最新部编新教材七年级上册 22寓言四则

1、什么是寓言什么是寓言 “寓寓”是是“寄寄托托”的意思。寓言，的意思。寓言，通常是把深刻的道通常是把深刻的道理寄托于简单的故理寄托于简单的故事之中事之中，借此喻彼，借此喻彼，借小喻大，借古喻借小喻大，借古喻今，惯于运用今，惯于运用拟人拟人的手法，语言简洁的手法，语言简洁锋利。锋利。一、劝喻性一、劝喻性二、讽谏性二、讽谏性我国的寓言我国的寓言 寓言早在我国寓言早在我国春秋战国春秋战国时代就已经盛时代就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事流行。诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。传下来。守株待兔守株待兔郑人买履郑人买履自自相矛盾相矛盾国外的寓言国外的寓言 外国寓言作品，著名的有古代希腊的外国

2、寓言作品，著名的有古代希腊的伊索寓言伊索寓言，法国的，法国的拉封丹寓言拉封丹寓言和俄国的和俄国的克雷洛夫寓言克雷洛夫寓言。伊伊索索寓寓言言 伊索寓言伊索寓言大多是动物故事，大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道以动物为喻，教人处世和做人的道理，理，通常在结尾以一句话画龙点睛通常在结尾以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理地揭示蕴含的道理，它们篇幅小而，它们篇幅小而寓意深刻，语言不多却值得回味。寓意深刻，语言不多却值得回味。 伊索，伊索，公元前公元前6 6世纪的世纪的希腊希腊寓言家。寓言家。奴隶出身，他善于讲寓奴隶出身，他善于讲寓言故事，用这些来讽刺言故事，用这些来讽刺权贵，最后遭到杀害。权贵

3、，最后遭到杀害。他的寓言经过加工，他的寓言经过加工，成为成为伊索寓言伊索寓言，流传于世。流传于世。伊索伊索寓言寓言故事短小精故事短小精悍，描写形象生动，悍，描写形象生动，语言简洁朴素，富语言简洁朴素，富有幽默的特点。有幽默的特点。赫耳墨斯赫耳墨斯 和和 雕像者雕像者宙斯宙斯赫耳墨斯赫耳墨斯赫拉赫拉古希腊神话古希腊神话宙斯宙斯 宙斯是希腊神话中宙斯是希腊神话中众众神之王神之王。希腊神话说他。希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。是他的标志。 赫拉赫拉 赫拉是希腊神赫拉是希腊神话中的话中的天后

4、天后，主神，主神宙斯的妻子。宙斯的妻子。罗马罗马神话中称为朱诺，神话中称为朱诺，掌管婚姻和生育，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。是妇女的保护神。赫耳墨斯赫耳墨斯 赫尔墨斯，是希赫尔墨斯，是希腊神话中众神的使腊神话中众神的使者，亡灵的接引神。者，亡灵的接引神。掌管商业掌管商业、交通、交通、牧畜、竞技、演说牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。以及欺诈、盗窃。1.1.赫耳墨斯为什么来到凡间？表现他怎样的性格？赫耳墨斯为什么来到凡间？表现他怎样的性格？2.2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？出他此刻的心理？ 3.3.赫耳墨斯三次问话的神态、语

5、气一样吗？为什赫耳墨斯三次问话的神态、语气一样吗？为什么要么要“笑着问道笑着问道”，这，这“笑笑”有什么含义？有什么含义？“想知道他在人间受到多大的尊重想知道他在人间受到多大的尊重”。爱慕虚荣的性格爱慕虚荣的性格想与地位最高的神一比高低，想与地位最高的神一比高低，非常的自负。非常的自负。第一问是第一问是探询；探询；第二问时第二问时“笑笑”写出他写出他满意又得意的心态；满意又得意的心态；第三问时他已经有把握胜过所有的神，第三问时他已经有把握胜过所有的神，显得很狂妄。显得很狂妄。 你认为你认为赫耳墨斯是个怎样的人？赫耳墨斯是个怎样的人？从这则寓言中你获得了怎样的启发？从这则寓言中你获得了怎样的启发

6、？ 讽刺、批评那些爱慕虚荣、自讽刺、批评那些爱慕虚荣、自命不凡的人。命不凡的人。 盲目自高自大的人。盲目自高自大的人。蚊子蚊子和和狮子狮子蚊子为什么能打败狮子？蚊子为什么能打败狮子？ 蚊子为什么会败给蜘蛛？蚊子为什么会败给蜘蛛？ 宣战宣战 交战交战飞飞冲冲战胜战胜被俘被俘 叹息叹息飞飞粘粘被吃被吃吹喇叭，唱凯歌吹喇叭，唱凯歌被粘住被粘住 被消灭被消灭蚊子蚊子狮子狮子蚊子蚊子蜘蛛蜘蛛网网弱胜强弱胜强强败弱强败弱骄兵必败骄兵必败扬长避短扬长避短骄傲自满骄傲自满不同不同前：前：分析自我条件后信心百倍，分析自我条件后信心百倍，吹起了进军号角。吹起了进军号角。后：后：炫耀自己的胜利，骄傲了。炫耀自己的胜

7、利，骄傲了。 讽刺那些取得一点成绩而得意忘形的人。讽刺那些取得一点成绩而得意忘形的人。蚊子蚊子“同最强大的动物都较量过同最强大的动物都较量过”，为什么，为什么反会被反会被“小小的蜘蛛消灭掉小小的蜘蛛消灭掉”，因为骄兵必因为骄兵必败败，这就是这则寓言的寓意。，这就是这则寓言的寓意。 取得一点成绩决不能骄傲自满。任何取得一点成绩决不能骄傲自满。任何时候都要谦虚谨慎，只有保持清醒的头脑，时候都要谦虚谨慎，只有保持清醒的头脑，才能永远立于不败之地。才能永远立于不败之地。人生启示：人生启示：思考：思考： 请大家比较这则寓言和上则请大家比较这则寓言和上则赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者有什么相有什么相同和

8、不同之处？同和不同之处？相同点：相同点： 结构相同。都采用第一段结构相同。都采用第一段讲故事，第二段议论并得出道讲故事，第二段议论并得出道理的结构来写的。理的结构来写的。不同点：不同点：1.1.情节不同。情节不同。赫赫采用三问三答，把情采用三问三答，把情节推向高潮。节推向高潮。蚊蚊写了两件事。第一是写了两件事。第一是蚊子和狮子的战斗，战胜了狮子；第二件蚊子和狮子的战斗，战胜了狮子；第二件是蚊子得意忘形，被蜘蛛粘住。是蚊子得意忘形，被蜘蛛粘住。2.2.寓意不同。寓意不同。赫赫讽刺了那些爱慕虚荣、讽刺了那些爱慕虚荣、自命不凡的人。自命不凡的人。蚊蚊是讽刺那些取得一是讽刺那些取得一点成绩而得意忘形的

9、人。点成绩而得意忘形的人。3.3.表现方法不同。表现方法不同。赫赫把神当作人来写。把神当作人来写。蚊蚊则用拟人手法，赋予动物以人的情则用拟人手法，赋予动物以人的情感和性格。感和性格。4.4.表达方式不同。表达方式不同。赫赫主要运用主要运用语言、动作和心理描写语言、动作和心理描写，表现赫，表现赫耳墨斯爱慕虚荣、自命不凡的性耳墨斯爱慕虚荣、自命不凡的性格特征。格特征。蚊蚊主要运用主要运用语言描语言描写写，表现蚊子勇敢机智，藐视强，表现蚊子勇敢机智，藐视强大的敌人。描写蚊子两次吹喇叭大的敌人。描写蚊子两次吹喇叭的动作。的动作。培养你的创造力：培养你的创造力：请你编一则寓言请你编一则寓言苍蝇与蜜苍蝇与

10、蜜 房里有蜜漏流出来，许多苍蝇便飞去饱餐房里有蜜漏流出来，许多苍蝇便飞去饱餐起来。蜂蜜太甜美了，他们舍不得走。然而，起来。蜂蜜太甜美了，他们舍不得走。然而，就在这时他们的脚被蜜粘住，再也飞不起来了。就在这时他们的脚被蜜粘住，再也飞不起来了。他们后悔不已，嗡嗡乱叫：他们后悔不已，嗡嗡乱叫：“我们真不幸，因我们真不幸，因贪图一时的享受而丧了命。贪图一时的享受而丧了命。” 对于许多人来说，对于许多人来说，贪婪是许多灾祸的根源。贪婪是许多灾祸的根源。狐狸和葡萄狐狸和葡萄 饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着 一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，

11、但又摘不到。看了想要摘下来吃，但又摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了。他边走一会儿，无可奈何地走了。他边走边安慰自己说：边安慰自己说：“这葡萄没有熟，这葡萄没有熟，肯定是酸的。肯定是酸的。” 这就是说，有的人能力小，做这就是说，有的人能力小，做不成事，就借口说时机不成熟。不成事，就借口说时机不成熟。自编寓言故事：自编寓言故事：嘴和眼睛的对话：嘴和眼睛的对话：（提示：情节要合理具体，情节与寓意（提示：情节要合理具体，情节与寓意要一致，寓意能揭示一种生活道理。）要一致，寓意能揭示一种生活道理。）吕氏春秋吕氏春秋吕氏春秋吕氏春秋概况概况 吕氏春秋吕氏春秋是在秦国丞相是在秦国丞相吕不韦吕不韦主主持下，

12、集合门客们编撰的一部持下，集合门客们编撰的一部黄老道家黄老道家名名著。全书共分十二卷，一百六十篇，二十著。全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。余万字。吕氏春秋吕氏春秋作为十二纪、八览、作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家黄老思六论，注重博采众家学说，以道家黄老思想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，所以和阴阳各先秦诸子百家言论，所以汉汉书书艺文志艺文志等将其列入杂家。吕不韦自等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以称之为理，所以称之为吕氏春秋吕氏春秋。 译

13、文译文: : 翻译翻译1 1 译文译文: :使听见使听见翻译翻译2 2传播传播译文：译文： （ 像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。到的好。） 翻译翻译3 3思思 考考1.1.丁家穿井后，告人曰：丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。吾穿井得一人。”是是什么意思？什么意思？ 意思是：我家打井省了一个劳动力。意思是：我家打井省了一个劳动力。2.2.传话的人把这句话听成了什么意思？传话的人把这句话听成了什么意思？ 姓丁的人家打井挖出了一个人。姓丁的人家打井挖出了一个人。3.3.这则寓言故事说明了一个什么道理？这则寓言故事说明了一个什么道理？ 道

14、听途说的话不能轻信，不能盲从，道听途说的话不能轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。更不能以讹传讹。 为什么会造成这样的讹传？为什么会造成这样的讹传？ 丁氏对此表述不够清楚，这是其丁氏对此表述不够清楚，这是其一；一；“有闻而传之者有闻而传之者”未经调查分析未经调查分析就传播开去，这是其二；就传播开去，这是其二；“国人国人”似似乎也乐于接受这种离奇的传闻，于是乎也乐于接受这种离奇的传闻，于是愈传愈广，这是其三。愈传愈广，这是其三。 现实生活中有没有类似情况？如果现实生活中有没有类似情况？如果有，我们应该怎样去对待？有，我们应该怎样去对待？ 在现实生活中对待传闻应采取审在现实生活中对待传闻应采取审慎的态

15、度，要有调查研究、去伪存真慎的态度，要有调查研究、去伪存真的求实精神。不要轻信，不能盲从，的求实精神。不要轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。更不能以讹传讹。 （1 1）古今异义）古今异义 古义：古义： 今义：今义： （2 2）词性活用）词性活用 哪里哪里平安平安方位名词活用为状语。方位名词活用为状语。 子将子将安安之？之？ 我将我将东东徙。徙。 闻闻之之于宋君于宋君 。 子将安子将安之之？ 得一人得一人之之使。使。 有有闻闻而传之者而传之者 。 闻闻之于宋君之于宋君 我我以以日始出时去人近。日始出时去人近。 以以故东迁故东迁 。 闻之闻之于于宋君宋君 。 非得一人非得一人于于井中。井中。 代词代

16、词 ，这件事这件事动词动词，到到助词助词，的的听到听到使听到使听到认为认为因为因为在在之之闻闻以以于于向，对向，对杞人忧天选自选自列子列子天瑞天瑞列子，相传为列御寇列御寇著。今本8篇，内容多为_，_和_。民间故事民间故事寓言寓言神话传说神话传说了解名作了解名作 内有很多脍炙人口内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，而又有教育意义的故事，如如两小儿辩日两小儿辩日、杞人忧天杞人忧天、愚公愚公移山移山等，都是很有价等，都是很有价值的文学遗产。值的文学遗产。 姓名：姓名：尊称：尊称：出生地：出生地：职业：职业：学派：学派：代表作品：代表作品：列子列子列御寇列御寇郑国郑国道家道家思想家、文学家思想家、文

17、学家列子列子列子小档案列子小档案生活年代：生活年代：战国时期战国时期 中伤中伤 ( )( )星宿星宿( )( ) 中：中： 宿：宿： 中间中间 ( ) ( ) 宿舍宿舍( ) ( ) zhng zhngzhngzhngxixisschchcc杞人杞人 ( )( )q舍然（舍然（ ）宿舍宿舍 （ ）sh sh充塞（充塞（ ）s躇躇( )步跐步跐( )蹈蹈 舍：舍： 杞国有人忧杞国有人忧/ /天地崩坠，身天地崩坠，身/ /无所寄，废无所寄，废/ /寝食者。又有寝食者。又有/ /忧彼之所忧者，因忧彼之所忧者，因/ /往往/ /晓之晓之, ,曰：曰：“天，积气天，积气/ /耳，无处耳，无处/ /无气。

18、若无气。若/ /屈伸呼吸，屈伸呼吸，终日终日/ /在天中行止，奈何在天中行止，奈何/ /忧崩坠乎？忧崩坠乎？”其人其人/ /曰：曰：“天天/ /果果/ /积气，日月星宿，不当坠积气，日月星宿，不当坠/ /耶？耶？”晓之者晓之者/ /曰：曰：“日月星宿，亦日月星宿，亦/ /积气中之积气中之/ /有光有光耀者，只使坠，亦耀者，只使坠，亦/ /不能不能/ /有所中伤。有所中伤。”其人其人/ /曰：曰：“奈奈/ /地坏何？地坏何？”晓者晓者/ /曰：曰：“地，积块地，积块/ /耳，充塞耳，充塞/ /四虚，无处四虚，无处/ /无块。若无块。若/ /躇步跐蹈，躇步跐蹈，终日终日/ /在地上行止，奈何在地上

19、行止，奈何/ /忧其坏？忧其坏？”其人其人/ /舍舍然大喜，晓之者然大喜，晓之者/ /亦亦/ /舍然大喜。舍然大喜。 杞国有人忧天地崩坠，身杞国有人忧天地崩坠，身所寄，废寝食者。所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧又有忧彼之所忧者者，因往因往之，曰：之，曰：“天，天，耳，耳，无处无气，无处无气，屈伸呼吸，屈伸呼吸，终日终日在天中在天中，忧崩坠忧崩坠乎乎?”?” 杞国有一个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容杞国有一个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。 另外又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去开另外又有个人为这个杞国人的担心而担心，

20、就去开导他，说：导他，说：“天，不过是聚积的气体罢了，没有一个地天，不过是聚积的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 其人曰：其人曰：“天果积气，日月星宿，不当天果积气，日月星宿，不当坠耶坠耶?”?” 晓之者曰：晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，日月星宿，亦积气中之有光耀者，坠，亦不能有所坠，亦不能有所。” 其人曰：其人曰：“奈地坏何奈地坏何?”?” 那个人说：那个人说：“天如果真的是积聚的气体，那日月星天如果真的是积聚的气体，那日月星辰就不会掉

21、下来吗？辰就不会掉下来吗？” 开导他的人说：开导他的人说：“日月星辰也只是气体积聚的东西日月星辰也只是气体积聚的东西中那此能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。中那此能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。” 那个人又说：那个人又说：“地陷下去怎么办？地陷下去怎么办？” 晓之者曰：晓之者曰：“地，地，耳，耳，充塞充塞，亡处亡块。，亡处亡块。若若，终日在地上行止，奈何忧其坏，终日在地上行止，奈何忧其坏?”?”其人其人大喜，晓之者亦舍然大喜。大喜，晓之者亦舍然大喜。 开导他的人说：开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，地不过是堆积的土块罢了，填满了各方的虚空之处，没有一个地方是没有土块填满了各

22、方的虚空之处，没有一个地方是没有土块的。你踏步行走，整天都在地上活动，怎么还担心的。你踏步行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？地会陷下去呢？” 那个杞国人放心了，非常高兴；开导他的人也那个杞国人放心了，非常高兴；开导他的人也放心了，非常高兴。放心了，非常高兴。 议一议议一议天地崩坠，身无所寄天地崩坠，身无所寄天，积气耳，无处无气天，积气耳，无处无气日月星宿，亦积气中日月星宿，亦积气中地，积块耳，充塞四虚地，积块耳，充塞四虚要消除没有根据或不必要的担心要消除没有根据或不必要的担心（天下本无事，庸人自扰之）（天下本无事，庸人自扰之） 审读课文审读课文, ,根据自已掌握的自然知识，根据自

23、已掌握的自然知识，小组合作探讨，看看文中小组合作探讨，看看文中“晓之者晓之者”的的话哪些是科学的，哪些是不科学的？话哪些是科学的，哪些是不科学的？ a. a.天（宇宙）是没有穷尽的。天（宇宙）是没有穷尽的。 b.b.日月星辰有的是气体团日月星辰有的是气体团, ,有有的是固体团的是固体团, ,它们都在各自的轨道它们都在各自的轨道上运行上运行, ,它们有的发光它们有的发光, ,有的不发有的不发光。光。 c.c.以太阳为中心以太阳为中心, ,围绕太阳运转的九大围绕太阳运转的九大行星（如地球等）共同组成了太阳系行星（如地球等）共同组成了太阳系; ;太太阳系及其他恒星系组成了银河系阳系及其他恒星系组成了

24、银河系; ;银河系银河系及河外星系共同构成了茫茫宇宙。月亮是及河外星系共同构成了茫茫宇宙。月亮是地球的卫星。地球的卫星。复 习 小 测 宋宋之之丁氏，家无井而出丁氏，家无井而出溉汲溉汲，常一人常一人居居外。外。及及其家其家穿井穿井，告人曰：，告人曰：“吾穿井得一人。吾穿井得一人。”有有闻闻而而传传之者：之者：“丁氏穿井得一人。丁氏穿井得一人。”国人国人道道之，之，闻闻之于宋君。宋君之于宋君。宋君令令人问之人问之于于丁氏。丁氏。丁氏丁氏对对曰：曰：“得一人得一人之使之使，非得一，非得一人人于于井中也。井中也。”求闻之若此，不若求闻之若此，不若无闻也。无闻也。 杞国有人忧天地崩坠，身杞国有人忧天地崩坠，身亡亡所寄，废寝食者。所寄，废寝食者。 又有忧彼之所