韩非子_十过(三)全文

1、韩非子-十过(3)全文公子自曹入楚，自楚入秦。入秦三年，秦穆公召群臣而谋曰：昔 者晋献公与寡人交，诸候莫弗闻。献公不幸离群臣，出入十年矣。嗣 子不善，吾恐此将仿令其宗庙不祓阴而社稷不血食也。如是弗定，则 非与人交之道。吾欲辅重耳而入之晋，何如？群臣皆曰：善。公因起卒，革车五百乘，畴骑二千，步卒五万，辅重耳入之于晋，立为 晋君。重耳即位三年，举兵而伐曹矣。因令人告曹君日：悬叔瞻而出之，我且杀而以为大戮。 又令人告釐负羁日： 军旅薄城，吾知子 不违也。其表子之闾，寡人将以为令，令军勿敢犯。曹人闻之，率其亲戚而保釐负羁之闾者七百馀家。此礼之所用也。故曹，小国也， 而迫于晋、楚之间，其君之危犹累卵也，

2、而以无礼莅之，此所以绝世 也。故曰：国小无礼，不用谏臣，则绝世之势也。译文十种过错；第一种叫献小忠，这是对大忠的祸害。第二种叫贪 图小利，这是对大利的危害。第三种叫行为怪僻，自以为是，对其他 诸侯国没有礼貌，这是丧身中最严重的了。第四种叫不致力于治理国 家而沉溺于音乐，这是使自己走上末路的事情。第五种叫贪心固执喜 欢私利，这是亡国杀身的根源。第六种叫沉溺于女子歌舞，不关心国 家政事，这是亡国的祸害。第七种叫离开朝廷到远方游玩，又不听谏 士的规劝，这是使自己遭受危险的做法。第八种叫有过错却不听忠臣 i劝谏，而又一意孤行，这是丧失好名声并被人耻笑的开始。第九种叫 内不量力，外靠诸侯，这是削弱国家的

3、祸患。第十种叫国小无礼，不 听谏臣，这是断绝后代的形势。什么叫小忠？过去楚共王和晋厉公在鄢陵大战，楚军失败，共 王伤了眼睛。战斗激烈之时，楚军司马子反口渴要水喝，侍仆谷阳拿 了一筋酒来给他。子反说：嘿！ 一边去，这是酒。 谷阳说： 不是酒。子反接过来喝了。子反这个人，喜爱喝酒，觉得酒味甜美，不 能停下来，结果醉了。战斗已经结束，共王想再战，派人召司马子反， 司马子反以心病为由推辞不去。共王乘车亲自前往，进了子反帐中， 闻到酒气而返回，说： 今天的战斗，我自身受了伤。依靠的是司马， 司马却又醉成这样。这是忘了楚国的神灵而不关心我的民众。 我不能 继续战斗了。 于是把军队撤离鄢陵，把司马子反处以死

4、刑。所以侍 仆谷阳献酒，并不是因为仇恨子反，他的内心是忠爱子反的，但却恰 好是杀了他。所以说，献小忠，便是对大忠的祸害。什么叫贪图小利？过去晋献公想向虞国借路去讨伐虢国。荀息 说：您最好是用垂棘的宝玉和屈产的良马贿赂虞国君主，向他要求 借路，他定会把路借给我们。 晋献公说：垂棘宝玉是我祖先的珍宝， 屈产良马是我的骏马。假如他接受我的礼物又不借给道路， 怎么办？ 荀息说：他不借给我们道路，必定不敢接受我们的礼物。假如接受 我们的礼物而借给我们道路，那么这块宝玉就像是从内府取出来藏到 外府一样，骏马就像是从内厩牵出来拴到外厩一样。您别担心。晋君说：好吧。就让苟息用垂棘宝玉和屈产良马，去贿赂虞公，向

5、他借路。虞公贪得宝玉和良马的小利而打算答应借路。宫之奇劝谏说： 不能答应。虞有虢好比车两边有护木。护木依靠车子，车子也依靠护 木，虞虢两国的地理形势正是这样。假如借路给他们，那么虢国早上灭亡，虞国晚上就要跟着灭亡了。不能借，希望您不要答应。 虞公 不听，于是借路给晋国。荀息讨伐虢貌国取得了胜利，回来后过了三 年，发兵伐虞，又打败了虞国。荀息牵着马拿着璧回来报告晋献公， 献公高兴地说：壁还和以前一样。虽说如此，马却长几岁了。那么， 虞公军危地削的原因是什么呢？是贪恋小利而不考虑它的危害。所以说，贪图小利，便是对大利的危害。什么叫行为怪僻？过去楚灵王主持在申地举行的诸侯会盟，宋 太子迟到，楚灵王把

6、他抓了拘禁起来。楚灵王还轻慢徐国国君，扣留 齐人庆封。侍卫官劝谏说：会合诸侯，不能无礼，这是关系存亡的关键。过去夏架主持有戎的诸侯集会而有绍背叛，商约在黎丘检阅诸 侯而戎、狄背叛，都是由无礼引起的。君王还是想想好吧。灵王不听，还是按自己意思去做。过了不到一年，灵王向南巡游，群臣跟着 劫持了他。灵王在乾溪上挨饿而死。所以说，行为怪僻，自以为是， 对其他诸侯国没有礼貌，是丧身中最严重的了。什么叫沉溺音乐？过去卫灵公将到晋国，来到濮水边，卸车放 马，布置住处准备夜宿。夜半。听见有人弹奏新的乐调，很是喜欢。 叫人问近侍，都回答没听见。就召来师涓并告诉他说：有人在弹奏新的乐调，叫人间近侍，都说不曾听见。

7、音调好像出自鬼神，你替我 听着把它录写下来。师涓说：好吧。就静坐弹琴把它录写下来、师涓第二天回报说： 我录写好了，但还不熟悉，请让我再用一晚上熟 悉它。 灵公说：好吧；就又留宿一晚。第二天，已经熟悉了，就 离开猴水去晋国。晋平公在施夷的台上用酒款待灵公。 酒喝得正畅快 时，灵公站了起来。灵公说： 有新的乐调，希望奏给大家听听。平公说：好。就召来师涓、让他坐在师旷旁边，拿过琴来弹奏。乐调 没完，师旷按住琴弦制止说： 这是亡国之音，不能奏完。 平公说： 这个曲调是从哪里来的？师旷说：这是师延所作，同商纣搞的靡靡 之音。等到武王伐纣，师延向东逃跑，到了淄水投河自尽。所以听见 这个曲调的，一定是在濮水

8、边。先听见这个曲调的，他的国家一定被 侵削，不能奏完它。 平公说：我所喜欢的是音乐，你还是让他奏完 吧。师涓奏完了它。平公问师旷说：这叫什么曲调？ 师旷说：这就叫清商调。 平公说：清商调确是最动听吧？ 师旷说：还比不上 清微调。平公说：清徵调能弹来听听吗？师旷说：不能。古代听清 微调的，都是有德义的君主。现在您的德薄，还不够格来听。平公说：我所爱好的是音乐，希望试着听一下。师旷出于不得已，拿过琴来弹。弹了一遍，有十六只黑鹤从南方飞来，停在廊门顶上。弹第 二遍，鹤排列成行。弹第三遍，鹤伸长脖子呜叫，张开翅膀起舞，音 调合于美好的声音，响彻天空。平公非常高兴，在座的人也都欢喜。平公拿起酒杯站起来向师旷祝贺，回到座位上问道：音乐没有比清微调更美妙的吗？师旷说：还比不上清角调。 平公说：清角调能 弹来听听吗？师旷说：不能。过去黄帝在泰山上会合鬼神，驾着象 车赶着六条蚊龙，木神就站在车辖的两旁，蚩龙在前开路，风神向前扫除尘埃，雨神冲洗道路，虎狼在前，鬼神在后，飞蛇趴在地下，凤 凰飞翔上空，大会鬼神，作成清角调。现在您的德行浅薄，不能听它 听了，恐怕会坏事。平公说：我老了，爱好的是音乐，希望听完它 师旷不得