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文档简介

1、在那些严重缺水的边远山区,经常可见一队队驮水的牲口和一群在那些严重缺水的边远山区,经常可见一队队驮水的牲口和一群群背水而归的妇女。群背水而归的妇女。 有些地方的劳动力三分之一的时间花在有些地方的劳动力三分之一的时间花在取水的路上。取水的路上。“半夜起来去翻山,翻过一山又一山,鸡叫天亮找半夜起来去翻山,翻过一山又一山,鸡叫天亮找到水,回家太阳快落山到水,回家太阳快落山”。新的民谣就这样吟唱着缺水的艰辛和。新的民谣就这样吟唱着缺水的艰辛和无奈。无奈。 听当地人说,以前洗脸和现在不一样,当妈的把一口水喷到听当地人说,以前洗脸和现在不一样,当妈的把一口水喷到孩子们脸上,大家各自擦一把就算洗过脸了。如今

2、不兴这样了,孩子们脸上,大家各自擦一把就算洗过脸了。如今不兴这样了,改用毛巾沾点水擦一下。他们认为这样讲卫生。定西县御风乡大改用毛巾沾点水擦一下。他们认为这样讲卫生。定西县御风乡大岔村的史永梅为记者再现了当年的洗脸情景。岔村的史永梅为记者再现了当年的洗脸情景。第1页/共13页请停下您匆忙的脚步,看一下下面的图片.这双手曾经芊芊玉立. 然而现在呢? 第2页/共13页在西北缺水严重的山区,我们看到的在西北缺水严重的山区,我们看到的是裸露的沟坡,干涸的河岔,旱裂的渠是裸露的沟坡,干涸的河岔,旱裂的渠道和枯竭的水井。道和枯竭的水井。“年年防旱,天天找年年防旱,天天找水水”,已成为旱区群众流传已,已成为

3、旱区群众流传已久久的民谣。的民谣。 甘肃定西地区漳县木林乡庞家湾村,在甘肃定西地区漳县木林乡庞家湾村,在这里只有山下这里只有山下3 3里路外的一条沟里有一眼里路外的一条沟里有一眼方不到一米、深不足一尺的小水泉,它方不到一米、深不足一尺的小水泉,它是整个山庄人赖以生存的生命之泉。在是整个山庄人赖以生存的生命之泉。在这些严重缺水的山庄,因饥渴难耐而举这些严重缺水的山庄,因饥渴难耐而举家迁移外出谋生的并不罕见。家迁移外出谋生的并不罕见。 第3页/共13页这片地曾经生气勃勃这片地曾经生气勃勃, , 然而现在呢然而现在呢? ?第4页/共13页这道墙曾经风雨无阻这道墙曾经风雨无阻. . 然而现在呢然而现在

4、呢? ? 第5页/共13页许多地方实在找不着水,只好在干涸的河床上挖坑,也管不了许多地方实在找不着水,只好在干涸的河床上挖坑,也管不了那水是苦是咸,全村几百口人就那水是苦是咸,全村几百口人就在这样的坑中一点在这样的坑中一点一点地舀水。许一点地舀水。许多地方打回来的是黄泥水。多地方打回来的是黄泥水。 由于缺水,西北旱区由于缺水,西北旱区农家的习俗跟外面的世界大农家的习俗跟外面的世界大不一样。比如不一样。比如家中来了客人,主人一般是家中来了客人,主人一般是用馍招待,除非认为你是用馍招待,除非认为你是一位尊贵的客一位尊贵的客人,才有幸被敬上一小杯水人,才有幸被敬上一小杯水,客人多了,也就没这个,客人

5、多了,也就没这个待遇了。农家待遇了。农家有女初长成,嫁到何处最有女初长成,嫁到何处最放心?用陕西的一些方言放心?用陕西的一些方言说:说:“一看女婿一看女婿僚不僚(僚就是好,出色僚不僚(僚就是好,出色的意思),二看有没有大的意思),二看有没有大水窖。水窖。”以对方以对方家庭是否有水窖作为择偶的家庭是否有水窖作为择偶的主要标准之一,这在主要标准之一,这在中国其他地方没有。中国其他地方没有。 第6页/共13页这条河曾经奔流不息这条河曾经奔流不息, , 然而现在呢然而现在呢? ?第7页/共13页 随着人类的经济发展和人口膨随着人类的经济发展和人口膨胀,水资源短缺现象日趋严重,胀,水资源短缺现象日趋严重

6、,这也直接导致了干旱地区的扩大这也直接导致了干旱地区的扩大与干旱化程度的加重,干旱化趋与干旱化程度的加重,干旱化趋势已成为全球关注的问题。也许势已成为全球关注的问题。也许有人在问有人在问, ,我们能做些什么呢我们能做些什么呢? ?第8页/共13页坦桑尼亚Matumburu村。一个小姑娘双脚撑住井壁,舀取浑浊的井水。排了十个小时的队以后才轮到她取水,而且还得继续等 等井里渗出足够的水,也就是说,下一位还要再等将近一个小时才能轮到。第9页/共13页埃塞俄比亚Arayo河。每逢旱季,河床里就只能渗出来一点泥浆了,妇女们只好“刮”水出来。不过拜上游新建的砂坝所赐,只要下场雨,地下蓄水池就能蓄起雨水,届时只需用手压泵就能得到干净的用水了。第10页/共13页第11页/共13页 的确我们的确我们个人的力量很个人的力量很薄弱薄弱,我们无我们无法让干旱的地法让干旱的地区下雨区下雨,无法无法让干枯的河流让干枯的河流恢复奔腾恢复奔腾,我我们做不到我们们做不到我们不是上帝不是上帝. 但我们可以做到珍惜每一滴水但我们可以做到珍惜每一滴水,买买的饮料不要浪费的饮料不要浪费,自来水龙头要注自

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