对于儿童来说，他们的仿照才能很强，父母在家庭中的所作所为很自然地为子女所仿照；陈鹤琴警告家长：由于小孩子的善恶观念很薄弱，一般学问很肤浅，对于所仿照的事物不加挑选；（2）养成训练陈鹤琴认为，

27、一个人要养成良好的习惯,应当从小加以训练和培育；他说：“人类动作十分之八九是习惯，而这种习惯是幼年养成的，所以幼年时代，应当特殊留意习惯的养成；”（3）宽严适度陈鹤琴在家庭训练一书中强调，父母要给孩子以真正的爱，父母对孩子要爱惜，但绝不行溺爱，家长的责任，是帮忙孩子生活、独立和做人，而不是代替孩子“吃苦 ”；与此同时，陈鹤琴仍指责那些家庭训练中的专制式的训练；（4）训练一样陈鹤琴认为，做父母的对于子女训练应有一样的措施；他反对传统家庭中的父严母慈，一个唱黑脸、一个唱白脸的做法；那样会使孩子无所适从，引起轻视父母之心，只有步调一致，才能使儿童按着统一的、正确的方向进展；不仅如此,父母训练孩子的态

28、度仍要先后保持一样；4、家庭训练的目的家庭训练的目的是通过家庭训练活动和家庭训练的全过程，把孩子培育成社会需要的人；陈鹤琴的家庭训练一书中，对于儿童的家庭体育、家庭德育、家庭训练、家庭美育、家庭劳动训练等方面的任务和内容都做了具体的论述；2在家庭体育方面，陈鹤琴认为：“强健的身体是小孩子幸福的根源，如身体不健全，小孩子当然终身受其累，而做父母的也要受无穷的痛楚；”在德育方面，家庭训练中的思想品德训练，实质上就是训练子女如何“做人 ”；在智育方面，陈鹤琴主见丰富儿童生活常识，多带孩子到外面去看看，以积存他们的生活体会，他主见让小孩子多与自然、社会相接触；在美育方面，主要给孩子制造艺术的家庭氛围，

29、使孩子在与音乐、美术等接触中，陶冶情操，增强审美意识，形成良好的审美习惯；三、家庭训练读后感今日中国社会现代化建设正在全面推动，训练在全球化和信息化冲击下所面临的变革主题明显更加复杂了，家庭训练也面临很多新问题，“一些家庭放松了对子女的训练，一些家长在训练子女特殊是独生子女的观念和方法上存在误区”；如：市场经济变革中家庭训练的重智轻德问题，当代网络社会中家庭训练与学校训练、社会训练的相互协作问题，独生子女家庭训练中的过分溺爱问题，城市化进程中流淌人口的加剧以及流淌人口家庭对子女的放松与畸形训练问题等；但不管社会如何变化、家庭训练的问题重心如何转移，同是在中国本土所发生的家庭训练，必定有其原就相

30、通之处，可以进行制造性的开掘与转化，以促进当今中国家庭训练改革的深化进展；1、家庭训练是人生训练的基石陈鹤琴认为家庭训练应当开头于母亲怀胎之时；他在该书序言中说“稚嫩期是人生最重要的一个时期，它将打算儿童的性格和人格；人一生的习惯、学问技能、言语、思想、态度和心情都要在此时期打下基础；这个时期是进展智能、学习语言最快的时期，是道德养成 的最易时期； ”可见家庭训练对儿童成长的影响之大；父母必需留意儿童的身体健康状况，让孩多锤炼；现今孩子虽不愁吃喝，但身体健康问题却让人忧心，这就是缺少锤炼的结果；父母要关注孩子道德行为习惯的养成，由于此时父母以身作就的训练特别有效；父母不能 过于依靠幼儿园来训练

31、小孩，只有家庭训练与幼儿园训练协作好，才能起到更好地促进儿 童进展的作用；2、家庭训练应留意儿童的心理特点父母哺育孩子需要把握肯定的儿童心理学学问；不是说不懂这些学问就不能训练好孩子，而是说父母如能把握孩子的身心进展规律，就能更明白孩子为什么时时与你作对，又是为什么不诚恳爱说谎等；孩子仅仅只是孩子，不是“小大人 ”；儿童作为独立的个体，有其特殊的身心特点；父母只有明白儿童才能教好儿童；如是父母始终以成人的思维来要求孩子的行为，孩子就只能成长为一个“暮气沉沉 ”的老少年！3、家庭训练应合理运用嬉戏教诲法孩子天生宠爱玩嬉戏，嬉戏是孩子的生命，是孩子学习的主要方式，也是他们最宠爱的方式；欢乐的、好玩

32、的嬉戏，不仅能让孩子的身体得到锤炼，也能让孩子获得直观的、感性的体会；例如穿珠嬉戏，不仅可以让孩子熟悉不同的颜色，也可以锤炼孩子手眼和谐才能等；而现今父母往往担忧过多而限制孩子的嬉戏活动，如担忧剪刀可能刺伤小孩，担忧泥沙会弄脏孩子的衣服，担忧孩子受凉等等，虽然孩子是安全了，却得不到锤炼，制造性也随之渐渐地消逝了；家长们应当给孩子一片自由成长的空间，他会给你一个超乎想象的奇迹；四、家庭训练对当今家庭训练的启示“教先从家始 ”，家庭作为社会的细胞、人才成长的源头，其训练水平直接3影响到孩子整体素养的进展，一代人的家庭训练就影响到一个民族的兴衰；为此，党和国家领导人高度重视家庭训练，将家庭训练纳入政

33、府训练职能部门统一治理纳入我国训练改革和进展、科教兴国、精神文明的总体规划之中，使家庭训练得以有规划、高水平地进展；高素养的人才有赖于全面进展的儿童的造就,如何通过胜利的家庭训练促进我国当前全面实施的素养训练取得成效、使社会主义荣辱观得以坚固树立；陈鹤琴的家庭训练思想为当今的家庭训练供应了重要启示；1、重视人文训练,教孩子做人“假如我们训练的儿童 ,熟读各种学问和技能 ,可是不知服务 ,不知如何去帮忙人 ,那这种训练就可以说全无意义 ”；陈鹤琴强调通过训练 ,克服人的利己心 ,使小孩子从小 “养成一种崇高的德性 ”；在构建和谐社会的大背景下,在提倡素养训练的浪潮中,人们好像每天都能听到重视人文

34、 训练的重要性；然而,人们多关注学校和社会在实施人文训练中的重要位置,却往往忽视家庭也是实施人文训练的重要基地,是向学校和社会输送“良好幼苗 ”的源头；结果,使 得家长们也忽视了自己应尽的职责 教孩子学会做人；当今的家长关注最多的仍旧是对孩子成龙成凤的训练,成名成家做 “人上人 ”的训练 ,缺少做人、做好人的训练,背离了家庭训练的根本；家长必需重视对孩子的人文训练,教他们关怀人 ,从孝敬父母开头；关怀社会,从关怀家庭和谐开头；关怀自然,从关怀爱惜花草树 木开头；教他们学会敬重人、信任人、宽容人、爱惜人、帮忙人,使孩子努力成为和谐社会中的一个和谐的人；人文训练要从家庭训练抓起,为整个民族的人文素养的提高打下坚实的基础；2、寓教于 “玩”,全面进展嬉戏通常被称为“玩”；“玩”是 3 6岁幼儿最宠爱的活动；玩也是幼儿开发智力、进行学 习的主要方式；然而,在中国 ,训练历来是以庄重、庄重的感觉显现在人们的意识之中, 所谓 “业精于勤而荒于嬉”,“玩物丧志 ”等都是只看到了“玩”对孩子 “毁”,而没看到“玩”的学问；不少家长错误地认为: “玩”和 “学习 ”是完全不同的两回事；学习是增长学问和本事 ,花钱、花时间都值得,而玩就是白费时间,没有多大意义；仍有的家长甚至把“玩”和“顽皮 ”相等同；陈鹤琴认为嬉戏是儿童的工作,是儿童的其次生命；通过游